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        論宋畫與文藝復興時期繪畫中的空間意識

        2019-07-23 10:13:36趙琳琳
        藝術科技 2019年5期

        摘 要:繪畫中的空間是人在真實的自然中體驗后,主觀與客觀融合下的一種非真實的空間。在宋代和文藝復興時期兩個政治、文化起承轉折都不盡相同的歷史時期中,人們對空間的認識相差甚大,本文對其進行了一些探究。

        關鍵詞:宋代繪畫;文藝復興繪畫;空間意識

        宋代與文藝復興時期分別是中西傳統(tǒng)繪畫史中的藝術巔峰時期,兩者都在發(fā)生較大的交流融合之前,是一個文化相對單純的時期。雖然兩者相差百年,但是相互比較可得知中西繪畫的經(jīng)典之處。繪畫中的空間塑造反映著中西不同的繪畫理念和繪畫目的,對繪畫空間的表現(xiàn)形式和技法的追溯,向我們提供了一個新的角度去理解兩個經(jīng)典時期的藝術。

        1 宋代與文藝復興時期繪畫中空間的概念

        繪畫中的空間是非真實的空間,并不完全等于自然界的空間,它全依靠藝術家的塑造。

        1.1 天人合一、生生不息

        古人認為宇宙本初只有混沌之氣,“清陽薄靡而為天,重濁者凝滯而為地”,天之氣是輕薄浮動之態(tài),地之氣是重濁凝滯之態(tài),由此可想象天地間的氣在輕重、陰陽的辯證關系下的和諧運轉。生命與自然同生同在,在藝術追求上,古人的精神世界是渴望與自然、與天地合一的。宋郭熙著《林泉高致》,書中寫真山水要“風雨明晦,四時朝暮之所不同”,所以便有“春山淡冶而如笑,夏山蒼翠而如滴,秋山明凈而如妝,冬山慘淡而如睡”等不同的自然空間。時間的存在讓四季更替,時間的運行代表著生命的節(jié)奏。

        1.2 靜止的客觀存在

        西方認為空間是獨立于人之外的客觀存在,這是與中國古代對于空間概念認識最大的不同。文藝復興時期,人們認為自己眼睛所看到的真實是最值得歌頌的,藝術家力求真實再現(xiàn)真實空間。歐幾里得幾何學認為空間是靜止不動的。這種觀點認為在空間里任何物體都不被其影響,空間是獨立于物體之外的存在,相應的,所有的物體也不會影響空間,空間是靜止不變的。在這種靜止的、客觀物理化的空間意識的影響下,畫家在繪畫中以靜止的視點如實地描摹客觀對象,通過“焦點透視”,在固定的位置觀看、再現(xiàn)真實世界的瞬間。

        2 宋畫中的空間表現(xiàn)

        2.1 流動的視點

        宋畫中的流動性主要是添加了時間因素,畫家在進行創(chuàng)作之前,往往要親臨山水之間,這種體驗派的行動不只是在同一個視點進行遠望而已,還要依靠雙足去走動。畫家的視點在“仰觀俯察”中切換,隨著時間過去,畫家已經(jīng)從山腳登至山峰。在接下來的創(chuàng)作中,畫家要把這次游玩的經(jīng)歷感受付諸紙上,因此在“經(jīng)營位置”時,畫家是自由的,有時望向遠方的紅日,有時細看腳下的山路,有時在樹枝間瞥到了湖邊的漁翁。因為打破了唯一的視點,畫面的視野往往十分的遼闊。以郭熙《早春圖》為例,此圖描繪的是寒冬將過,山林間的生命復蘇的景象。山腰處彌漫開來的薄霧掩映著歡脫的山泉,亭臺樓閣里,棧道游船中,已經(jīng)有迫不及待欣賞春天的人游玩其中,山林間開始長出了新葉,一幅人與自然安然和諧的畫卷??础对绱簣D》可以由山腳下往云霧間再看向遠山頂端,最后順著原路返回,可以發(fā)現(xiàn)山林間游玩的行人,歡脫的山泉,一次意猶未盡的早春游就結束了。

        2.2 節(jié)奏化的生命意識

        宋畫中的節(jié)奏與古人注重的生命意識有關。在古人對宇宙空間最初的認識里,世間萬物生命由陰陽二氣轉化而來,宇宙空間充滿了生命的氣息,因此畫家尤其注意萬物生長更替的規(guī)律,中國繪畫空間就以“氣韻生動”的表達為最高境界。在畫家的眼里,世間萬物都有生命的意義,有的是陰陽相融,有的是花開花落,有的是枯木逢春。郭熙的《早春圖》中的主要因素集中于中軸線上,全景式構圖,通過三遠法的綜合運用,把近景的大石巨松,山腰處朦朧的薄霧,遠山的山泉與平地等巧妙地結合,在這樣的北方山水中可以領略到動靜皆宜、虛實結合的節(jié)奏感。

        3 文藝復興時期繪畫中空間表現(xiàn)

        3.1 固定的視點

        固定的視點來自焦點透視,以焦點透視表現(xiàn)的空間視點是靜止的,位置是固定的,明暗關系統(tǒng)一,光線指向明確,視線向遠方層層延伸,使畫面空間以深度為主。比如《雅典學院》,雅典學院并未真正存在過,藝術家的想象是出于一種對古代智慧先師的敬仰。古代思想家與科學家在一個有拱門的開闊大廳里相聚,人物分組排列具有節(jié)奏感。在宋代山水中常見的大場面空間多是以大觀小的方法,意在表達大范圍內的場景,甚至可能在平面中表達現(xiàn)代科技才能做到“全景”的視點?!堆诺鋵W院》場景宏大不在于寬,而在于深。

        3.2 瞬間的時空

        焦點透視既然表示的是靜止的空間,那么注定畫面只能表現(xiàn)某一時刻的瞬間。畫家丁托列托對急速運動的、往往是非理性的透視效果充滿熱情。用不尋常的透視角度來表達人物的動勢,他的人物充滿了急速的節(jié)奏、強烈的運動感和戲劇性瞬間?!躲y河的起源》運用人物動態(tài)與光線對比營造出生動歡快的氣氛以及強烈的畫面視覺效果,展現(xiàn)了一個美麗而動人的場面,產(chǎn)生一種波濤洶涌的動感,這故事高潮時分的瞬間顯得極其地打動人心。

        繪畫中的空間意識問題是學者不斷探索的領域,東西方在經(jīng)歷了各自不同的歷史沉淀后,在繪畫的空間表達上充分地發(fā)揮了文化的味道,在其表達形態(tài)上也有不盡相同的方法。

        參考文獻:

        [1] 楊友成.論中西繪畫空間意識的差異性[J].江西師范大學學報,2013(7).

        [2] 張慧.宗白華中西空間意識比較論述[J].中國社科院研究生學報,2000(4).

        [3] 張紅英.中西傳統(tǒng)繪畫空間比較——以宋代界畫和文藝復興繪畫為例[D].西南大學碩士論文,2015.

        [4] 張珊.造型藝術空間論[D].蘇州大學博士論文,2010.

        作者簡介:趙琳琳(1994—),女,山東濟南人,青島科技大學碩士研究生在讀,研究方向:美術史論。

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