李壯
【摘要】19世紀(jì)至20世紀(jì),世界音樂(lè)歷史上出現(xiàn)了一種歷史短暫卻影響深遠(yuǎn)的音樂(lè)流派——印象主義音樂(lè),它在世界音樂(lè)歷史上留下了濃墨重彩的一筆,令人神往。德彪西是印象主義音樂(lè)的集大成者,獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格使他收獲無(wú)數(shù)喝彩。本文以德彪西為例對(duì)印象主義音樂(lè)風(fēng)格進(jìn)行鑒賞,以期為現(xiàn)代音樂(lè)流派的發(fā)展提供風(fēng)格參考。
【關(guān)鍵詞】印象主義;德彪西;風(fēng)格特征;藝術(shù)鑒賞
【中圖分類(lèi)號(hào)】J60 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
一、印象主義與印象主義音樂(lè)
(一)印象主義的誕生
印象主義一詞源于繪畫(huà)藝術(shù),于19世紀(jì)60至70年代出現(xiàn)在法國(guó)畫(huà)壇。印象主義又稱(chēng)之為印象派,具有兩種含義:其一,特指產(chǎn)生于法國(guó)的印象主義流派;其二,指包括技法在內(nèi)的印象主義美術(shù)思潮及其廣泛的影響,具有世界性意義。
印象主義的誕生,是青年畫(huà)家對(duì)官方學(xué)院畫(huà)派的特權(quán)反對(duì)。19世紀(jì)的法國(guó)繪畫(huà),其主宰仍是學(xué)院派繪畫(huà),其反對(duì)當(dāng)時(shí)藝術(shù)青年在繪畫(huà)技法與意識(shí)上的創(chuàng)新,組織創(chuàng)新繪畫(huà)在官方沙龍的展出,因此,當(dāng)時(shí)法國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)青年要求走上革新與創(chuàng)作自由的道路。1863年,青年們舉辦了“落選沙龍畫(huà)展”,遭到了學(xué)院派的猛烈攻擊,但這群熱血青年并未因此灰心。1874年,在巴黎的鬧市區(qū),震驚畫(huà)壇的“無(wú)名藝術(shù)家、油畫(huà)家、雕塑家、版畫(huà)家協(xié)會(huì)”展覽舉辦。作家勒洛瓦對(duì)此次畫(huà)展發(fā)表了一篇評(píng)論性文章,題目為“一次印象主義展覽”,印象派由此而誕生。
(二)歷史刻印下的印象主義音樂(lè)
印象主義音樂(lè)產(chǎn)生于19世紀(jì)末的法國(guó)巴黎,它的誕生受“印象主義繪畫(huà)”與“象征主義文學(xué)”的巨大影響,深究其時(shí)代背景,我們不難發(fā)現(xiàn),法國(guó)獨(dú)特的歷史文化也是印象主義音樂(lè)產(chǎn)生的必然條件。
其一,法國(guó)啟蒙思想的深入傳播。17世紀(jì)末,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速,人們對(duì)未知事物的探索與尊重自然的思想在法國(guó)啟蒙主義文學(xué)中被表達(dá)得淋漓盡致。與此同時(shí),歐洲國(guó)家的宗教體制受到民間學(xué)者嚴(yán)厲的批判,激烈地反對(duì)宗教對(duì)人身自由的束縛,反抗與追求自由的思想已經(jīng)萌發(fā)。隨著法國(guó)大革命的爆發(fā),國(guó)家擁有了獨(dú)立的軍隊(duì),民主自由的觀念更加深入人心。
其二,思想解放引領(lǐng)的藝術(shù)繁榮。法國(guó)大革命帶來(lái)了思想的解放,理性思維取代宗教思維而成為主流,古典主義思潮逐漸顯現(xiàn),法國(guó)也成為了世界藝術(shù)中心。此時(shí),音樂(lè)藝術(shù)在法國(guó)的發(fā)展也極為迅猛,例如17世紀(jì)的音樂(lè)家呂利、拉莫與庫(kù)勃蘭家族,時(shí)至19世紀(jì)瓦格納憑借其創(chuàng)作才華,在歐洲音樂(lè)界脫穎而出。
其三,民族意識(shí)的覺(jué)醒。19世紀(jì)普法戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后,法國(guó)身為戰(zhàn)敗國(guó),為恢復(fù)民族自尊心,組建了民族音樂(lè)會(huì),他們認(rèn)為,在音樂(lè)創(chuàng)作的過(guò)程中,應(yīng)積極借鑒法國(guó)音樂(lè)的典雅性特征,注重創(chuàng)造新穎獨(dú)特的意識(shí)形象,這也促使了德彪西從崇拜瓦格納向脫離瓦格納轉(zhuǎn)變,創(chuàng)作了具有法國(guó)音樂(lè)典型特征的音樂(lè)。[1]
二、德彪西印象主義音樂(lè)特征分析
(一)個(gè)人風(fēng)格的形成
克洛德·阿施爾·德彪西,“開(kāi)創(chuàng)了19世紀(jì)晚期輝煌的印象主義風(fēng)格新音樂(lè)”,[2]他的音樂(lè)涉及了多種體裁,其中鋼琴占據(jù)主要地位,管弦樂(lè)雖然不多,但形式各異。德彪西并非出生于音樂(lè)世家,他的家庭只是一戶(hù)普通的農(nóng)民,德彪西對(duì)音樂(lè)的接觸源自他喜愛(ài)歌劇的父親。全家移居法國(guó)后,德彪西才真正開(kāi)始學(xué)習(xí)音樂(lè)。他在戛納期間接觸了鋼琴的學(xué)習(xí),最終考入巴黎音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí),開(kāi)啟了專(zhuān)業(yè)化的藝術(shù)生涯。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)藝術(shù)環(huán)境下,德彪西特立獨(dú)行的音樂(lè)風(fēng)格的形成,是眾多內(nèi)外因素的綜合作用。
個(gè)性因素。德彪西生性特立,性格復(fù)雜,是一個(gè)喜愛(ài)標(biāo)新立異的藝術(shù)家。他在做人做事以及藝術(shù)方面都有著自己的見(jiàn)解,與同時(shí)代其他行業(yè)從事者極難相處,其具有反叛精神的性格奠定了印象主義音樂(lè)誕生的基礎(chǔ)。在古典派音樂(lè)思想禁錮的形勢(shì)下,德彪西勇于探索各種新穎的音樂(lè)思維,在扎實(shí)的古典音樂(lè)基本功上變相使用一些不符合傳統(tǒng)作曲套路的和聲音響效果,可稱(chēng)之為“朦朧的印象主義風(fēng)格”。
不同音樂(lè)風(fēng)格的影響。對(duì)德彪西音樂(lè)風(fēng)格的形成產(chǎn)生影響的有兩大音樂(lè)流派:其一,俄國(guó)“強(qiáng)力集團(tuán)”音樂(lè)風(fēng)格;其二,浪漫派音樂(lè)風(fēng)格。德彪西在俄國(guó)生活期間,在梅克夫人的資助下,他游歷各國(guó),拓展了視野,并且學(xué)到了俄羅斯民族樂(lè)派的音樂(lè)精髓,對(duì)他日后的音樂(lè)創(chuàng)作起到了不可忽視的作用,其中影響最大的應(yīng)是穆索爾斯基的音樂(lè)。而在西方古典音樂(lè)的熏陶中,德彪西音樂(lè)風(fēng)格的形成可謂是繼承開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義音樂(lè)后期的印象派音樂(lè)痕跡,如肖邦、李斯特等具有極強(qiáng)個(gè)人音樂(lè)主義的音樂(lè)家風(fēng)格。
(二)音樂(lè)風(fēng)格特征
德彪西的音樂(lè)以鋼琴為主,同時(shí)包含了管弦樂(lè)的創(chuàng)作。音樂(lè)特征與古典主義時(shí)期不同,主要表現(xiàn)為:(1)題材多以自然、神話(huà)、民風(fēng)為主;(2)調(diào)式曲式打破了浪漫主義時(shí)期重復(fù)、擴(kuò)充的手法,他的音樂(lè)“旋律短小、零碎,和聲上的和弦結(jié)構(gòu)增加,和聲色彩豐富?!盵3]采用多樣化的音階,節(jié)奏方面選擇了不規(guī)則的劃分,使音樂(lè)織體較為“松散”;(3)音樂(lè)配器方面注重不同樂(lè)器之間的音色搭配,弦樂(lè)組之間音區(qū)交織互換,造成音色的強(qiáng)烈對(duì)比。
《月光》是德彪西的代表作之一,羅曼·羅蘭稱(chēng)贊德彪西為“偉大的夢(mèng)境畫(huà)家”,也正是因?yàn)榈卤胛鞯囊魳?lè)風(fēng)格猶如夢(mèng)境般美輪美奐,此曲極富德彪西的音樂(lè)特征,他將自身的個(gè)性逐漸融入其中,是其風(fēng)格成型之作。
《月光》的創(chuàng)作手法極其細(xì)膩且受東方音樂(lè)的影響,“在恬淡中帶有嫵媚,還有些傷感的情調(diào),來(lái)表現(xiàn)出一幅靜謐宜人的意境?!盵4],此曲由鋼琴與小提琴合奏同一樂(lè)句起始,鋼琴渾厚音色結(jié)合大三和弦進(jìn)行的鋪墊如一潭湖水,小提琴悠長(zhǎng)的音色如月光瀉下。隨后,樂(lè)曲以小提琴主奏主題樂(lè)句,鋼琴以和聲鋪墊與主題交織,音樂(lè)畫(huà)面由整體突出至月光的清晰明亮。
此曲帶有強(qiáng)烈的德彪西個(gè)人風(fēng)格,與古典和浪漫主義不同,他敢于沖破傳統(tǒng)固定創(chuàng)作思維模式,豐富變換的節(jié)奏使音樂(lè)富有張力;以旋律執(zhí)筆,用和聲施以重墨,輔以印象派創(chuàng)作手法,繪出一幅精美畫(huà)卷,印象主義音樂(lè)的朦朧感、知覺(jué)美、象征性在此刻體現(xiàn)得淋漓盡致。
三、結(jié)語(yǔ)
德彪西是天才般的音樂(lè)家,鮮明的個(gè)性與富有創(chuàng)新的思維給世界音樂(lè)帶來(lái)了極具畫(huà)面風(fēng)格的印象主義音樂(lè)。他不僅是音樂(lè)家,還是一位“畫(huà)家”,以音樂(lè)展現(xiàn)畫(huà)面,以“畫(huà)面”來(lái)豐富音樂(lè)。他將聲、情、意融入創(chuàng)作之中,將音樂(lè)的創(chuàng)作引領(lǐng)至一個(gè)新的領(lǐng)域,為后世現(xiàn)代音樂(lè)的創(chuàng)作帶來(lái)了新的思維方式。
由德彪西的創(chuàng)作歷程來(lái)看,創(chuàng)新思維對(duì)于音樂(lè)的發(fā)展是極為重要的,引申至現(xiàn)代音樂(lè)工作者的創(chuàng)作,在前人帶來(lái)的眾多音樂(lè)思維、曲式、和聲等已有的知識(shí)層面上,如何更好地進(jìn)行創(chuàng)新,才是世界音樂(lè)前進(jìn)與發(fā)展的動(dòng)力源泉,只有敢于打破思維定式,敢于沖破自我束縛,才能創(chuàng)作出屬于自己、屬于世界的音樂(lè)。
德彪西給予我們最具幻想力的音樂(lè),給予我們不一樣的視聽(tīng)體驗(yàn),帶給我們新的音樂(lè)世界,其偉大之處,值得后世音樂(lè)家學(xué)習(xí)借鑒。
注釋?zhuān)?/p>
[1]蔡旭.普羅科菲耶夫鋼琴小品中的復(fù)調(diào)手法[J].當(dāng)代音樂(lè),2015(15):107.
[2]蔡爽.德彪西音樂(lè)里的印象主義與象征主義[J].當(dāng)代音樂(lè),2016(9):61-63.
[3]郭紅霞.聲、情、意的永恒——德彪西之音樂(lè)美[J].北方音樂(lè),2018(13).
[4]尚雅瓊.月色朦朧——淺析德彪西的鋼琴作品《月光》[J].黃河之聲,2018(13).
參考文獻(xiàn)
[1]譚靜.德彪西鋼琴音樂(lè)的藝術(shù)特征[J].湘南學(xué)院學(xué)報(bào), 2017.