陳松林

摘 要：所謂“文本評(píng)價(jià)”是指學(xué)生在閱讀文本過(guò)程中的一種感悟，是學(xué)生與文本交流、與作家對(duì)話(huà)的一種方式，是學(xué)生走進(jìn)文本的途徑之一。以《社戲》為例，通過(guò)“開(kāi)展體驗(yàn)式評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言與思維素養(yǎng)和開(kāi)展藝術(shù)式評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生審美和文化素養(yǎng)”兩個(gè)方面闡述個(gè)人應(yīng)用文本評(píng)價(jià)發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：文本評(píng)價(jià)；語(yǔ)文核心素養(yǎng)；思維素養(yǎng)

所謂“文本評(píng)價(jià)”是指學(xué)生在閱讀文本過(guò)程中的一種感悟，是學(xué)生與文本交流、與作家對(duì)話(huà)的一種方式，是學(xué)生走進(jìn)文本的途徑之一。在素養(yǎng)時(shí)代，語(yǔ)文課堂開(kāi)展文本評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生潛能、個(gè)性和創(chuàng)造力的發(fā)揮。因此，開(kāi)展文本評(píng)價(jià)的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)以發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)為目標(biāo)，進(jìn)而全面發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。本文以教讀《社戲》為例，談?wù)剛€(gè)人的教學(xué)實(shí)踐。

一、開(kāi)展體驗(yàn)式評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言與思維素養(yǎng)

文本教學(xué)是語(yǔ)文教育的主要內(nèi)容之一，與文本交流有益于學(xué)生語(yǔ)言與思維素養(yǎng)的養(yǎng)成。正是文本凝聚著人文精神，是學(xué)生連接語(yǔ)文與生活體驗(yàn)的主通道，開(kāi)展文本評(píng)價(jià)活動(dòng)，有助于學(xué)生表達(dá)個(gè)性感悟。正如語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：要重視對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)。因此在語(yǔ)文課堂中開(kāi)展體驗(yàn)式評(píng)價(jià)，有助于學(xué)生語(yǔ)言與思維素養(yǎng)的發(fā)展。

教讀《社戲》時(shí)，在對(duì)話(huà)人物環(huán)節(jié)中，我引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)文中的人物。有的說(shuō)雙喜是個(gè)好“頭”，為了“我”，勇敢地做出保證，照顧“我”很周到；有的說(shuō)阿發(fā)是個(gè)憨小子，偷豆偷到自家里去；有的說(shuō)他很善良，沒(méi)有因?yàn)槲覀內(nèi)ネ刀苟鏍?，也沒(méi)有責(zé)罵我們，送豆的行為更為可敬；有的猜測(cè)，魯迅寫(xiě)這篇文章，是對(duì)這些淳樸人物的懷念……

學(xué)生的評(píng)價(jià)源自于文本的體驗(yàn)，對(duì)文本人物開(kāi)展體驗(yàn)式的文本評(píng)價(jià)，是學(xué)生與文本交流的結(jié)果，以此引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步體悟文本，理解作者的寫(xiě)作本意。正如德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)過(guò)：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！弊鳛檎Z(yǔ)文老師不僅要在課堂中喚起學(xué)生的文本評(píng)價(jià)意識(shí)，更要引導(dǎo)在真情實(shí)感中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)和發(fā)散性思維。

二、開(kāi)展藝術(shù)式評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生審美和文化素養(yǎng)

若在語(yǔ)文評(píng)價(jià)情境中添加藝術(shù)元素，那么課堂就會(huì)呈現(xiàn)多彩的藝術(shù)美感，就會(huì)增強(qiáng)藝術(shù)感染力，學(xué)生在藝術(shù)情境中就會(huì)看到“形”，體驗(yàn)到“情”，享受到“美”?！渡鐟颉芬晃闹锌山栌玫淖x、畫(huà)、唱、演等藝術(shù)元素不少，在文本評(píng)價(jià)中我們可以通過(guò)唯美的藝術(shù)情境，在如詩(shī)如畫(huà)的書(shū)卷中，在如歌如夢(mèng)的音曲中，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展藝術(shù)化文本評(píng)價(jià)，會(huì)有意想不到的收獲，學(xué)生的語(yǔ)文審美素養(yǎng)和文化傳承意識(shí)也會(huì)得到發(fā)展。

教讀《社戲》時(shí)，在細(xì)讀文本環(huán)節(jié)中，引導(dǎo)學(xué)生品析看戲途中片段，筆者先請(qǐng)有歌唱天賦的學(xué)生吟唱歌曲《夢(mèng)里水鄉(xiāng)》，指導(dǎo)學(xué)生在音樂(lè)情境中品閱魯迅先生的白描手法；接著請(qǐng)有朗讀特長(zhǎng)的學(xué)生在樂(lè)曲《春江花月夜》中誦讀，引導(dǎo)學(xué)生在優(yōu)美的朗讀情境中品析魯迅的特色語(yǔ)言；再請(qǐng)有繪畫(huà)特長(zhǎng)的學(xué)生根據(jù)自己對(duì)文本的理解，通過(guò)簡(jiǎn)筆畫(huà)描繪自己的夢(mèng)中水鄉(xiāng)，然后結(jié)合文本對(duì)畫(huà)作進(jìn)行評(píng)價(jià)，誘導(dǎo)學(xué)生感受魯迅特有的水鄉(xiāng)情結(jié)。在音畫(huà)情境中，點(diǎn)燃了學(xué)生的思維火花，學(xué)生對(duì)文本的評(píng)價(jià)讓我感到驚詫?zhuān)汗枢l(xiāng)，如清水芙蓉般的清純，又如茫茫草原般的寬廣，那易安詞般委婉深沉的意境，讓我醉倒在水鄉(xiāng)中；那聲音如歌般的宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，那樣的抑揚(yáng)頓挫，在淳厚而多彩的畫(huà)面中，我也夢(mèng)回了水鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)的畫(huà)如李白一樣飄逸灑脫，故鄉(xiāng)的色彩如周莊般展示水鄉(xiāng)的魅力，故鄉(xiāng)的韻味如《富春山居圖》般的深遠(yuǎn)蒼?！@些帶有藝術(shù)化的文本評(píng)價(jià)，不僅把學(xué)生帶入夢(mèng)里水鄉(xiāng)的情境，也把學(xué)生帶到自己故鄉(xiāng)的情境中。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者發(fā)現(xiàn)在小組探究中開(kāi)展藝術(shù)化的文本評(píng)價(jià)，學(xué)生的語(yǔ)文審美素養(yǎng)和傳統(tǒng)文化情結(jié)有很大的提高。

學(xué)生的核心素養(yǎng)提高，有時(shí)來(lái)自對(duì)教師的模仿，語(yǔ)文教師要學(xué)習(xí)蔡蕓芝先生，給魏巍先生有益的影響，指引學(xué)生品味作家個(gè)性的語(yǔ)言，引領(lǐng)學(xué)生回味藝術(shù)化的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，那么我們的學(xué)生就會(huì)出現(xiàn)很多的“魏巍”。因此，創(chuàng)設(shè)形情美的文本評(píng)價(jià)活動(dòng)能讓學(xué)生感受到語(yǔ)文的藝術(shù)美，在語(yǔ)言熏陶中提高語(yǔ)文能力，自然而然地發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

借助文本評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，這是一種嘗試，也是對(duì)過(guò)去語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的一種修正與改進(jìn)，當(dāng)然這其中也有諸多不完善之處，在今后的課堂實(shí)踐中將繼續(xù)努力探索。正如有人說(shuō)評(píng)價(jià)是加油站，目的是促進(jìn)學(xué)生在原有水平上不斷發(fā)展。作為新時(shí)代的教師，我們要心懷愛(ài)心，用嶄新的教育理念、用自己的智慧去探索語(yǔ)文教學(xué)途徑，在實(shí)踐中力爭(zhēng)教學(xué)功效最大化，力求學(xué)生的核心素養(yǎng)持續(xù)發(fā)展！

參考文獻(xiàn)：

[1]徐暉.激勵(lì)、喚醒學(xué)生的主體意識(shí)[J].現(xiàn)代教學(xué)，2014（12）.

[2]劉萍.“形”“情”“美”：淺論語(yǔ)文教學(xué)與藝術(shù)教育[J].中學(xué)語(yǔ)文，2010（6）.

[3]陳飛.新課程改革評(píng)價(jià)機(jī)制初探[J].中外教育研究，2009（11）.

編輯 郭小琴