摘 要：文章研究遵義市LY社區(qū)失地農(nóng)民的城市適應(yīng)現(xiàn)狀，分析失地農(nóng)民所面臨的問題，著重關(guān)注失地農(nóng)民的思想觀念的轉(zhuǎn)變，探尋社會工作應(yīng)該如何幫助其適應(yīng)新的生活方式，改善居住環(huán)境，使其能夠更好地融入城市生活環(huán)境。

關(guān)鍵詞：失地農(nóng)民;城市適應(yīng)問題;社會工作介入

隨著我國社會變遷以及城鎮(zhèn)化進程的飛速發(fā)展，生活在城市周圍的失地農(nóng)民日益增加。在LY新型社區(qū)創(chuàng)建成立以前，許多原居民世代務(wù)農(nóng)，全家老小依靠祖輩留下的土地討生活，生活圈子僅限于村鎮(zhèn)中互知底細的熟人社會。對于農(nóng)民而言，離開熟悉的環(huán)境所帶來的焦慮及失去依賴的土地所帶來的惶恐讓他們一時之間無法融入生活壓力大、競爭劇烈、生活節(jié)奏快的城市生活，不僅讓他們對新型城市社區(qū)的創(chuàng)建產(chǎn)生了消極甚至抵觸的情緒，更使得社區(qū)在進行城鎮(zhèn)化建設(shè)時面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。

一、失地農(nóng)民城市適應(yīng)現(xiàn)狀

（一）思想觀念

社區(qū)內(nèi)的部分失地農(nóng)民思想觀念陳舊，面臨陌生環(huán)境的焦慮以及無固定經(jīng)濟收入來源所產(chǎn)生的惶恐給他們帶來了較大的心理障礙，進而對還房社區(qū)的建設(shè)產(chǎn)生了消極、抵觸等情緒。農(nóng)民是一個相對較為保守的群體，對土地具有依戀情結(jié)，使得他們在城市融入的進程中停滯不前。在訪談中，一位老人說道：“我生在這個地方，長在這個地方，那么我死也要死在這里，我不愿意搬去任何一個地方，即使給我再多的錢也不愿意搬走。”這樣的例子不計其數(shù)，失地農(nóng)民在“搬遷意愿”“身份認同”“城市歸屬感”等方面都存在較為消極的情緒。

（二）生活方式

失地農(nóng)民傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生活習(xí)慣和現(xiàn)代的城市生活習(xí)慣不盡相同。首先是對城市生活的認知，與以往的生活方式相較而言，生活成本較高，任何東西都要購買，一味地支出而沒有穩(wěn)定的收入，經(jīng)濟生活的不適應(yīng)顯而易見;其次是社區(qū)管理認知，他們對社區(qū)物業(yè)管理和社區(qū)工作人員所開展的工作不配合;最后是城市居民認知，有少部分失地農(nóng)民在樓道或自家陽臺養(yǎng)雞，在房頂養(yǎng)豬，車輛亂停亂放，高空拋物，電梯不文明使用等。由此而產(chǎn)生的生活差異給社區(qū)物業(yè)管理和社區(qū)工作人員帶來了很大的工作難題。

（三）就業(yè)適應(yīng)

社區(qū)失地農(nóng)民在征地前都是以種地養(yǎng)活一家人，在征地后，沒有固定收入，這給失地農(nóng)民帶來了經(jīng)濟壓力，同時還存在著就業(yè)難和擇業(yè)難的心理負擔(dān)。因此，就業(yè)狀況是其能否適應(yīng)城市的一個關(guān)鍵點，有就業(yè)提供收入，失地農(nóng)民才會實現(xiàn)經(jīng)濟層面上的社會適應(yīng)。這是幫助他們在城市適應(yīng)問題上的一個合適的切入點。

二、失地農(nóng)民在城市適應(yīng)中面臨的現(xiàn)實困境

（一）思想觀念

首先，社區(qū)失地農(nóng)民從內(nèi)心抗拒征地拆遷，他們的搬遷意愿較弱，一部分失地農(nóng)民對國家和政府的征地拆遷行為不夠理解，內(nèi)心排斥政府出臺的征地拆遷相關(guān)政策，他們對土地所產(chǎn)生的天生情結(jié)，導(dǎo)致在失去土地后產(chǎn)生失落感，無法面對競爭激烈的城市生活。

其次，失地農(nóng)民在城市社區(qū)中一時之間找不到歸屬感、對自己的身份也無法認同，導(dǎo)致他們對城市社區(qū)的生活充滿畏懼感，對現(xiàn)代城市化的生活產(chǎn)生排斥心理。

最后，失地農(nóng)民對自己家族世世代代所生活過的家園和土地都有著深厚的感情，突然間離開居住多年的地方，內(nèi)心十分不舍。

（二）生活方式

在以前的生活方式中，社區(qū)失地農(nóng)民過著比較傳統(tǒng)的田園式生活，人際關(guān)系上也相對比較注重家人、親屬和鄰居關(guān)系。進入城市社區(qū)生活后，一部分失地農(nóng)民仍然保留著以前的生活習(xí)慣，比較難以適應(yīng)快節(jié)奏的城市生活方式。社區(qū)失地農(nóng)民表示在目前的生活中，仍然保持著原有生活模式。

社區(qū)失地農(nóng)民進入城市后，土地補償金作為他們的主要生活來源，充分體現(xiàn)出補償方式過于單一。土地的缺失，讓大部分失地農(nóng)民的生活沒著落，對未來沒有規(guī)劃，生活經(jīng)濟壓力也比以前更大。

（三）就業(yè)方面

社區(qū)失地農(nóng)民存在以下幾點問題：一是文化程度普遍偏低，學(xué)習(xí)能力較差，而部分行業(yè)對學(xué)歷文化有相應(yīng)要求，這阻礙了他們選擇就業(yè)的機會;二，就業(yè)意愿較低，例如他們不愿意從事工資偏低或辛苦的工作，而工資高，含有技術(shù)性的工作，他們又做不來;三，就業(yè)的穩(wěn)定性較低，流動性較大，沒有固定的工作，稍有文憑一點的，都選擇出去打工掙錢養(yǎng)家。

三、社會工作介入失地農(nóng)民城市適應(yīng)問題路徑探索

（一）個案工作介入

個案工作能彌補傳統(tǒng)方法的相對不足，針對失地農(nóng)民中特殊群體的思想認識、心理畏懼等制定更加詳細、符合個體的介入計劃和服務(wù)內(nèi)容，為其能更快適應(yīng)城市生活提供幫助。工作者可以對社區(qū)失地農(nóng)民所產(chǎn)生的不利于適應(yīng)城市生活的思想觀念進行溝通交流與疏導(dǎo)。從接案、與案主會談、收集相關(guān)資料、介入案主的問題到結(jié)案，都需要與社區(qū)失地農(nóng)民進行有效的溝通與交流，了解他們內(nèi)心的真實想法。

在個案工作中，社區(qū)社會工作者要深入挖掘社區(qū)失地農(nóng)民個人潛能，給予失地農(nóng)民支持。例如在介紹工作時，可以運用社會資源，尋找合適的支持網(wǎng)絡(luò)，建立人際關(guān)系。同時，多鼓勵這部分人參與社區(qū)組織的活動，豐富他們的娛樂休閑方式，提升他們的精神世界，逐漸改變失地農(nóng)民的思想觀念，跟上城市時代進步的步伐。

（二）社區(qū)社會工作介入

社區(qū)工作通過挖掘社區(qū)內(nèi)外資源，探尋社區(qū)需要，促進社區(qū)失地農(nóng)民生活方式的轉(zhuǎn)變以及就業(yè)適應(yīng)的有效協(xié)調(diào)。針對失地農(nóng)民的需要，改善社區(qū)環(huán)境，提高社區(qū)生活質(zhì)量，努力讓社區(qū)失地農(nóng)民跟上城市生活的節(jié)奏。

（1）加快適應(yīng)城市生活

在開展社區(qū)工作過程中，社區(qū)失地農(nóng)民必須改變原有的生活方式來適應(yīng)現(xiàn)狀。社區(qū)社會工作者要鼓勵他們做出改變。例如：針對失地農(nóng)民現(xiàn)狀設(shè)計一些活動，促使其參加活動，多接觸周圍的人和事，感受到周圍事物的美好，增強他們對社區(qū)的認同感和歸屬感，讓其能更快融入城市生活。

（2）努力促進社區(qū)就業(yè)

失地農(nóng)民失去土地后，就等于沒有主要的經(jīng)濟收入來源。針對此現(xiàn)象，社區(qū)高度重視，為他們解決就業(yè)問題。一是要結(jié)合社區(qū)內(nèi)失地農(nóng)民在個人資源和自身條件上的實際情況，判斷差異，因人施策，通過多種渠道、多種方式實現(xiàn)其增收致富。

二是社區(qū)內(nèi)部營業(yè)，鼓勵其在社區(qū)內(nèi)開飲食店、理發(fā)店等小本經(jīng)營店，有效解決社區(qū)內(nèi)衣食住行等生活需求，內(nèi)部滿足，內(nèi)部增收。

三是推薦就業(yè)培訓(xùn)，對有意愿學(xué)技術(shù)，想?yún)⒓蛹寄芘嘤?xùn)的社區(qū)失地農(nóng)民，社區(qū)社會工作者和社區(qū)工作人員可以鏈接社會資源，免費為其提供技能培訓(xùn)，培訓(xùn)之后，推薦到街道、社區(qū)物業(yè)、環(huán)衛(wèi)工人等地方就業(yè)，以此來增加失地農(nóng)民收入。

四是扶持自助創(chuàng)業(yè)，積極搭建創(chuàng)業(yè)平臺，鼓勵失地農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)，對資金困難戶和貧困戶采取小額貸款和扶貧特惠貸等幫他們自助創(chuàng)業(yè)。

（3）開展社區(qū)服務(wù)

一是為失地老人提供老年群體服務(wù)。社區(qū)功能室設(shè)有智慧養(yǎng)老功能室、書法室、工藝室、棋牌室等，社區(qū)社會工作者通過開展居家養(yǎng)老、學(xué)校+家庭養(yǎng)老服務(wù)模式等，社區(qū)社會工作者將功能室充分運用，組織社區(qū)老人開展活動，進而為社區(qū)老人帶來安靜、祥和的晚年幸福生活。

二是提高社區(qū)婦女綜合素質(zhì)，引導(dǎo)婦女崇尚科學(xué)。樹立文明健康的生活方式，增強社區(qū)婦女組織的凝聚力和吸引力。社區(qū)社會工作者可定期給社區(qū)婦女開展衛(wèi)生保健、家庭教育、實用技術(shù)、文明禮儀等培訓(xùn)。

三是通過社工+志愿者相結(jié)合的服務(wù)模式為社區(qū)留守兒童開展校外輔導(dǎo)。社工和志愿者共同為社區(qū)留守兒童提供課業(yè)輔導(dǎo)、生活知識、趣味娛樂、興趣培養(yǎng)、手工制作等服務(wù)平臺。

四是利用社區(qū)圖書室打造快樂閱讀吧，為社區(qū)失地農(nóng)民提供一個良好的閱讀環(huán)境。社區(qū)圖書室的書籍種類繁多，內(nèi)容主要涉及地理、人文、科學(xué)、就業(yè)等。社區(qū)社會工作者鼓勵社區(qū)失地農(nóng)民積極地閱讀大量書籍，從而豐富其精神世界，拓寬視野，加快融入城市生活。

（4）改善居住環(huán)境

社區(qū)社會工作者通過了解失地農(nóng)民對社區(qū)的真實想法和對自己未來的期望，打造符合他們要求的社區(qū)居住環(huán)境，完善基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施，給他們帶來生活便利、舒適程度較高、社會秩序良好、信息交流和溝通順暢的環(huán)境，讓失地農(nóng)民更加認同并適應(yīng)社區(qū)。

四、結(jié)語

文章通過失地農(nóng)民個案訪談、參與式觀察等方法對失地農(nóng)民城市適應(yīng)性問題進行分析，發(fā)現(xiàn)失地農(nóng)民的思想觀念、生活方式、就業(yè)適應(yīng)方面都存在一定的困難，其城市適應(yīng)性有待提高。如思想觀念守舊，社會排斥感強，生活方式很難改變，職業(yè)技能難以適應(yīng)社會需求等一系列問題。社會工作作為一種具有創(chuàng)新性的工作方法，可以鏈接更多資源，發(fā)揮多種角色，在促進失地農(nóng)民在城市適應(yīng)問題上具有較大的優(yōu)勢，主要體現(xiàn)在社會工作理念和方法。因此，促進失地農(nóng)民的城市適應(yīng)，有必要引入社會工作，增強失地農(nóng)民城市適應(yīng)的信心，糾正其認知和偏差，加強心理疏導(dǎo)，幫助他們構(gòu)建社會支持網(wǎng)絡(luò)，綜合運用個案工作方法，社區(qū)工作方法等，多角度促進失地農(nóng)民的城市適應(yīng)。

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作者簡介：江沁馨（1990- ），女，貴州遵義人，畢業(yè)于中央民族大學(xué)，現(xiàn)任遵義師范學(xué)院管理學(xué)院社會工作專業(yè)教師，社會工作碩士，研究方向：農(nóng)村社會工作。