楊臻

目前在語(yǔ)文教學(xué)中，存在著生態(tài)意識(shí)薄弱，認(rèn)識(shí)不足的問(wèn)題，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。拘泥于課本，講教材，趕進(jìn)度，以完成教學(xué)任務(wù)，成了主流。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：教學(xué)不是簡(jiǎn)單地傳遞、灌輸書本知識(shí)，而是結(jié)合具體教育情境批判地、創(chuàng)造性地運(yùn)用教材的過(guò)程，其間涉及教材內(nèi)容調(diào)整和加工，教材資源的整合和教師自主開發(fā)教學(xué)資源等。如何突破傳統(tǒng)語(yǔ)文教科書的有限空間，從而達(dá)到“教是為了不教”的境界？結(jié)合學(xué)校的中心課題《"ECCS"生態(tài)課程開發(fā)與構(gòu)建的研究》，并根據(jù)教材特點(diǎn)以及本班學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，為進(jìn)一步豐富和拓展學(xué)校特色的內(nèi)涵積蓄力量，我嘗試以文本為基，創(chuàng)造性的二度開發(fā)教材，有機(jī)的滲透生態(tài)意識(shí)，落實(shí)到課堂中。一階段以來(lái)這成為我思考研究的方向。

一、探尋開發(fā)前的“有效點(diǎn)”

將以立足生態(tài)語(yǔ)文，創(chuàng)建有效課堂教學(xué)這一內(nèi)容為重點(diǎn)，我著力研究教師引導(dǎo)對(duì)話和學(xué)生自主探究的和諧、課堂預(yù)設(shè)與生成的和諧、文本多元解讀與尊重文本原意的和諧的有效策略。繼續(xù)深入對(duì)工具性與人文性的和諧、文本資源利用與課外資源開發(fā)的和諧的有效策略的研究。要達(dá)到課堂教學(xué)的高效，要使學(xué)生發(fā)揮課堂主體精神，使課堂成為師生勃發(fā)生命溢彩的精神樂(lè)園，要著重研究以下三方面的內(nèi)容：

（一）目標(biāo)制定的有效性

課堂教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是課堂教學(xué)的核心和靈魂，它直接制約著教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略、教學(xué)組織形式、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面的實(shí)施，起著綱舉目張的作用。合理可行的教學(xué)目標(biāo)，有助于教師選擇和使用有效的教學(xué)策略，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，對(duì)教學(xué)活動(dòng)具有導(dǎo)向、指引、操作和調(diào)控等功能，從而實(shí)現(xiàn)有效的課堂教學(xué)。通過(guò)課堂、延展課外，立足文本、關(guān)聯(lián)活動(dòng)，滲透生態(tài)教育理念，力求形成較為成熟的生態(tài)教學(xué)模式。

（二）教學(xué)預(yù)設(shè)的有效性

教學(xué)預(yù)設(shè)說(shuō)得通俗一點(diǎn)就是備課。備課就是指教師研究教材，研究學(xué)生，研究教學(xué)方法，研究教學(xué)過(guò)程，設(shè)計(jì)好一份教學(xué)方案的過(guò)程。凡事“預(yù)則立，不預(yù)則廢”。因?yàn)檎n堂教學(xué)是有目標(biāo)，有計(jì)劃的活動(dòng)，它需要教師課前作出周密的策劃。沒(méi)有教學(xué)預(yù)設(shè)的課堂必定是無(wú)法實(shí)施有效教學(xué)的。因此，教師在教學(xué)預(yù)設(shè)時(shí)要深入鉆研教材，準(zhǔn)確把握教材的內(nèi)容和實(shí)質(zhì);要心中有學(xué)生，從學(xué)生的需求出發(fā)，考慮是否有利于學(xué)生的發(fā)展;要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，探究嘗試，拓展開發(fā)，要為教學(xué)過(guò)程中的動(dòng)態(tài)生成積極創(chuàng)設(shè)條件。在課堂上，以新型的師生關(guān)系為主線，營(yíng)造生態(tài)的課堂氛圍，關(guān)注學(xué)生生命成長(zhǎng)。立足以生為本，以語(yǔ)為本，讓學(xué)生回歸自然真實(shí)、綠色寧?kù)o、厚重深刻、智慧超越、簡(jiǎn)單精要的語(yǔ)文課堂，從而落實(shí)“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文、完完全全為學(xué)生、扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展”的常態(tài)教學(xué)路子，師生在此共同經(jīng)歷生命的成長(zhǎng)，精神的同構(gòu)，領(lǐng)略學(xué)習(xí)的幸福。

（三）動(dòng)態(tài)生成的有效性

如果說(shuō)預(yù)設(shè)是枝，那么生成是葉，二者相輔相成。有枝無(wú)葉不豐，有葉無(wú)枝不實(shí)。精心備課是一種預(yù)設(shè)，有了精心的預(yù)設(shè)，上課時(shí)才能做到心中有數(shù)，胸有成竹;而如果有了精心的預(yù)設(shè)，教師卻按部就班，僅僅是完成教學(xué)任務(wù)，這樣又顯得太枯燥，課堂缺少了一種靈氣與活力。課堂的生成，有教學(xué)資源的生成，還有教學(xué)過(guò)程的生成。而生成有效的關(guān)鍵因素是要求教師做到目中有人，做學(xué)生平等中的首席，時(shí)刻關(guān)注每位學(xué)生的一舉一動(dòng)。只有教師用自己的智慧與學(xué)生的思維輕輕碰撞，才能產(chǎn)生靜池中的一縷縷波紋，或激起一陣陣?yán)嘶?。課堂生成的價(jià)值，就在于讓課堂蕩起理性的清風(fēng)與詩(shī)般的漣漪。這樣才能真正實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)過(guò)程的有效。

二、尋找教材中的“切入點(diǎn)”

葉圣陶先生說(shuō)：“語(yǔ)文教本好比一個(gè)鎖鑰，用這個(gè)鎖鑰可以開發(fā)無(wú)限的庫(kù)藏?！薄版i鑰”是一種“憑借”，是一種“工具”，因此他還說(shuō)““我相信書本是一種工具，或者說(shuō)是一種憑借?！薄爸R(shí)不能憑空得到，習(xí)慣不能憑空養(yǎng)成，必須有所憑借。那憑借就是國(guó)文教本?！钡牵@種“鎖鑰”和“憑借”并不是狹隘的，他說(shuō)：書本“不是唯一的工具，唯一的憑借。許多功課都不一定要利用書本，也可以說(shuō)，文字的書本以外還有非文字的書本。非文字的書本羅列在我們的周圍，可以取來(lái)利用。”

三、建構(gòu)微課程的“廣博點(diǎn)”

課標(biāo)提到：語(yǔ)文的學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)是要為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，通過(guò)比較廣泛的文化積累，實(shí)現(xiàn)基本上能夠自學(xué)語(yǔ)文，全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。所以，“文而廣之”這一微課程的實(shí)施，就以語(yǔ)文學(xué)科的“文本”為基，繼而觸類旁通將學(xué)的觸角伸向更“廣闊”的天地：或拓展同一作者的不同作品，或引申同一主題的不同范文，抑或延展同一題材的不同文本……舉三反一，類比對(duì)比;潛移默化，日積月累。

我嘗試以一學(xué)年為時(shí)間段，大體分了三個(gè)階段循序漸進(jìn)。

第一階段：立足文本，拓展延伸。以“走向名人”為主題，將文本中的名人加以梳理甄選，組織學(xué)生從“生平背景”“典型事例”“作品”“名言”等方面進(jìn)行廣泛的課外信息搜集和處理。待課中文本學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上拓展同一作者的不同作品，這樣在最大限度了解的基礎(chǔ)上，才能正確解讀文本，才能讀懂文本之外的作者。

第二階段：通過(guò)課堂，延展課外。以“走近名文” 為主題，將文本中的名文以主題分類選用，確定重點(diǎn)篇章。教學(xué)中，制定綜合性學(xué)習(xí)計(jì)劃，不再對(duì)文本進(jìn)行“肢解”，重在讓學(xué)生整體感知課文內(nèi)容。同時(shí)還要注重知識(shí)的靈活整合、拓展延伸，穿插開放性的習(xí)題設(shè)計(jì)等，從而有的放矢地進(jìn)行整個(gè)主題單元的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

第三階段：自主開發(fā)，研讀體悟。以“走進(jìn)佳篇” 為主題，將文本中的同一題材的佳篇同課賞析。以此為切入點(diǎn)，摒棄簡(jiǎn)單的知識(shí)傳遞，尊重學(xué)生閱讀的個(gè)性化行為，珍視學(xué)生的發(fā)散性思維，開拓學(xué)生的自由精神世界。同時(shí)構(gòu)思習(xí)作，讓學(xué)生的思想自由飛揚(yáng)，有助于迅速提高學(xué)生的理解力和比較鑒賞能力。

正所謂“撥開云霧見天明”， 試想，好多個(gè)“冰山一角”集中起來(lái)，不就是讓學(xué)生從不同角度認(rèn)識(shí)了冰山的模樣。正確觀念的引領(lǐng)和不斷地反思實(shí)踐會(huì)對(duì)教材的二度開放有更深刻的認(rèn)識(shí)。不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，不斷反思，將成為教師成長(zhǎng)經(jīng)歷中寶貴的資源，也是促使教師成長(zhǎng)的源泉！