陳立旭

提 要：浙江精神是中華民族精神和時(shí)代精神在浙江的生動(dòng)體現(xiàn)。習(xí)近平同志到浙江工作后，從人民群眾生動(dòng)實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)到了滋育著浙江生命力、催生著浙江凝聚力、激發(fā)著浙江創(chuàng)造力、培植著浙江競(jìng)爭(zhēng)力的精神力量。在世紀(jì)之交，浙江取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，也面臨著“先天不足”和“成長(zhǎng)煩惱”。習(xí)近平從破解先發(fā)難題、激勵(lì)全省人民“干在實(shí)處、走在前列”使命出發(fā)，提出，要與時(shí)俱進(jìn)地弘揚(yáng)浙江精神。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平更是從實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)高度，強(qiáng)調(diào)要大力弘揚(yáng)中國(guó)精神。從弘揚(yáng)浙江精神到弘揚(yáng)中國(guó)精神，其間一以貫之的，是習(xí)近平對(duì)精神文化力量的高度重視，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、先進(jìn)文化的高度自信。

浙江精神作為中華民族精神的重要組成部分，是以愛國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神在浙江的生動(dòng)體現(xiàn)，是浙江人民在千百年來(lái)的奮斗發(fā)展中孕育出來(lái)的寶貴財(cái)富。在浙江工作期間，習(xí)近平同志肩負(fù)起弘揚(yáng)中華文化精神、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化先行探索的使命，深入思考了浙江現(xiàn)象背后底蘊(yùn)深厚、富于創(chuàng)造力的文化基因，探討了始終跳動(dòng)著、支撐著、推進(jìn)著和引領(lǐng)著浙江人民在各個(gè)時(shí)期不斷超越自我、創(chuàng)業(yè)奮進(jìn)的浙江精神；從破解先發(fā)難題、激勵(lì)全省人民“干在實(shí)處、走在前列”的使命出發(fā)，提出，要與時(shí)俱進(jìn)地弘揚(yáng)浙江精神。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平更是從實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的高度，強(qiáng)調(diào)要大力弘揚(yáng)中國(guó)精神。從弘揚(yáng)浙江精神到弘揚(yáng)中國(guó)精神，其間一以貫之的，是習(xí)近平對(duì)精神力量、文化力量的高度重視，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的高度自信。

一、浙江現(xiàn)象背后的深厚精神底蘊(yùn)

在世紀(jì)之交，浙江現(xiàn)象引起廣泛的關(guān)注和討論，不僅成為理論界研究的重大課題，更成為浙江省委思考的重要話題。無(wú)論是學(xué)者的研究，還是省委的思考，都得出了一個(gè)共同結(jié)論，改革開放以來(lái)浙江現(xiàn)象的形成與深厚的區(qū)域文化底蘊(yùn)和浙江人獨(dú)特的精神氣質(zhì)密切相關(guān)。

當(dāng)代浙江的深刻變化，是在一個(gè)并不優(yōu)越的自然和經(jīng)濟(jì)條件下起步的。浙江人均資源擁有量綜合指數(shù)位居全國(guó)倒數(shù)第3，人均耕地面積不到全國(guó)平均數(shù)一半。1950年至1978年，全國(guó)人均國(guó)家投資額600元以上，浙江僅240元，不到全國(guó)平均數(shù)的二分之一。1978年，中央企業(yè)和大中型企業(yè)占浙江工業(yè)總產(chǎn)值比重僅為2.6%和16%。1978年以后的相當(dāng)一段時(shí)期內(nèi)，國(guó)家對(duì)浙江投資額低的狀況并未改變。比如，1978年至1992年國(guó)家對(duì)浙江投資額僅為全國(guó)平均水平的四分之三；1985年至1997年沿海7個(gè)省份（遼寧、河北、山東、江蘇、浙江、福建、廣東）國(guó)家投資額，浙江僅排在福建之前，位居第6。

但是，在工業(yè)基礎(chǔ)薄弱、農(nóng)業(yè)比重大、資源匱乏等不利條件下，浙江人民卻創(chuàng)造了令人矚目的浙江現(xiàn)象。1978年至1999年，浙江國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從124億元增長(zhǎng)到5350億元，在全國(guó)各省區(qū)市的排位由第12上升到第4。1999年到2003年間，浙江GDP年均增幅達(dá)到11.7%，高出全國(guó)同期平均增幅3.4個(gè)百分點(diǎn)。在世紀(jì)之交，浙江主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)都位居全國(guó)前列，城鄉(xiāng)面貌發(fā)生了巨大變化，人民生活水平顯著提高。

改革開放以來(lái)，浙江的變化發(fā)展不僅局限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?！瓣P(guān)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是一種變化形式的觀念提醒我們，變化從來(lái)也不曾局限在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域之中，它也延伸到社會(huì)與政治領(lǐng)域?！雹賉美]內(nèi)森·羅森堡、小伯澤爾：《西方致富之路》，劉賽力等譯，香港：生活·讀書·新知三聯(lián)書店有限公司，1989年版，第3頁(yè)。正是在改革開放的波瀾壯闊歷史場(chǎng)景中，浙江區(qū)域社會(huì)發(fā)生了一系列深刻的嬗變。比如，伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展浙江快速地經(jīng)歷了城市化?！霸?982年之前，浙江省的鄉(xiāng)村人口總數(shù)處于凈增加態(tài)勢(shì)：從1953年的1592.3萬(wàn)人增加到1964年的2525萬(wàn)人后，又繼續(xù)增加到1982年的2888.77萬(wàn)人。但在此之后，鄉(xiāng)村人口的絕對(duì)數(shù)就開始處于減少的態(tài)勢(shì)之中，在1990年第四次人口普查時(shí)降低到2628.02萬(wàn)人，在2000年第五次普查時(shí)降低到2357.40萬(wàn)人?！雹诶钆嗔?、景天魁：《浙江經(jīng)驗(yàn)與中國(guó)發(fā)展（社會(huì)卷）》，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2007年版，第21-22頁(yè)。鄉(xiāng)村人口的減少，主要得益于省內(nèi)流動(dòng)人口向城市的遷移就業(yè)。

習(xí)近平到浙江工作后，從人民群眾改革開放的生動(dòng)實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)到了滋育著浙江生命力、催生著浙江凝聚力、激發(fā)著浙江創(chuàng)造力、培植著浙江競(jìng)爭(zhēng)力的文化力量、精神力量。他說(shuō)：“浙江老百姓聰明，干部精明，出的招數(shù)很高明。其背后是浙江的人文優(yōu)勢(shì)，是深厚的文化底蘊(yùn)和‘浙江精神’在起作用?！雹哿?xí)近平：《干在實(shí)處 走在前列》，北京：中共中央黨校出版社，2006年版，第315-316、317頁(yè)?！罢憬跊](méi)有特殊政策、沒(méi)有特殊資源的情況下，之所以能取得今天這樣的成就，一個(gè)重要的原因就在于，浙江有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，而且浙江的文化傳統(tǒng)非常適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求?！雹芰?xí)近平：《干在實(shí)處 走在前列》，北京：中共中央黨校出版社，2006年版，第315-316、317頁(yè)。習(xí)近平在多個(gè)場(chǎng)合表達(dá)了對(duì)研究和豐富浙江精神的關(guān)心和重視。2004年夏天，習(xí)近平到浙江省社科院、社科聯(lián)調(diào)研時(shí)，要求組織力量深入研究浙江歷史文化，挖掘浙江現(xiàn)象的文化底蘊(yùn)，豐富與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神。2004年12月，習(xí)近平在省社聯(lián)第五次代表大會(huì)上再次要求全省社會(huì)科學(xué)界深入研究 “浙江現(xiàn)象”，進(jìn)一步總結(jié)“浙江經(jīng)驗(yàn)”，與時(shí)俱進(jìn)地充實(shí)和豐富“浙江精神”。

習(xí)近平深入分析了“哺育了浙江人特別能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想觀念和行為方式”的“文化基因”、“觀念因素”。他梳理了從新石器時(shí)代最為著名的跨湖橋、河姆渡、馬家浜和良渚文化到明清時(shí)期的浙江區(qū)域文化創(chuàng)新發(fā)展歷程，勾畫了從古代大禹因勢(shì)利導(dǎo)、敬業(yè)治水到近代龔自珍、蔡元培開明、開放的浙江文化精神發(fā)展脈絡(luò)，歸納了浙江文化精神的特點(diǎn)。在深入思考基礎(chǔ)上，習(xí)近平得出結(jié)論：“代代相傳的文化創(chuàng)造的作為和精神，從觀念、態(tài)度、行為方式和價(jià)值取向上，孕育、形成和發(fā)展了淵源有自的浙江地域文化傳統(tǒng)和與時(shí)俱進(jìn)的浙江文化精神?！雹倭?xí)近平：《“浙江文化研究工程成果文庫(kù)”總序》，2006年5月30日?！傲x利并重”的價(jià)值觀念和“工商皆本”的文化傳統(tǒng)，孕育了浙江人的經(jīng)商意識(shí)和務(wù)實(shí)性格；先天不足的資源條件和人口密集的生存壓力，造就了浙江人的自強(qiáng)意識(shí)和拼搏精神；對(duì)外交往的悠久歷史和多樣文化的相互激蕩，塑造了浙江人的開拓精神和創(chuàng)新意識(shí)；“百工之鄉(xiāng)”的產(chǎn)業(yè)傳統(tǒng)和尊師重教的文化積淀，哺育了浙江人的專業(yè)技能和聰明才智。

習(xí)近平認(rèn)為，正是這些代代相傳的“文化基因”、“觀念因素”構(gòu)成了當(dāng)代“浙江現(xiàn)象”的內(nèi)在動(dòng)因?！白詮?qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔、勇于創(chuàng)新、講求實(shí)效”的浙江精神，是浙江人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的。這種地域文化哺育了浙江人特別能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想觀念和行為方式，成為發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的精神動(dòng)力?！霸谡憬嗣駝?chuàng)造自己燦爛文明史的背后，始終跳動(dòng)著、支撐著、推進(jìn)著和引領(lǐng)著他（她）們的力量，正是浙江人民的精神。”②習(xí)近平：《與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神》，《浙江日?qǐng)?bào)》2006年2月5日?！八逃憬纳Α⒋呱憬哪哿?、激發(fā)著浙江的創(chuàng)造力、培植著浙江的競(jìng)爭(zhēng)力，激勵(lì)著浙江人民永不自滿、永不停息，在各個(gè)不同歷史時(shí)期不斷超越自我、創(chuàng)業(yè)奮進(jìn)。”

底蘊(yùn)深厚、富有創(chuàng)造力的“文化基因”，一旦與改革開放實(shí)踐、當(dāng)今時(shí)代精神等有機(jī)地結(jié)合在一起，就會(huì)在當(dāng)代浙江迸發(fā)出巨大的創(chuàng)造力。

首先，是浙江人富于創(chuàng)造力的“文化基因”與改革開放政策的有機(jī)結(jié)合和相互作用。從浙江文明史來(lái)看，從古代到現(xiàn)代，富于創(chuàng)造力的文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展總是與浙江人民與時(shí)俱進(jìn)的歷史軌跡相伴隨的。習(xí)近平說(shuō)：“浙江先民們都以不同凡響的作為，在中華民族的文明之源留下了創(chuàng)造和進(jìn)步的印記。”③習(xí)近平：《干在實(shí)處 走在前列》，北京：中共中央黨校出版社，2006年版，第317、318、316頁(yè)。今天，正是改革開放和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的陽(yáng)光雨露，全面激活了浙江人的這種“文化基因”，“孕育和造就了‘自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔、勇于創(chuàng)新、講求實(shí)效’的浙江精神，推動(dòng)了文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融，構(gòu)成了浙江綜合競(jìng)爭(zhēng)力的軟實(shí)力，極大地促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展?！雹芰?xí)近平：《干在實(shí)處 走在前列》，北京：中共中央黨校出版社，2006年版，第317、318、316頁(yè)。比如，在改革開放陽(yáng)光雨露的滋潤(rùn)下，“自強(qiáng)不息”體現(xiàn)在浙江人不奢望天上掉下餡餅，找不到國(guó)有企業(yè)的“鐵飯碗”，就辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和個(gè)私企業(yè)，自己造一個(gè)“泥飯碗”，由此走出了一條有浙江特色的工業(yè)化道路。再如“堅(jiān)韌不拔”，浙江人寧肯苦干，不愿苦熬，為了創(chuàng)業(yè)，可以四海為家，“白天當(dāng)老板，晚上睡地板”。又如“勇于創(chuàng)新”，浙江人敢闖敢干，敢為天下先，在改革開放實(shí)踐中進(jìn)行了許多卓有成效、全國(guó)頗有影響的探索創(chuàng)新。還有“講求實(shí)效”，浙江人不尚空談，不圖虛名，不爭(zhēng)論、不攀比、不張揚(yáng)，踏踏實(shí)實(shí)地從小事做起，一步一步地創(chuàng)業(yè)，一點(diǎn)一點(diǎn)地積累。對(duì)于探索中的嘗試，多做少說(shuō)，只做不說(shuō)；對(duì)于卓有成效的做法，無(wú)論別人怎么議論，也決不動(dòng)搖。由此，習(xí)近平得出結(jié)論，“浙江人的這種‘文化基因’，一旦遇到改革開放的陽(yáng)光雨露，必然‘一有雨露就發(fā)芽，一有陽(yáng)光就燦爛’，迸發(fā)出巨大的創(chuàng)造力，極大地推動(dòng)浙江生產(chǎn)力的解放和發(fā)展”⑤習(xí)近平：《干在實(shí)處 走在前列》，北京：中共中央黨校出版社，2006年版，第317、318、316頁(yè)。。

其次，是浙江富于創(chuàng)造力的傳統(tǒng)文化基因與當(dāng)今時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合和相互作用。習(xí)近平說(shuō)：“與國(guó)家實(shí)施改革開放大政方針相伴隨的經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)快速健康發(fā)展的深層原因，就在于浙江深厚的文化傳統(tǒng)與當(dāng)今時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，就在于發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力與發(fā)展先進(jìn)文化的有機(jī)結(jié)合。”①習(xí)近平：《“浙江文化研究工程成果文庫(kù)”總序》，2006年5月30日。改革開放以來(lái)歷屆浙江省委緊密結(jié)合省情實(shí)際，堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，堅(jiān)持用先進(jìn)文化引領(lǐng)浙江區(qū)域文化精神，使浙江傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，有效地推動(dòng)了浙江文化中富于創(chuàng)造力的基因與當(dāng)今時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合。習(xí)近平指出，改革開放以來(lái)，正是這種區(qū)域文化傳統(tǒng)與當(dāng)今時(shí)代精神有機(jī)結(jié)合的浙江精神，“激發(fā)了浙江人民敢為人先、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的智慧和勇氣，陶冶了浙江人民特別能吃苦、特別能忍耐、特別能創(chuàng)業(yè)、特別能發(fā)現(xiàn)商機(jī)、特別能化解危機(jī)、特別能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)秀品行。”②習(xí)近平：《與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神》，《浙江日?qǐng)?bào)》2006年2月5日。

二、用與時(shí)俱進(jìn)浙江精神激勵(lì)人民走在前列

習(xí)近平在浙江工作期間，對(duì)浙江新發(fā)展階段面臨的挑戰(zhàn)和問(wèn)題進(jìn)行了全方位的診斷，對(duì)如何破解“成長(zhǎng)煩惱”和“先發(fā)問(wèn)題”、推動(dòng)新一輪發(fā)展進(jìn)行了深入的思考。他說(shuō)：“我們雖然在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展上取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，也面臨著‘先天的不足’和‘成長(zhǎng)的煩惱’，一些老問(wèn)題未從根本上解決，一些新問(wèn)題又不同程度地比全國(guó)先期遇到。比如經(jīng)濟(jì)發(fā)展中高投入、高消耗、高排放、低效益的粗放型格局尚未根本改變，人多地少、資源緊缺、能源、土地、水等資源要素和環(huán)境承載力的制約不斷加大，社會(huì)公正、社會(huì)治安和社會(huì)矛盾問(wèn)題、公共安全和安全生產(chǎn)問(wèn)題、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序問(wèn)題等都亟待解決。我們要充分認(rèn)識(shí)到，先發(fā)地區(qū)必然遇到先發(fā)問(wèn)題，某些方面走在前列并不意味著所有問(wèn)題都能迎刃而解。”③習(xí)近平：《干在實(shí)處 走在前列》，北京：中共中央黨校出版社，2006年版，第7、22-23、23、33頁(yè)。一方面，發(fā)展是硬道理，是第一要?jiǎng)?wù)。發(fā)展猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。無(wú)論在任何條件下，遇到任何困難，發(fā)展的意識(shí)不能淡化，發(fā)展的熱情不能降低，發(fā)展的干勁不能減少。另一方面，發(fā)展也不是盲目蠻干，不能走老路。再走“高投入、高消耗、高污染”的粗放經(jīng)營(yíng)老路，國(guó)家政策不允許，資源環(huán)境不允許，人民群眾不答應(yīng)。④習(xí)近平：《干在實(shí)處 走在前列》，北京：中共中央黨校出版社，2006年版，第7、22-23、23、33頁(yè)。他認(rèn)為，發(fā)展觀必須回答四個(gè)基本問(wèn)題：什么是發(fā)展？為什么要發(fā)展？怎樣發(fā)展？如何評(píng)價(jià)發(fā)展？“我們?nèi)匀恍枰狦DP，但經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不等于發(fā)展，也必須明確經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是最終目的，以人為中心的社會(huì)發(fā)展才是最終目標(biāo)。”“發(fā)展必須是可持續(xù)的。這些道理一經(jīng)揭示出來(lái)，看似淺顯易明，但不揭示出來(lái)，可能在實(shí)踐中就忽略了；一旦忽略，就出現(xiàn)許多問(wèn)題，有些問(wèn)題積重難返，就非下‘虎狼之藥’不可?！雹萘?xí)近平：《干在實(shí)處 走在前列》，北京：中共中央黨校出版社，2006年版，第7、22-23、23、33頁(yè)?！敖鼛啄陙?lái)，隨著發(fā)展環(huán)境、發(fā)展條件、發(fā)展要求的變化，特別是要素供給和環(huán)境承載力瓶頸制約的進(jìn)一步凸顯，我們?cè)谏钌罡惺艿健砷L(zhǎng)的煩惱’和‘制約的疼痛’的同時(shí)，也切實(shí)增強(qiáng)了推進(jìn)科技進(jìn)步、提高自主創(chuàng)新能力、提升產(chǎn)業(yè)層次、實(shí)現(xiàn)‘鳳凰涅槃’的自覺(jué)性和緊迫性?！雹蘖?xí)近平：《干在實(shí)處 走在前列》，北京：中共中央黨校出版社，2006年版，第7、22-23、23、33頁(yè)。習(xí)近平對(duì)浙江現(xiàn)象背后文化底蘊(yùn)以及推動(dòng)浙江新階段“如何發(fā)展”、破解“成長(zhǎng)煩惱”“先發(fā)問(wèn)題”的深入思考，引發(fā)了他對(duì)于深深熔鑄在民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中的文化力量、精神力量的更深層思考。他深刻地意識(shí)到，破解浙江發(fā)展的瓶頸，日益呼喚打造新的“文化支撐力”，推動(dòng)浙江新一輪的發(fā)展，更需要作為文化核心價(jià)值觀的浙江精神的引領(lǐng)和激勵(lì)。浙江已進(jìn)入全面加快推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的新階段，浙江經(jīng)濟(jì)能否不斷增強(qiáng)綜合實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，繼續(xù)保持在全國(guó)的領(lǐng)先地位，很大程度上取決于對(duì)先進(jìn)文化的深刻認(rèn)識(shí)和推進(jìn)文化發(fā)展的高度自覺(jué)。正因如此，“我們必須用戰(zhàn)略的思維、時(shí)代的要求、發(fā)展的眼光來(lái)審視文化建設(shè)”①習(xí)近平：《干在實(shí)處 走在前列》，北京：中共中央黨校出版社，2006年版，第289、319頁(yè)。，以全新眼光來(lái)認(rèn)識(shí)文化的力量、精神的力量，在更高層次、更寬視野、更大力度上發(fā)揮文化的作用、精神的作用。他認(rèn)為，對(duì)文化力量的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)發(fā)展先進(jìn)文化的高度自覺(jué)、對(duì)推進(jìn)文化大省建設(shè)的工作力度，是關(guān)系今后一個(gè)時(shí)期浙江“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展”、能否“繼續(xù)走在全國(guó)前列”的重大課題。從經(jīng)濟(jì)的角度看，任何經(jīng)濟(jì)離不開文化的支撐，文化賦予經(jīng)濟(jì)發(fā)展以深厚的人文價(jià)值，文化賦予經(jīng)濟(jì)發(fā)展以極高的組織效能，文化賦予經(jīng)濟(jì)發(fā)展以更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。因此，在新的歷史條件下，必須“進(jìn)一步弘揚(yáng)和發(fā)展浙江精神，不斷發(fā)掘其歷史積淀，不斷豐富其現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)浙江人文精神的與時(shí)俱進(jìn)，使之與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求結(jié)合得更加緊密，與人民群眾積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮結(jié)合得更加緊密，從而不斷增強(qiáng)浙江經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的軟實(shí)力，不斷創(chuàng)造浙江經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新優(yōu)勢(shì)。”②習(xí)近平：《干在實(shí)處 走在前列》，北京：中共中央黨校出版社，2006年版，第289、319頁(yè)。

不僅如此，習(xí)近平還從社會(huì)全面發(fā)展的高度，把文化的力量比喻為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“助推器”、政治文明的“導(dǎo)航燈”、社會(huì)和諧的“黏合劑”，總是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地融入經(jīng)濟(jì)力量、政治力量、社會(huì)力量之中。這就表明，在浙江新的發(fā)展階段，文化的地位和作用必須由僅僅服務(wù)于粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)時(shí)期的“搭臺(tái)”和“配角”，上升為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、破解浙江“成長(zhǎng)煩惱”和“先發(fā)問(wèn)題”、推進(jìn)科學(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧的精神動(dòng)力，在現(xiàn)代化總體布局中，彰顯出文化的強(qiáng)大力量。科學(xué)發(fā)展觀要求從“發(fā)展”、“以人為本”、“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”、“統(tǒng)籌兼顧”等全新的眼光，重新審視整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，順理自然地也要求以全新的眼光重新審視作為社會(huì)發(fā)展重要組成部分的文化發(fā)展、以全新的眼光重新審視文化的力量。內(nèi)外大環(huán)境的深刻變化、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段的升級(jí)，要求浙江從推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的高度，更加自覺(jué)地加快推動(dòng)文化建設(shè)。

在這一背景下，2003年7月，習(xí)近平把進(jìn)一步發(fā)揮浙江人文優(yōu)勢(shì)，加快建設(shè)文化大省作為“八八戰(zhàn)略”的重要內(nèi)容，體現(xiàn)了他立足浙江、站在黨和國(guó)家全局的高度，對(duì)先進(jìn)文化發(fā)展道路先行探索的高度自覺(jué)。2005年7月省委十一屆八次全會(huì)通過(guò)《關(guān)于加快建設(shè)文化大省的決定》，系統(tǒng)闡述了加快建設(shè)文化大省的時(shí)代背景和戰(zhàn)略意義、指導(dǎo)思想和總體目標(biāo)、主要任務(wù)和保障措施。這就把“八八戰(zhàn)略”中的相關(guān)內(nèi)容系統(tǒng)化和具體化了，成為指導(dǎo)未來(lái)浙江文化建設(shè)的行動(dòng)藍(lán)圖。

在謀劃和部署加快推進(jìn)文化大省建設(shè)的同時(shí)，習(xí)近平適時(shí)提出了與時(shí)俱進(jìn)地弘揚(yáng)浙江精神的新要求。顯然，加快建設(shè)文化大省和與時(shí)俱進(jìn)地弘揚(yáng)浙江精神，是同條共貫的，都聚焦于推動(dòng)浙江新一輪發(fā)展這個(gè)目標(biāo)，打造新的“文化支撐力”。

2006年2月5日，習(xí)近平在《浙江日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神》一文，梳理、總結(jié)和歸納了浙江精神的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)及其在當(dāng)代的生動(dòng)展現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)浙江精神的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)不僅與浙江人民的歷史生命相伴，而且更與浙江人民的現(xiàn)實(shí)生活與未來(lái)創(chuàng)造相隨。在加快全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，只有讓這源頭活水暢流于我們的實(shí)踐中，才能不斷滋潤(rùn)我們的生命，進(jìn)一步開拓我們的未來(lái)。不僅要堅(jiān)持和發(fā)展“‘自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔、勇于創(chuàng)新、講求實(shí)效’的浙江精神”，而且要“與時(shí)俱進(jìn)地培育和弘揚(yáng)‘求真務(wù)實(shí)，誠(chéng)信和諧，開放圖強(qiáng)’的精神，以此激勵(lì)全省人民‘干在實(shí)處，走在前列’?！雹哿?xí)近平：《與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神》，《浙江日?qǐng)?bào)》2006年2月5日。這就深入地闡明了“自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔、勇于創(chuàng)新、講求實(shí)效”的浙江精神與“求真務(wù)實(shí)，誠(chéng)信和諧，開放圖強(qiáng)”精神之間的內(nèi)在聯(lián)系，明確了不同的側(cè)重點(diǎn)。

“自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔、勇于創(chuàng)新、講求實(shí)效”的浙江精神，是在浙江長(zhǎng)期的歷史過(guò)程中特別是在當(dāng)代發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中逐步形成的，是對(duì)浙江人群體身上“已有”精神個(gè)性、浙江現(xiàn)象背后精神動(dòng)因的總結(jié)、提煉和概括，是一種特別有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形成的群體意識(shí)、觀念因素。由于這種群體意識(shí)、觀念因素的推動(dòng)，浙江迅速?gòu)囊粋€(gè)位居全國(guó)中游的省份成長(zhǎng)為一個(gè)走在全國(guó)前列的省份。也是在這個(gè)意義上，習(xí)近平指出：“在浙江的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，‘自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔、勇于創(chuàng)新、講求實(shí)效’的浙江精神極大地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，成為能動(dòng)的經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造力；極大地促進(jìn)了社會(huì)全面進(jìn)步，成為巨大的社會(huì)凝聚力；極大地促進(jìn)了文化大省建設(shè)，成為核心的文化競(jìng)爭(zhēng)力?！雹倭?xí)近平：《與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神》，《浙江日?qǐng)?bào)》2006年2月5日。他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，伴隨世界的變化、時(shí)代的進(jìn)步、形勢(shì)的發(fā)展，“自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔、勇于創(chuàng)新、講求實(shí)效”， 既需要“堅(jiān)持”，也需要不斷挖掘、與時(shí)俱進(jìn)地豐富其現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵，“使之與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求結(jié)合得更加緊密，從而不斷增強(qiáng)浙江經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的軟實(shí)力，不斷創(chuàng)造浙江經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新優(yōu)勢(shì)。”

而“求真務(wù)實(shí)，誠(chéng)信和諧，開放圖強(qiáng)”的精神，則聚焦于新的歷史起點(diǎn)，聚焦于破解先發(fā)問(wèn)題，聚焦于打造推動(dòng)浙江新一輪發(fā)展的新的“文化支撐力”。它是在浙江區(qū)域市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)走向成熟過(guò)程中得以提煉和概括的，著眼于形成浙江人群體開拓未來(lái)“應(yīng)有”的精神個(gè)性，適應(yīng)于由被動(dòng)“倒逼”轉(zhuǎn)向主動(dòng)選擇、從“適應(yīng)性”改革向“預(yù)見性”改革轉(zhuǎn)變以實(shí)現(xiàn)“騰籠換鳥”、“浴火重生”飛向新高的要求，從而構(gòu)成了浙江發(fā)展新階段所必須或應(yīng)該具備的精神條件。正是在這一意義上，習(xí)近平指出，“求真務(wù)實(shí)，誠(chéng)信和諧，開放圖強(qiáng)”的精神，“既是浙江人民對(duì)昨天的總結(jié)與傳承，更是對(duì)今天的鞭策和對(duì)明天的引領(lǐng)”，需要與時(shí)俱進(jìn)地“培育”和“弘揚(yáng)”。“用與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神作為文化核心價(jià)值觀，進(jìn)一步激發(fā)浙江人民的智慧、活力和創(chuàng)造精神，進(jìn)而讓浙江的經(jīng)濟(jì)更富強(qiáng)、生活更富裕、精神更富足、社會(huì)更和諧?！雹诹?xí)近平：《與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神》，《浙江日?qǐng)?bào)》2006年2月5日。

2006年3月，習(xí)近平在接受《光明日?qǐng)?bào)》記者采訪時(shí)，再次闡述了“與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神”的時(shí)代內(nèi)涵與實(shí)踐意義。他指出，浙江要進(jìn)一步培育和弘揚(yáng)遵循規(guī)律、崇尚科學(xué)的“求真”精神，求理論之“真”，求規(guī)律之“真”，求科學(xué)之“真”；進(jìn)一步培育和弘揚(yáng)真抓實(shí)干、講求實(shí)效的“務(wù)實(shí)”精神，要清醒認(rèn)識(shí)浙江先發(fā)遭遇的新挑戰(zhàn)，先行遇到的新問(wèn)題，做出符合浙江實(shí)際的戰(zhàn)略抉擇；進(jìn)一步培育和弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)立身、信譽(yù)興業(yè)的“誠(chéng)信”精神，要把誠(chéng)信作為現(xiàn)代文明社會(huì)之基，不僅要弘揚(yáng)傳統(tǒng)的“誠(chéng)信”美德，而且要把誠(chéng)信作為公民安身立命之本、企業(yè)興旺發(fā)展之道、政府公正公信之源，強(qiáng)化公共服務(wù)意識(shí)，切實(shí)轉(zhuǎn)變政府職能，嚴(yán)格依法行政，真心誠(chéng)意為民服務(wù)，努力增加政務(wù)透明度，使政府真正成為法治政府、有限政府和服務(wù)型政府。③參見謝地坤主編：《中國(guó)夢(mèng)與浙江實(shí)踐（文化卷）》，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2015年版，第28頁(yè)。

三、從弘揚(yáng)浙江精神到弘揚(yáng)中國(guó)精神

習(xí)近平認(rèn)為，浙江精神是中華民族精神的重要組成部分，“是以愛國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神在浙江的生動(dòng)體現(xiàn)，是浙江人民在千百年來(lái)的奮斗發(fā)展中孕育出來(lái)的寶貴財(cái)富”①習(xí)近平：《與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神》，《浙江日?qǐng)?bào)》2006年2月5日。。在浙江工作期間，他既立足于浙江又站在黨和國(guó)家全局，在弘揚(yáng)浙江精神的同時(shí)自覺(jué)地肩負(fù)起了弘揚(yáng)中華民族精神、發(fā)展先進(jìn)文化先行探索先行實(shí)踐的重大責(zé)任。他說(shuō)：“浙江人不僅要有勇立潮頭的氣概，更應(yīng)有心憂天下、為全國(guó)大局作貢獻(xiàn)的寬廣胸襟?！雹诹?xí)近平：《與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神》，《浙江日?qǐng)?bào)》2006年2月5日。作為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的沿海省份，浙江“理應(yīng)在世界文化交流和競(jìng)爭(zhēng)中加快建設(shè)文化大省，為增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的吸引力和感召力，增強(qiáng)綜合國(guó)力和綜合競(jìng)爭(zhēng)力，作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)”③習(xí)近平：《干在實(shí)處 走在前列》，北京：中共中央黨校出版社，2006年版，第294、290頁(yè)。。正因如此，習(xí)近平既從推動(dòng)浙江又好又快發(fā)展的角度，提出要與時(shí)俱進(jìn)地弘揚(yáng)浙江精神，又站在傳承和弘揚(yáng)中華民族精神的高度，把弘揚(yáng)浙江精神作為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的重要組成部分，作為弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神在浙江的生動(dòng)體現(xiàn)；既希望通過(guò)發(fā)掘和弘揚(yáng)浙江傳統(tǒng)文化資源，繁榮和豐富當(dāng)代的先進(jìn)文化、加快建設(shè)文化大省，同時(shí)又從中華民族的高度思考浙江，強(qiáng)調(diào)浙江區(qū)域文化、浙江精神是在中國(guó)文化共同價(jià)值取向下，以自身獨(dú)特個(gè)性支撐著、引領(lǐng)著本地經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。因此，他希望對(duì)浙江區(qū)域“代代相傳的文化創(chuàng)造的作為和精神”的深入挖掘，也能夠成為深入了解中國(guó)文化、研究中國(guó)文化、發(fā)展中國(guó)文化、創(chuàng)新中國(guó)文化、弘揚(yáng)中華民族精神的重要途徑之一。通過(guò)加快建設(shè)文化大省，“用帶有浙江特點(diǎn)的優(yōu)秀文化豐富中華文化的內(nèi)涵，用具有中華民族特性的先進(jìn)文化豐富世界文化寶庫(kù)，同時(shí)更好地吸收世界優(yōu)秀文化成果，發(fā)展具有時(shí)代特征的先進(jìn)文化，不斷增強(qiáng)中華文化的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力”④習(xí)近平：《干在實(shí)處 走在前列》，北京：中共中央黨校出版社，2006年版，第294、290頁(yè)。。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記不僅提出了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要思想，而且從堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量這三個(gè)方面，闡述了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)路徑、價(jià)值支撐和動(dòng)力源泉，強(qiáng)調(diào)中國(guó)夢(mèng)意味著中國(guó)人民和中華民族的價(jià)值體認(rèn)和價(jià)值追求。中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，它凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，是全體中國(guó)人的共同理想，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的鮮明主題。他再三強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神為主要內(nèi)容的中國(guó)精神。中國(guó)精神是凝心聚力的興國(guó)、強(qiáng)國(guó)之魂?！皭蹏?guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。全國(guó)各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來(lái)?！雹萘?xí)近平：《在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話》，2013年3月17日。這就表明，民族精神是民族共同體賴以發(fā)展的精神支撐，是凝聚和激勵(lì)民族共同體歷久彌堅(jiān)的強(qiáng)大精神支柱；時(shí)代精神是一個(gè)社會(huì)在最新的創(chuàng)造性實(shí)踐中激發(fā)出來(lái)的，反映社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展方向、引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步潮流、為社會(huì)成員普遍認(rèn)同和接受的思想觀念、價(jià)值取向、道德規(guī)范和行為方式，是一個(gè)社會(huì)最新的精神氣質(zhì)、精神風(fēng)貌和社會(huì)時(shí)尚的綜合體現(xiàn)。大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神為主要內(nèi)容的中國(guó)精神，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不竭動(dòng)力之源和必由之路。

從弘揚(yáng)“浙江精神”到弘揚(yáng)“中國(guó)精神”，其間一以貫之的，是習(xí)近平對(duì)深深熔鑄在民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中的精神力量的高度重視，對(duì)中華文化的高度自信。在浙江工作期間，習(xí)近平指出，文化為群體生活提供規(guī)范、方式和環(huán)境，文化通過(guò)傳承為社會(huì)進(jìn)步發(fā)揮基礎(chǔ)作用?！拔幕牧α孔罱K可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量，文化軟實(shí)力最終可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)的硬實(shí)力。文化要素是綜合競(jìng)爭(zhēng)力的核心要素，文化資源是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要資源，文化素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者的首要素質(zhì)?！雹倭?xí)近平：《“浙江文化研究工程成果文庫(kù)”總序》，2006年5月30日。他對(duì)作為中華文化重要組成部分的浙江區(qū)域文化、中華民族精神重要組成部分的浙江精神，充滿自信，強(qiáng)調(diào)浙江精神“是浙江人民在千百年來(lái)的奮斗發(fā)展中孕育出來(lái)的寶貴財(cái)富。浙江精神世代傳衍，歷久彌新，始終激勵(lì)著浙江人民勵(lì)精圖治，開拓創(chuàng)新，顯示出強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力?！痹诼L(zhǎng)的歷史過(guò)程中，從大禹因勢(shì)利導(dǎo)、敬業(yè)治水，到勾踐臥薪嘗膽、勵(lì)精圖治；從錢氏保境安民、納土歸宋，到胡則為官一任、造福一方；從岳飛、于謙精忠報(bào)國(guó)、清白一生，到方孝孺、張蒼水剛正不阿、以身殉國(guó)；從沈括博學(xué)多識(shí)、精研深究，到竺可楨科學(xué)救國(guó)、求是一生；無(wú)論是陳亮、葉適經(jīng)世致用，還是黃宗羲工商皆本；無(wú)論是王充、王陽(yáng)明批判、自覺(jué)，還是龔自珍、蔡元培開明、開放；無(wú)論是百年老店胡慶余堂戒欺、誠(chéng)信，還是寧波、湖州商人勤勉、善舉；等等，都給浙江精神奠定了深厚的文化底蘊(yùn)。浙江精神不僅與浙江人民的歷史生命相伴，而且更與浙江人民的現(xiàn)實(shí)生活與未來(lái)創(chuàng)造相隨。在新的歷史起點(diǎn)上，大力培育和弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神，進(jìn)一步激發(fā)浙江人民的無(wú)窮智慧和偉大創(chuàng)造，必將有力“推動(dòng)浙江實(shí)現(xiàn)又快又好發(fā)展，開辟更加和諧美好的未來(lái)”②習(xí)近平：《與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神》，《浙江日?qǐng)?bào)》2006年2月5日。。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平更是從發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的高度，指出文化是國(guó)家和民族的精神支撐，中華民族有著強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力，每到重大歷史關(guān)頭，文化都能感國(guó)運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲，為億萬(wàn)人民、為偉大祖國(guó)鼓與呼；中華文化既堅(jiān)守本根又不斷與時(shí)俱進(jìn)，使中華民族保持了堅(jiān)定的民族自信和強(qiáng)大的修復(fù)能力，培育了共同的情感和價(jià)值、共同的理想和精神。在幾千年的歷史流變中，中華民族從來(lái)不是一帆風(fēng)順的，遇到了無(wú)數(shù)艱難困苦，但我們都挺過(guò)來(lái)、走過(guò)來(lái)了，其中一個(gè)很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息綿延發(fā)展、飽受挫折又不斷浴火重生，提供了強(qiáng)大精神支撐。中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。正因如此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，必須積極深入中華民族歷久彌新的精神世界，充分繼承和弘揚(yáng)長(zhǎng)期以來(lái)我們民族形成的積極向上向善的思想文化；文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量，只有堅(jiān)守源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的文化自信，才能更加理性、更加自覺(jué)、更加從容和更加有定力地堅(jiān)持道路自信、理論自信和制度自信，更好地構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神力量。

從弘揚(yáng)“浙江精神”到弘揚(yáng)“中國(guó)精神”，其間一脈相承，體現(xiàn)了習(xí)近平堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相統(tǒng)一，堅(jiān)持繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神的馬克思主義辯證法。他親自部署的浙江文化研究工程把重點(diǎn)研究對(duì)象聚焦于“今、古、人、文”，就體現(xiàn)了繼承弘揚(yáng)與創(chuàng)新發(fā)展的辯證法。他一方面強(qiáng)調(diào)要傳承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的浙江精神、世代相傳的文化基因，不斷挖掘其歷史積淀，另一方面又從浙江發(fā)展的新特點(diǎn)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)必須進(jìn)一步弘揚(yáng)和發(fā)展浙江精神，不斷豐富其現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)浙江精神的與時(shí)俱進(jìn)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記更是從堅(jiān)守文化自信，從堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量的高度，強(qiáng)調(diào)中華文明延續(xù)著國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，使以愛國(guó)主義為核心的民族精神與改革開放為核心的時(shí)代精神相協(xié)調(diào)，推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同各國(guó)人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的精神力量。這就進(jìn)一步明確了繼承與創(chuàng)新是弘揚(yáng)中國(guó)精神必須堅(jiān)持的重要原則。

中華民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中逐漸形成的精神傳統(tǒng)，已經(jīng)牢固植根于民族的性格中、積淀于民族每一個(gè)成員的血脈里，體現(xiàn)于民族的文化樣式中。因此，弘揚(yáng)中國(guó)精神面臨的一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題，就是如何傳承民族精神傳統(tǒng)。習(xí)近平說(shuō)：“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，也蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。對(duì)傳統(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會(huì)關(guān)系和鼓勵(lì)人們向上向善的內(nèi)容，我們要結(jié)合時(shí)代條件加以繼承和發(fā)揚(yáng)，賦予其新的涵義?！雹僦醒胛墨I(xiàn)研究室編：《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)研究室，2017年版，第143頁(yè)。這就表明，創(chuàng)新不是離開傳統(tǒng)另搞一套，而是對(duì)原有事物合理部分的發(fā)揚(yáng)光大。繼承是創(chuàng)新的前提，創(chuàng)新是繼承的目的。中華民族精神是中華文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。不忘本來(lái)才能開辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。

另一方面，傳統(tǒng)雖然是不可或缺的，但又并非是完美無(wú)缺的。傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)精神在其形成和發(fā)展過(guò)程中，不可避免會(huì)受到當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)識(shí)水平、時(shí)代條件、社會(huì)制度的局限性的制約和影響，因而也不可避免會(huì)存在陳舊過(guò)時(shí)或已成為糟粕性的東西?！拔覀儺?dāng)然提倡民族音樂(lè)。作為中國(guó)人，不提倡中國(guó)民族音樂(lè)是不行的。但是軍樂(lè)隊(duì)總不能把那種胸前背后寫著‘勇’字的褂子穿起。民族化也不能那樣化?！雹凇睹珴蓶|文集》（第七卷），北京：人民出版社，1999年版，第77頁(yè)。這就意味著在弘揚(yáng)中國(guó)精神過(guò)程中，必須結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求，堅(jiān)持有鑒別地對(duì)待、有揚(yáng)棄地繼承，不能一股腦兒都拿到今天來(lái)照套照用，不能搞厚古薄今、以古非今，而是努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)精神的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與時(shí)代精神相融相通，共同服務(wù)于以文化人的時(shí)代任務(wù)。