陳旭東 王坤茜 龔明霞 胡超
摘要:文創(chuàng)產(chǎn)品可以說是參觀秦始皇陵的最后一個“展區(qū)”,具有傳播文化功能的文創(chuàng)產(chǎn)品必然少不了文化元素的融入。本文通過對文創(chuàng)產(chǎn)品市場現(xiàn)狀分析作為背景,分析秦始皇陵展品特色、提取兵馬俑元素,提出了設(shè)計當(dāng)中應(yīng)當(dāng)如何巧妙地運用秦始皇陵元素,為現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計尋找新的靈感和方法。
關(guān)鍵詞:秦始皇陵 兵馬俑 文創(chuàng)產(chǎn)品 元素提取
秦始皇陵是中國第一批世界文化遺產(chǎn),其規(guī)模龐大、內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)奇特。秦始皇陵博物館展品體現(xiàn)著公元前2世紀秦代的軍事、政治、經(jīng)濟、文化、科學(xué)和藝術(shù)等方面的成就。文創(chuàng)產(chǎn)品對于秦始皇陵而言也是必要性的存在,它不僅僅能夠為秦始皇陵的后續(xù)挖掘提供經(jīng)濟支柱,更是傳承中國傳統(tǒng)文化的一個擴大途徑。文創(chuàng)產(chǎn)品之所以稱之為文創(chuàng)產(chǎn)品就是要有它的文化依托,可是這不是一昧地照搬照用,而是需要將元素提取、提煉加以運用。而現(xiàn)在市面上現(xiàn)有的秦始皇陵文創(chuàng)產(chǎn)品存在的問題就在于沒有進行元素的提煉。那么針對秦始皇陵文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計,符號元素分析與提取就是產(chǎn)品的開發(fā)前提。將文化、符號元素應(yīng)用到產(chǎn)品實用性當(dāng)中,讓秦陵元素不浮于表面,更多展現(xiàn)產(chǎn)品的實用價值。
一、秦始皇陵文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)狀分析
隨著人們生活水平的提高,利用旅游參觀的形式來放松心情的人越來越多,這就使得文創(chuàng)產(chǎn)品越來越呈現(xiàn)泛化態(tài)勢。市面上的很多產(chǎn)品也就漸漸融入文化的元素來吸引消費者,滿足消費者對于傳統(tǒng)文化的需求。文化元素的運用不僅能夠給產(chǎn)品帶來附加值,還能夠激發(fā)消費者的文化共鳴,使其傳播文化,從而推動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。 秦始皇陵也不例外,利用秦始皇陵博物館相關(guān)的產(chǎn)品做一些學(xué)習(xí)、生活用品來吸引消費者,對于傳統(tǒng)文化的傳承有著重要意義,對于傳統(tǒng)元素的挖掘也是必要的。但是市面上現(xiàn)有的產(chǎn)品大多就是將秦始皇陵博物館中的展品進行卡通化,將秦始皇陵展品進行簡單的處理之后進行“復(fù)制粘貼”。這樣的文創(chuàng)對于產(chǎn)品而言并沒有太大意義,產(chǎn)品的功能一定是大于外觀的。秦始皇陵文創(chuàng)產(chǎn)品在這一點上有所不足,產(chǎn)品應(yīng)用秦陵元素僅僅流于表面,秦陵元素沒有更多地應(yīng)用到產(chǎn)品的功能當(dāng)中去。文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)該是要將功能與文化巧妙的結(jié)合,使消費者使用產(chǎn)品的同時了解傳統(tǒng)文化,從而達到對傳統(tǒng)文化傳承的目的。文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)需要大開腦洞,更需要做好前期的調(diào)研工作。這里的調(diào)研不僅僅是指對于市場熱品的調(diào)研,更多是要搞清楚每件文物的歷史由來及用途。這樣在對每件文物的使用功能很了解的情況下進行設(shè)計就不會出現(xiàn)紕漏,讓每件產(chǎn)品更好地發(fā)揮自己的功能特性。
二、秦始皇陵展品符號分析
秦始皇陵博物館展品頗豐,大到身高兩米的陶馬,小到十幾厘米的青銅器?;趯η厥蓟柿瓴┪镳^展品的賞析,大致從陶器和青銅器兩個方面來分析其符號元素并且加以提煉。
(一)陶器秦始皇陵出土的陶器大致分為人像俑、車馬俑以及建筑材料三類。兵馬俑中“俑”字本義為人殉,當(dāng)人殉淡出人們視野后,俑便成了陶塑、石雕、人像的專有名詞。兵馬俑分為人像俑和車馬俑,兵俑中分為步兵、車兵和騎兵,不同兵種的武器裝備也大不相同,甚至連冠、鎧甲都存在不同。秦俑的臉型、五官、表情、身材和年齡也都有不同之處,秦俑用寫實的藝術(shù)風(fēng)格將形與神進行統(tǒng)一,秦俑的面部特征總結(jié)為目、國、用、甲、田、由、申和風(fēng)這八種基本臉型,神情各不相同,有的怒發(fā)沖冠,有的神情懶散,有的充滿自信,塑造了多樣的人物形象,千俑千面。
車兵俑:身穿長褥,外披鎧甲,頭戴介幘,左手持長兵器,右手按車狀。
立射俑:束發(fā)挽髻,身披戰(zhàn)袍,腰系革帶,手持弓弩。
跪射俑:身披戰(zhàn)袍,外披鎧甲,左腿蹲曲,右膝著地,手持弓弩。
武士俑:數(shù)量最多,身穿戰(zhàn)袍、鎧甲,手持實戰(zhàn)兵器。
軍吏俑:中級和下級之分,數(shù)量極少,頭戴長冠,身穿甲衣,花結(jié)裝飾。
騎兵俑:頭戴小帽,身穿緊袖,緊口長褲,腳蹬短靴,短小鎧甲,手無護甲,一手牽馬,一手持弓。
車馬俑分為車馬和鞍馬,車馬大小與真馬相似,舉頸昂首。有的雙耳前聳,目光前視;有的頸部向外微扭,躍躍欲行。鞍馬個頭不大,頭部較重,頸厚稍短,胸部較廣,四肢發(fā)育良好。
建筑材料有瓦當(dāng)、板瓦、鋪地磚、排水管等,瓦當(dāng)裝飾有云紋、蟬紋、鳥紋、饕餮紋、秦夔紋等,體現(xiàn)了秦代藝術(shù)由寫實到寫意的轉(zhuǎn)變?nèi)诤线^程。傳遞了中華傳統(tǒng)文化中對于美好事物的期盼之感。
(二)青銅器青銅器是秦代重要的工藝,秦代也是青銅器從繁榮走向衰落的見證者。所以秦始皇陵出土的青銅器展現(xiàn)著濃郁的文化特色,將秦始皇陵文化元素運用到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)中,可以提煉出具有代表性的符號元素。其青銅制品有兵器、擺件、樂器等。秦青銅鶴:在中國,鶴是代表吉祥的鳥類,寓意長壽,底座上有云紋,表示渴望駐足白云之巔,寄托美好期許;秦始皇陵銅馬車:將錯磨和彩繪運用其中,增強藝術(shù)效果,圖案花紋風(fēng)格樸素明快大方,以白色為基調(diào)顯得肅穆典雅,配以金銀構(gòu)件格外華貴富麗,其運用的紋飾有:云紋、幾何紋、夔龍紋等,兵器上紋路較少,秦同盾有夔龍紋等紋樣寓意吉祥,樂器上有錯進蟠螭紋、流云紋、錯銀云紋、陽線云雷紋等紋樣。
三、秦始皇陵元素在“秦豆初開”開瓶器中的應(yīng)用
通過上述秦始皇陵文創(chuàng)產(chǎn)品的市場現(xiàn)狀及元素提取,下文探討用何種方式來提升秦始皇陵文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)新性。深埋地下的秦始皇陵、規(guī)模宏大的兵馬俑,這些都是古人留下的痕跡。文化創(chuàng)意產(chǎn)品就是文化與創(chuàng)意的結(jié)合,將秦始皇陵文化與創(chuàng)意結(jié)合而設(shè)計產(chǎn)品,不僅能夠豐富產(chǎn)品的結(jié)構(gòu),創(chuàng)作產(chǎn)品亮點使產(chǎn)品具有獨特性,還對秦始皇陵文化的延續(xù)和發(fā)展有著積極的作用。關(guān)于秦始皇陵文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計應(yīng)該考慮它的外觀是否服務(wù)于功能的問題。
(一)產(chǎn)品構(gòu)思將秦始皇陵兵馬俑元素運用到開瓶器當(dāng)中去,把整個開瓶器用仿生兵馬俑人物形象設(shè)計,選用不同的兵馬俑形象做同一系列不同款式的開瓶器,這樣就區(qū)別于市面上的“復(fù)制粘貼”產(chǎn)品,將每個提取的元素附于功能性,讓產(chǎn)品的外觀和功能性融為一體,使其在使用的過程中傳遞文化內(nèi)涵。
(二)元素提取本文通過文獻分析進行資料的收集和整合,提取了秦始皇陵兵馬俑人物形象的幾個元素:發(fā)型、發(fā)飾、國字臉、長褥、鎧甲、花結(jié)裝飾等,并且找到每一種不同兵種的社會地位、發(fā)冠、衣著等不同之處,將其提煉出來,整合分類。
將提取出來的元素按照幾何形體的元素進行簡化,將國字臉簡化成為一個方框作為開瓶器的卡口。將不同的發(fā)飾、發(fā)型簡化為簡單的幾何形體,用于區(qū)分同一系列不同款式。將提取的鎧甲元素簡化成為有凹凸感的一個整體形態(tài),賦予它橡膠的材質(zhì),作為開瓶器握把的防滑墊。身體和長褥作為開瓶器的握把。
(三)形態(tài)構(gòu)思形態(tài)是評判一個產(chǎn)品好壞的重要因素,對于這種家庭中常用的產(chǎn)品就要求考慮產(chǎn)品的安全性,所以輪廓線做成弧線,選用仿生設(shè)計將國字臉做成開瓶器的開口,然后用發(fā)型頭飾元素將每一款產(chǎn)品區(qū)分開來,體現(xiàn)秦始皇陵兵馬俑的多樣性。盔甲和圍巾是可以與開瓶器拆分開來的,猶如士兵穿戴盔甲衣物一般,盔甲做成了橡膠的材質(zhì),利用盔甲本身的凹凸紋理,可以起到防滑的效果;圍巾選用毛絨布料,讓冰冷的開瓶器可以有溫暖之感。材質(zhì)的結(jié)合讓產(chǎn)品本身有更好的視覺和觸覺感受。
(四)配色方案色彩是直接性的感知因素,好的配色有一定的沖擊力,讓人有想要購買的欲望。在產(chǎn)品的配色上選用檸檬黃、蜜桃粉、天空藍、黑和白五種配色方案,滿足消費人群對色彩的追求,同時也豐富了設(shè)計,讓原本經(jīng)過氧化褪色的兵馬俑可以重新獲得色彩,煥發(fā)生機。每一種色彩給人不同的視覺感受:黑色炫酷,粉色俏皮,黃色陽光,藍色冷靜,白色純潔。
四、總結(jié)
文創(chuàng)產(chǎn)品的前景廣闊,但是對于設(shè)計的要求還需要進一步提升,本次設(shè)計將文創(chuàng)產(chǎn)品的功能與外觀相結(jié)合,強調(diào)文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)更多注重產(chǎn)品實用性,不能一味地照搬照用,對于文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計是值得繼續(xù)研究的。
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