許 波，凡宇露，畢留舉

（天津城建大學(xué) a.建筑學(xué)院；b.城市藝術(shù)學(xué)院，天津 300384）

近年來(lái)，隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，文化古鎮(zhèn)成為旅游開(kāi)發(fā)的優(yōu)選對(duì)象.在開(kāi)發(fā)建設(shè)中，一些古鎮(zhèn)一定程度上遭到破壞，其中景觀風(fēng)貌的破壞較為嚴(yán)重.許多古鎮(zhèn)景觀正面臨著特色的日漸式微、景觀面貌日趨相似、鄉(xiāng)土特色和民俗文化不斷流失等問(wèn)題.

古鎮(zhèn)景觀除了其本身的觀賞功能和藝術(shù)價(jià)值外，在當(dāng)下新型城鎮(zhèn)化背景下，對(duì)于構(gòu)建特色城鎮(zhèn)景觀也起到很重要的作用.因此，在古鎮(zhèn)的開(kāi)發(fā)建設(shè)過(guò)程中，如何減輕對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，保護(hù)以及恢復(fù)城鎮(zhèn)景觀；如何營(yíng)造特色、協(xié)調(diào)的城鎮(zhèn)環(huán)境，構(gòu)建具有歷史底蘊(yùn)、地域特征突出的城鎮(zhèn)景觀；如何實(shí)現(xiàn)古鎮(zhèn)景觀更新與可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展等都是亟待解決的問(wèn)題.

1 城鎮(zhèn)景觀概述

國(guó)外的城鎮(zhèn)景觀研究值得借鑒：德國(guó)在城鎮(zhèn)更新中注重對(duì)地方歷史文化的傳承，在延續(xù)中更新發(fā)展[1]；英國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)起步最早，注重整體性發(fā)展[2]；美國(guó)在現(xiàn)代新城鎮(zhèn)建設(shè)中，重視城鎮(zhèn)特色和個(gè)性，主張建設(shè)小城鎮(zhèn)必須根據(jù)其區(qū)位特征與地方特色進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃[3]，其景觀建設(shè)不局限于綠化，還包括城鎮(zhèn)街邊環(huán)境的設(shè)計(jì)、建筑物的外觀風(fēng)格、街邊景觀、道路線性走向、步行空間系統(tǒng)等，都有非常詳細(xì)的研究[4].國(guó)內(nèi)城鎮(zhèn)景觀方面的研究主要分為兩部分，一方面主要集中于小城鎮(zhèn)的景觀設(shè)計(jì)的實(shí)踐研究，另一方面集中于旅游型或歷史文化名鎮(zhèn)等古鎮(zhèn)特色景觀的研究.

從20 世紀(jì)80年代開(kāi)始，隨著我國(guó)城鎮(zhèn)建設(shè)速度的加快，城鎮(zhèn)景觀建設(shè)理論研究有了許多實(shí)踐案例的支撐.同時(shí)，對(duì)具有一定旅游、人文價(jià)值的城鎮(zhèn)景觀也進(jìn)行了不同程度的研究，包括周莊、同里等名鎮(zhèn)的保護(hù)與更新[5].國(guó)內(nèi)城鎮(zhèn)化建設(shè)的推進(jìn)，諸多城鎮(zhèn)正面臨“千鎮(zhèn)一景”、景觀高度趨同的問(wèn)題，一是在于過(guò)度開(kāi)發(fā)和商業(yè)化帶來(lái)的副作用，再者模塊化的景觀建設(shè)脫離了所在的自然、人文環(huán)境，與其地域環(huán)境失調(diào).

在全球化的背景下，隨著西方文化的融入，城鎮(zhèn)發(fā)展的文化因素受到了影響，以往的城鎮(zhèn)景觀正在發(fā)生變化：從單體建筑到整體環(huán)境，構(gòu)建城鎮(zhèn)景觀空間的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)在發(fā)生變化.諸如現(xiàn)代化的建筑拔地而起，植物的搭配品種不斷豐富，景觀小品的工藝逐步提升，互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)的引入運(yùn)用等等.此外，人們?cè)诠δ苄枨蠓矫嬗辛烁叩囊?，與以往傳統(tǒng)城鎮(zhèn)景觀相比，現(xiàn)代城鎮(zhèn)景觀除了要滿足人們的觀賞游覽需求外，還需要兼顧使用者的功能體驗(yàn)和精神追求，滿足城鎮(zhèn)居民對(duì)故鄉(xiāng)的情感記憶.

2 安昌古鎮(zhèn)現(xiàn)狀與景觀特點(diǎn)

2.1 古鎮(zhèn)概況

安昌古鎮(zhèn)位于浙江省紹興市柯橋區(qū)的西北端，與杭州的蕭山相接，南邊是柯橋，北鄰杭甬高速公路，古鎮(zhèn)面積約24.2 km2.安昌古鎮(zhèn)歷史悠久，是浙江首批公布的歷史文化名鎮(zhèn)，始建于北宋時(shí)期，后因戰(zhàn)亂，多次焚毀，又于明清時(shí)期重建[6].其地名源于千年前的越王錢(qián)镠奉唐王之命，平董昌之亂事件.明清以后，隨著街市不斷興盛以及水運(yùn)的優(yōu)勢(shì)，臨河設(shè)街，古鎮(zhèn)成為紹興最為重要的商貿(mào)鄉(xiāng)鎮(zhèn).

2.2 古鎮(zhèn)的特色景觀

安昌古鎮(zhèn)是一個(gè)典型的小橋流水的傳統(tǒng)江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)，如圖1 所示.總體布局形式伴隨著橫穿古鎮(zhèn)的街河發(fā)展而形成，呈現(xiàn)“一”字狀，分成東西和南北兩個(gè)走向[7].河道兩岸具典型的水鄉(xiāng)特征，有翻軒騎樓、特色作坊、拱橋石梁、一路鋪陳廊棚和窄長(zhǎng)幽深的弄堂等.

圖1 安昌南岸街景

隨著居民的生活交流需要而演變，沿河逐漸形成南北兩岸街市.北岸街市空間呈現(xiàn)半開(kāi)敞式，主要是為了方便手工作坊、各類店鋪等進(jìn)行商貿(mào)活動(dòng)，功能以商業(yè)為主；南岸街市空間呈現(xiàn)全開(kāi)敞式，多為石庫(kù)門(mén)墻的深宅，功能以居住為主.古鎮(zhèn)現(xiàn)狀大體沿襲著原有的古街脈絡(luò)框架，其景觀特點(diǎn)呈現(xiàn)主要由街道、河道與人文三部分展開(kāi).

2.2.1 街道景觀

安昌古鎮(zhèn)的街道景觀特點(diǎn)主要表現(xiàn)在建筑及道路上.古鎮(zhèn)整體建筑風(fēng)格保留著傳統(tǒng)明清粉墻黛瓦的風(fēng)格，現(xiàn)留存的古建筑大多都為晚清建筑，而其又以紹氏臺(tái)門(mén)為典型.紹式臺(tái)門(mén)白墻黑瓦，其院落的布局形式以多進(jìn)式為主，中軸線上有大門(mén)、儀門(mén)、廳堂、正屋、后堂等[8]，中間有天井、塞口墻相隔，組成獨(dú)立院落，整體布局對(duì)稱均勻.

道路基本上是以原有當(dāng)?shù)厍嗍伨偷氖褰致?，根?jù)街面的尺度可將其分為街、弄兩級(jí)，有的里弄僅能一人通行（見(jiàn)圖2），其空間形態(tài)主要由曲折、寬窄變化形成曲直和收放的對(duì)比.弄的數(shù)量為百余條.此外，街道兩岸的種植主要有垂柳、香樟等喬木，局部地段種有杜鵑、迎春、茶花等零散綠植.

圖2 安昌里弄

2.2.2 河道景觀

安昌古鎮(zhèn)的河道景觀特點(diǎn)主要在連通兩岸的石橋.安昌的橋文化極為豐富，正所謂“碧水貫街千萬(wàn)居，彩虹跨河十七橋”便是其真實(shí)的寫(xiě)照[9].古鎮(zhèn)石橋數(shù)量眾多，包括平橋、拱橋等，這些石橋造型精美，體態(tài)輕盈，古時(shí)紋路依在，構(gòu)筑著濃郁水鄉(xiāng)風(fēng)韻，積淀著古鎮(zhèn)歷史.橋附近多以香樟樹(shù)為主，有爬山虎攀繞（見(jiàn)圖3）.

圖3 安昌石橋

河道的街河屬西小江支流，河道寬約8～16 m，前后連貫水溇21 條，街河駁岸多用條石砌成，間隔一定距離設(shè)有河埠頭，一方面方便船只靠岸停泊，另一方面為居民日常用水（見(jiàn)圖4）.河埠頭是紹興人特有的叫法，是接近水面入水的踏步，其姿態(tài)各異，形式豐富，這也是江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)景觀特色之一.河道某些時(shí)候種有狐尾藻等水生植物.

圖4 安昌街河

2.2.3 人文景觀

安昌古鎮(zhèn)的人文景觀主要由7 個(gè)文化展覽館組成，分別為文史館（城皇廟）、師爺館、穗康錢(qián)莊、中國(guó)銀行舊址、民俗風(fēng)情館、宣卷館及安康寺.文史館對(duì)面有一座依河而建的古戲臺(tái)（見(jiàn)圖5），在節(jié)假日期間會(huì)演社戲、傳統(tǒng)節(jié)目，如蓮花落、越劇等.此外，古鎮(zhèn)民俗文化還有一年一度的臘月風(fēng)情節(jié)、水鄉(xiāng)婚禮等.古鎮(zhèn)人文景觀的特點(diǎn)在于其獨(dú)一無(wú)二的師爺文化（見(jiàn)圖6），“天下師爺出紹興，紹興師爺出安昌”，紹興師爺人所周知，而安昌古鎮(zhèn)正是出師爺?shù)膿u籃.

圖5 安昌古戲臺(tái)

圖6 安昌師爺館

3 安昌古鎮(zhèn)景觀改造的成效及問(wèn)題

3.1 景觀改造初見(jiàn)成效，但發(fā)展仍須協(xié)調(diào)

目前，隨著保護(hù)意識(shí)的提升以及政府開(kāi)展的一系列相關(guān)保護(hù)項(xiàng)目，古鎮(zhèn)許多古建筑得到及時(shí)的修繕與保護(hù)，修舊如舊保留其原有結(jié)構(gòu)，恢復(fù)其原貌；對(duì)許多景觀風(fēng)貌與古鎮(zhèn)環(huán)境不協(xié)調(diào)的建筑物進(jìn)行了拆除和重建；對(duì)師爺博物館等人文景點(diǎn)進(jìn)行相關(guān)建設(shè)與完善；綠化種植的增加、生態(tài)環(huán)境的整治與改善以及旅游綜合配套設(shè)施的完善等.但是，依然存在許多古建筑面臨因年久失修而遭破壞的危機(jī)，鎮(zhèn)上多半的老屋舊街，年久失修，且缺乏相應(yīng)的現(xiàn)代化生活設(shè)施[10].

隨著古鎮(zhèn)的建設(shè)與發(fā)展，整修了部分建筑，也新建了一部分建筑，但其現(xiàn)代化風(fēng)格與古鎮(zhèn)原有建筑風(fēng)貌格格不入，導(dǎo)致了古鎮(zhèn)傳統(tǒng)民居建筑空間格局被破壞，整體面貌失調(diào)（見(jiàn)圖7）.此外，在古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)建設(shè)期間，出于拓寬街道的目的，許多古橋、寺廟、牌坊等建筑被拆除，且古鎮(zhèn)周邊高層建筑群的林立，影響了觀光者的景觀視線，亦破壞了古鎮(zhèn)景觀環(huán)境的意境表達(dá)（見(jiàn)圖8）.隨著旅游業(yè)的發(fā)展，一方面，觀光旅游者的絡(luò)繹不絕，古鎮(zhèn)現(xiàn)有的人文旅游景點(diǎn)僅7 處，數(shù)量較少，每逢節(jié)假日便不夠容納眾多的游客；另一方面，許多歷史古跡尚未修繕完全，還有待進(jìn)一步的保護(hù).

圖7 現(xiàn)代建筑與古鎮(zhèn)面貌失調(diào)

圖8 古鎮(zhèn)周圍高層林立

3.2 景觀文化初步展現(xiàn)，但特色不夠凸顯

近年來(lái)，古鎮(zhèn)著重打造了師爺館等7 處人文旅游景點(diǎn)，設(shè)立師爺、烏篷船景觀雕塑小品、師爺故事浮雕景墻等（見(jiàn)圖9），增強(qiáng)了古鎮(zhèn)文化氛圍的營(yíng)造，文化特色有一定程度的展現(xiàn).但安昌作為全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的展示師爺文化的古鎮(zhèn)，其相關(guān)景觀文化營(yíng)造以及宣傳展示力度仍顯單薄.目前，古鎮(zhèn)人文景觀的展現(xiàn)多偏于市井民俗，現(xiàn)有民俗風(fēng)情的景觀呈現(xiàn)常年主打臘腸、魚(yú)干、扯白糖等.此外，節(jié)假日期間，千篇一律地掛上紅燈籠，水鄉(xiāng)婚禮等也與周莊、西塘、烏鎮(zhèn)等類似，江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的民俗風(fēng)情并無(wú)不同，整體景觀風(fēng)貌形象趨同，文化特色不夠凸顯.

圖9 師爺文化的雕塑及景墻

3.3 生態(tài)環(huán)境有所改善，但局部破壞依舊嚴(yán)重

在古鎮(zhèn)的旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中，忽視了生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展，導(dǎo)致水生態(tài)環(huán)境日益惡化.隨著生態(tài)保護(hù)意識(shí)的提高，古鎮(zhèn)開(kāi)展了一系列的生態(tài)保護(hù)活動(dòng)，包括定期清潔街道、河道，某些時(shí)候在河道會(huì)種植狐尾藻等植物凈化水體，也取得了一定的成效，但從整體環(huán)境來(lái)看，生態(tài)破壞的情況依舊存在（見(jiàn)圖10）.

圖10 安昌局部河道

伴隨著旅游業(yè)的興盛，一方面是街市商鋪餐廳等商貿(mào)活動(dòng)的開(kāi)展，另一方面是游客的行為，這兩者直接或者間接都對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生影響，導(dǎo)致生態(tài)的惡化.生態(tài)環(huán)境無(wú)論對(duì)于旅游觀光者亦或原住民都息息相關(guān)，優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境能讓人感到心情愉悅，對(duì)其生產(chǎn)生活產(chǎn)生積極的影響，而失去了良好的生態(tài)環(huán)境，再好的景觀效果都無(wú)法給人帶來(lái)好的體驗(yàn).

4 安昌古鎮(zhèn)景觀建設(shè)保護(hù)與發(fā)展對(duì)策建議

4.1 凸顯師爺文化內(nèi)涵，打造古鎮(zhèn)特色景觀

地域文化是古鎮(zhèn)的靈魂，古鎮(zhèn)的民俗風(fēng)情是構(gòu)成人文景觀的重要因素，它是最能表現(xiàn)古鎮(zhèn)景觀特色的元素，也是吸引旅游觀光者的驅(qū)動(dòng)因素之一.每個(gè)城鎮(zhèn)都有自己獨(dú)特的文化空間，紹興是出師爺最多的地方，而安昌又是紹興師爺?shù)陌l(fā)源地，師爺文化是其地域文化的典型特色.

以師爺文化打造古鎮(zhèn)個(gè)性名片，著重加強(qiáng)對(duì)與其文化相關(guān)的人物事跡、相關(guān)歷史等方面進(jìn)行發(fā)掘與研究，宣傳師爺立品潔身、盡心盡言等作為智囊團(tuán)的精神品德，進(jìn)行文化與景觀再造，從景觀小品、雕塑等全方位打造師爺特色的地域景觀，展現(xiàn)獨(dú)一無(wú)二的師爺文化內(nèi)涵，增強(qiáng)安昌古鎮(zhèn)景觀的可識(shí)別性.譬如以師爺文化為主題打造敘述性景觀，以東側(cè)入口現(xiàn)已打造好的雕塑景墻為起始，西側(cè)尾端的師爺文化館為高潮結(jié)束，其間穿插一些景觀節(jié)點(diǎn)，這些節(jié)點(diǎn)可由簡(jiǎn)單的小品雕塑或者景觀裝置組成.以點(diǎn)匯面，一方面延續(xù)古鎮(zhèn)的地域文化脈絡(luò)，另一方面也對(duì)古鎮(zhèn)整體歷史文化氛圍的塑造有著積極的意義.

4.2 以保真性原則修繕維護(hù)原建筑風(fēng)貌

嚴(yán)禁那些對(duì)建筑、石橋等古物建筑造成損害的行為，禁止原住民進(jìn)行私自搭建；對(duì)于破敗的古宅建筑，利用現(xiàn)代技術(shù)修繕，做到修舊如舊，恢復(fù)原貌，對(duì)其特色以“尊重、延續(xù)、傳遞”為重點(diǎn)進(jìn)行保護(hù)與繼承.原來(lái)師爺們住過(guò)的臺(tái)門(mén)，鄰水、貼橋而建的茶鋪等建筑，整修維護(hù)的時(shí)候需要細(xì)致分析，尊重相關(guān)歷史，并保留其存留的痕跡，保持整體統(tǒng)一面貌.

保持相關(guān)的職能，即延續(xù)性原則，以人為本為核心，保留延續(xù)原來(lái)居民的生活狀態(tài).注重保留整體的環(huán)境風(fēng)貌，即整體性原則，包括建筑物、街道（包括街道景觀譬如老樹(shù)等）、橋、院落的壁墻、河道（包括駁岸及相關(guān)景觀）等構(gòu)成環(huán)境風(fēng)貌的因素.同時(shí)，保護(hù)不僅僅要保護(hù)文化古物，也要改善市民的生活居住環(huán)境.

4.3 合理利用水生植物，營(yíng)造可持續(xù)發(fā)展的水生態(tài)景觀

水韻是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的核心.水作為最活躍的景觀因子，在古鎮(zhèn)風(fēng)貌展現(xiàn)中起到獨(dú)一無(wú)二的作用，因此保持橫貫古鎮(zhèn)街河的生態(tài)環(huán)境至關(guān)重要.可以加大對(duì)古鎮(zhèn)街河街道的治理，根據(jù)街河的水面條件搭配挺水植物、浮水植物、沉水植物以及濕生植物，營(yíng)造不同的植物景觀效果，豐富水上景觀色彩.水生植物的景觀營(yíng)造，既利于河道水體的凈化，也能增添水上景觀的趣味性與層次性.

4.4 運(yùn)用植物造景，構(gòu)建多層次的景觀綠化

首先，加強(qiáng)古鎮(zhèn)入口（見(jiàn)圖11）、出口處的景觀效果，利用鄉(xiāng)土植物，營(yíng)造有序、層次清晰、色彩豐富、疏密有致的綠化景觀；其次，增加臨水街道的植物造景數(shù)量，增添臨水景觀的豐富性、趣味性，避免過(guò)分單一而產(chǎn)生的枯燥感；最后，可以結(jié)合街道民居建筑打造景觀長(zhǎng)廊，譬如在弄堂街巷中見(jiàn)縫插綠，點(diǎn)綴花草，在建筑墻體上可以增加立體綠化、屋頂綠化，實(shí)現(xiàn)多層次空間的復(fù)合綠化（見(jiàn)圖12）.這既增加了觀賞性，也能改善整體生態(tài)環(huán)境.

圖11 古鎮(zhèn)東側(cè)入口現(xiàn)狀

圖12 紹興大禹開(kāi)元多層次復(fù)合綠化

5 結(jié) 語(yǔ)

城鎮(zhèn)景觀是直接展現(xiàn)城鎮(zhèn)歷史文化與風(fēng)貌特色的地方.在新型城鎮(zhèn)化的背景下，以人為本構(gòu)建城鎮(zhèn)景觀更是重點(diǎn).當(dāng)下人的需求逐漸從基本物質(zhì)需求轉(zhuǎn)向更高層次的精神追求，因此打造凸顯地域文化的特色景觀必不可少.從文化出發(fā)，挖掘特色，借助城鎮(zhèn)景觀來(lái)突顯地域文化特征，給予人們親切感與歸屬感，展現(xiàn)一個(gè)有鮮明特色的城鎮(zhèn)形象，以此留住鄉(xiāng)愁.另外，在城鎮(zhèn)景觀建設(shè)中，不但需要從自然、人文以及民俗環(huán)境等方面綜合考慮，在完善城鎮(zhèn)相關(guān)基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施、為人們創(chuàng)造生活便利的同時(shí)，還應(yīng)該注重景觀效果的展現(xiàn)和生態(tài)環(huán)境的影響，給人們提供一種和諧、舒適、友好的氛圍.