摘 要：“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施為廣西本土音樂(lè)教育的國(guó)際化提供了重要契機(jī)，帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇。本文從教育國(guó)際化的角度出發(fā)，結(jié)合廣西本土地緣特征和多民族音樂(lè)文化特點(diǎn)，針對(duì)國(guó)際化挑戰(zhàn)下廣西本土音樂(lè)教育的現(xiàn)狀，提出改進(jìn)策略，構(gòu)建音樂(lè)教育國(guó)際化的新環(huán)境，從而推動(dòng)本土音樂(lè)教育的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：一帶一路;廣西本土音樂(lè);音樂(lè)教育國(guó)際化

2019年4月29日至5月1日，第二屆“一帶一路”音樂(lè)教育聯(lián)盟大會(huì)在中央音樂(lè)學(xué)院召開(kāi)，在“一帶一路”的背景下，沿線各國(guó)音樂(lè)教育國(guó)際化發(fā)展逐漸加快。廣西是海上絲綢之路的起點(diǎn)，作為“一帶一路”建設(shè)的重要門(mén)戶(hù)，在世界文化交流中更具優(yōu)勢(shì)。

1 國(guó)際化的教育觀念與廣西本土音樂(lè)教育

伴隨世界教育觀念的更新，各國(guó)文化在世界舞臺(tái)上各顯風(fēng)采。本土文化與國(guó)際文化交流頻繁，促使人們了解國(guó)際化的教育觀念及本土音樂(lè)的重要價(jià)值。

1.1 “一帶一路”教育方針下本土音樂(lè)價(jià)值

“一帶一路”是開(kāi)放包容的國(guó)際合作平臺(tái)，音樂(lè)教育可以通過(guò)這個(gè)平臺(tái)與世界各國(guó)共同向前邁進(jìn)。其教育方針促進(jìn)世界各國(guó)文化教育的交流和發(fā)展，為本土優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化走向世界提供有利條件，是本土優(yōu)秀音樂(lè)教育與世界音樂(lè)教育交流的平臺(tái)。一方面，廣西具有良好的地緣優(yōu)勢(shì)和豐富的本土民族音樂(lè)文化資源，對(duì)“一帶一路”音樂(lè)教育合作質(zhì)量的提高和穩(wěn)步推進(jìn)、共建有著積極的影響;另一方面，廣西本土民族歌舞真實(shí)地反映了各族人民的世代傳承和生活智慧，是不可多得的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其內(nèi)涵豐富、價(jià)值極大、意義非凡。

1.2 “一帶一路”教育方針與本土音樂(lè)關(guān)系

“一帶一路”背景下，各國(guó)文化呈現(xiàn)出快速融合的現(xiàn)象。許多外來(lái)音樂(lè)文化傳入國(guó)內(nèi)，促使本土音樂(lè)走出國(guó)門(mén)，這對(duì)于我們既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。我們要把握機(jī)遇、接受挑戰(zhàn)，在外來(lái)音樂(lè)文化中有選擇地接受優(yōu)秀文化，同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)本土優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化的保護(hù)和傳承意識(shí)。此外，我們要把握機(jī)會(huì)，讓本土音樂(lè)搭乘“一帶一路”的快車(chē)，在世界音樂(lè)文化舞臺(tái)上大放光彩，從而使世界各國(guó)學(xué)者和人民能夠進(jìn)一步了解廣西本土音樂(lè)文化。

2 國(guó)際化挑戰(zhàn)下廣西本土音樂(lè)教育現(xiàn)狀

廣西本土音樂(lè)內(nèi)容豐富多彩，帶有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，在外來(lái)文化的沖擊之下，本土音樂(lè)的傳承和教育受到了一定的影響。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，廣西本土音樂(lè)教育存在以下問(wèn)題：

2.1 對(duì)待外來(lái)文化的態(tài)度欠佳

外來(lái)文化進(jìn)入我國(guó)時(shí)，很多人都不能理性對(duì)待。改革開(kāi)放初期，由于大家對(duì)國(guó)外文化的好奇和當(dāng)時(shí)國(guó)家力量發(fā)展水平的有限，國(guó)人出現(xiàn)了許多崇洋的思想，認(rèn)為國(guó)外的都是好的，要全盤(pán)接受。之后，隨著國(guó)力的增強(qiáng)，國(guó)人開(kāi)始變得自信，逐漸能理性地去看待外來(lái)文化，但又出現(xiàn)了另一個(gè)極端：為了減少本土文化受到的沖擊，便開(kāi)始全盤(pán)拒絕外來(lái)文化。可見(jiàn)，我們?nèi)绾卫煤猛鈦?lái)文化，將外來(lái)文化本土化后讓大家更好地接受，也是當(dāng)今教育工作者需要考慮的問(wèn)題。

2.2 忽視傳統(tǒng)音樂(lè)文化的發(fā)展

由于受到國(guó)外音樂(lè)的沖擊，導(dǎo)致本土音樂(lè)弱化。如今，許多靠口傳心授的傳統(tǒng)音樂(lè)，卻因無(wú)人收集、整理而逐漸隨老藝人的故去而消逝，民間音樂(lè)教育受阻，傳承步履維艱。中國(guó)近30年是流行音樂(lè)大發(fā)展的時(shí)代，我國(guó)整個(gè)音樂(lè)環(huán)境中現(xiàn)代流行氣息濃郁，很多年輕人認(rèn)為傳統(tǒng)音樂(lè)較“土”，不愿意主動(dòng)了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)，導(dǎo)致很多傳統(tǒng)音樂(lè)無(wú)人傳承，本土育苗受阻，出現(xiàn)本土傳承氛圍黯淡等問(wèn)題。

3 廣西本土音樂(lè)教育國(guó)際化策略

為豐富本土音樂(lè)教育，促進(jìn)廣西音樂(lè)教育國(guó)際化的發(fā)展，筆者提出以下幾點(diǎn)策略：

3.1 豐富本土音樂(lè)教育，請(qǐng)進(jìn)優(yōu)秀世界音樂(lè)文化

“一帶一路”策略搭建的世界交流平臺(tái)，為我國(guó)更便捷地帶來(lái)了世界各國(guó)文化，在龐大的外來(lái)音樂(lè)文化體系中，我們作為音樂(lè)教育工作者，既要高標(biāo)準(zhǔn)的選擇出優(yōu)秀音樂(lè)，也要做好對(duì)優(yōu)秀外來(lái)音樂(lè)文化的推廣利用工作。

第一，落戶(hù)高校，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才。高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)作為專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)教育人才培養(yǎng)基地，師生可以從教育的角度出發(fā)，根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)外來(lái)音樂(lè)文化作出選擇，再進(jìn)行整理創(chuàng)編，應(yīng)用到音樂(lè)教育中，培養(yǎng)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)。各地院?？筛鶕?jù)自己本身所在的地理位置和實(shí)際情況，加強(qiáng)與國(guó)外院校的交流，并開(kāi)設(shè)相關(guān)課程。例如：廣西藝術(shù)學(xué)院辦學(xué)地是東盟博覽會(huì)永久舉辦地南寧，該校就可以借助地理優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)與沿線東盟國(guó)家的交流，為學(xué)生開(kāi)設(shè)東南亞國(guó)家音樂(lè)相關(guān)課程，培養(yǎng)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生掌握一定的東南亞國(guó)家音樂(lè)文化知識(shí)技能。

第二，普及中小學(xué)，拓寬學(xué)生視野?？萍嫉倪M(jìn)步與發(fā)展促進(jìn)越來(lái)越多中小學(xué)生的綜合素質(zhì)全面提高，課本上的知識(shí)已經(jīng)不能滿(mǎn)足學(xué)生們的求知欲望，故將音樂(lè)文化普及中小學(xué)、拓寬學(xué)生視野至關(guān)重要。音樂(lè)教師在高校學(xué)習(xí)后進(jìn)入中小學(xué)課堂，可將自己掌握的近代國(guó)外優(yōu)秀音樂(lè)知識(shí)文化引入課堂進(jìn)行教學(xué)，這樣既可以改善現(xiàn)今中小學(xué)教材中外國(guó)音樂(lè)單元選取曲目較為老舊的情況，也可以拓寬學(xué)生視野，讓他們了解自己的鄰邦，接受并尊重世界文化的多樣性和知識(shí)的多元性。

第三，引入社會(huì)，豐富人文生活。社會(huì)音樂(lè)教育是音樂(lè)教育中的重要組成部分，它是很多幼兒的音樂(lè)啟蒙，也是部分成年人接受音樂(lè)教育的主要方式，還是老年人追求音樂(lè)生活的途徑。將國(guó)外優(yōu)秀音樂(lè)文化引入社會(huì)音樂(lè)教育中，可以極大地豐富校外群眾的音樂(lè)文化藝術(shù)生活，這對(duì)于音樂(lè)教育非常重要。例如：廣西當(dāng)?shù)匚幕挚梢允占?、編?xiě)東南東南亞鄰國(guó)相關(guān)音樂(lè)教材，在老年大學(xué)或者群眾藝術(shù)館進(jìn)行課程教學(xué)。本土音樂(lè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也可以聯(lián)合組織起來(lái)編寫(xiě)相關(guān)聲樂(lè)、器樂(lè)教材，開(kāi)設(shè)東南亞風(fēng)情音樂(lè)教學(xué)體驗(yàn)課程。

3.2 廣西本土音樂(lè)文化搭乘“一帶一路”快車(chē)走出去

在將外來(lái)優(yōu)秀文化請(qǐng)進(jìn)來(lái)的同時(shí)，音樂(lè)教師和音樂(lè)教育研究人員還應(yīng)當(dāng)思考廣西本土音樂(lè)如何搭乘“一帶一路”快車(chē)走出去，使其在世界音樂(lè)教育的舞臺(tái)上展示獨(dú)有的魅力。這不僅要求我們充分挖掘優(yōu)秀的音樂(lè)文化，還應(yīng)當(dāng)以文化創(chuàng)新為動(dòng)力來(lái)廣泛培養(yǎng)優(yōu)秀的藝術(shù)人才。

第一，挖掘優(yōu)秀文化是基礎(chǔ)。廣西本土音樂(lè)資源豐厚，各民族都有自己的獨(dú)具一格的音樂(lè)風(fēng)格類(lèi)型。大力尋找、探索、挖掘優(yōu)秀的音樂(lè)文化是基礎(chǔ)，對(duì)音樂(lè)教育有重要作用，不僅能豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，還能開(kāi)闊學(xué)生的眼界。如，文化局相關(guān)事業(yè)單位、藝術(shù)類(lèi)高校相關(guān)專(zhuān)業(yè)及各地音樂(lè)家協(xié)會(huì)組織等可以共同成立相關(guān)采風(fēng)小組，調(diào)查、收集民族民間音樂(lè)信息，做到定期到各少數(shù)民族聚居地拜訪民間藝人和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，將其演唱或演奏的音樂(lè)進(jìn)行采編、收集與匯總，將優(yōu)秀的本土音樂(lè)保存下來(lái)，為廣西本土藝術(shù)的傳承和發(fā)揚(yáng)打好基礎(chǔ)。

第二，培養(yǎng)藝術(shù)人才是關(guān)鍵。任何藝術(shù)形式想要得到良好的傳承保留都需要專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)人才，本土音樂(lè)文化亦是如此。如今，藝術(shù)類(lèi)高等教育是我國(guó)培養(yǎng)藝術(shù)人才的主要途徑。廣西本地的專(zhuān)業(yè)藝術(shù)高校和綜合類(lèi)、師范類(lèi)大學(xué)中的音樂(lè)舞蹈等相關(guān)專(zhuān)業(yè)應(yīng)積極開(kāi)設(shè)本土民間音樂(lè)舞蹈類(lèi)的欣賞課、理論課和實(shí)操課程，讓專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)舞蹈類(lèi)人才掌握本土音樂(lè)舞蹈知識(shí)和技能，他們?cè)谒囆g(shù)實(shí)踐或者教學(xué)中的運(yùn)用，都是推廣和傳承，此外還可以組織專(zhuān)業(yè)院校培養(yǎng)的本土音樂(lè)藝術(shù)人才排練本土經(jīng)典優(yōu)秀劇目進(jìn)行展演等。

第三，文化創(chuàng)新發(fā)展是動(dòng)力。本土音樂(lè)文化創(chuàng)新是本土音樂(lè)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，為了本土音?lè)的進(jìn)步，音樂(lè)研究者和作曲家可在原本音樂(lè)上進(jìn)行改編，創(chuàng)作出符合時(shí)代觀念的作品。傳統(tǒng)本土民歌可以結(jié)合現(xiàn)代音樂(lè)重新編曲，讓音樂(lè)充滿(mǎn)時(shí)代的朝氣，如：廣西壯族自治區(qū)群眾藝術(shù)館演唱吳澤才先生重新編曲的無(wú)伴奏合唱廣西毛南族民歌《柳啷咧》參加國(guó)內(nèi)區(qū)內(nèi)各類(lèi)比賽和演出，都取得了很好的成績(jī)和反響。還可以對(duì)群眾熟知的歌曲歌詞進(jìn)行創(chuàng)編，老歌新唱，發(fā)出贊美本土和時(shí)代的聲音，根據(jù)本土音樂(lè)或語(yǔ)言特點(diǎn)創(chuàng)作新的曲目，根據(jù)彩調(diào)、壯劇等本土特色戲曲的程式創(chuàng)作符合時(shí)代的新劇本。

綜上所述，廣西具有良好的地理優(yōu)勢(shì)，其本土音樂(lè)文化多姿多彩，極具研究傳承價(jià)值。我們應(yīng)發(fā)揮廣西地理位置及本土音樂(lè)文化豐富的優(yōu)勢(shì)，把握機(jī)會(huì)搭乘“一帶一路”快車(chē)，利用音樂(lè)教育新話語(yǔ)和新思維來(lái)促進(jìn)本土化與國(guó)際化的音樂(lè)教育達(dá)成平衡統(tǒng)一，構(gòu)建本土音樂(lè)教育國(guó)際化的新環(huán)境。

作者簡(jiǎn)介：王晉（1991—），廣西藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)教育方向碩士研究生。