馮斐

【摘要】音樂(lè)教育是初中德育教育的一個(gè)主陣地。音樂(lè)教育中的課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、校本課程等多個(gè)方面，均可進(jìn)行有效的德育滲透。

【關(guān)鍵詞】初中音樂(lè)教育；德育滲透

【中圖分類號(hào)】G427 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在學(xué)校教育教學(xué)中處于首要地位的是德育。音樂(lè)教育在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生正確的世界觀、人生觀以及良好的道德情操方面有著其他學(xué)科所不具備的優(yōu)勢(shì)。筆者將從本校的實(shí)施舉措和個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，對(duì)音樂(lè)教育中德育滲透的實(shí)效性進(jìn)行簡(jiǎn)單的例證分析。

一、音樂(lè)課堂教學(xué)——音樂(lè)德育的主陣地

筆者根據(jù)自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，依據(jù)《山東省中小學(xué)德育課程一體化實(shí)施指導(dǎo)綱要》中音樂(lè)學(xué)科的四項(xiàng)德育范疇進(jìn)行分析，認(rèn)為音樂(lè)課堂教學(xué)中有著不竭的德育底蘊(yùn)可以挖掘：

（一）培養(yǎng)高尚情操

例《歌唱祖國(guó)》（山教版初一上第二單元）。

《歌唱祖國(guó)》由作曲家王莘創(chuàng)作于1951年國(guó)慶節(jié)前夕，這首歌曲問(wèn)世以來(lái)，受到廣大人民群眾的一致推崇。這首歌曲不僅會(huì)在升旗儀式或是開(kāi)幕式等場(chǎng)合出現(xiàn)，而且有的廣播電臺(tái)也會(huì)當(dāng)做開(kāi)始曲使用，被號(hào)稱“第二國(guó)歌”。通過(guò)這首歌曲的學(xué)習(xí)，學(xué)生真切地感受到大國(guó)的崛起帶給我們炎黃子孫發(fā)自內(nèi)心的自豪感，增強(qiáng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情。

（二）提升精神涵養(yǎng)

例《陽(yáng)關(guān)三疊》（山教版初二下第二單元）。

這節(jié)課的德育目標(biāo)為在聆聽(tīng)與體驗(yàn)中，提升學(xué)生關(guān)注民族音樂(lè)的興趣和意識(shí)，進(jìn)而在實(shí)踐與創(chuàng)作過(guò)程中養(yǎng)成愛(ài)音樂(lè)、愛(ài)創(chuàng)作、愛(ài)生活的情趣。

圖1、圖2是學(xué)生為“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”四句詩(shī)創(chuàng)編的旋律記譜。

（三）增強(qiáng)審美能力

例：《流水》（山教版初二下第二單元）。

德育目標(biāo)：在交流、探究、聆聽(tīng)、學(xué)唱、創(chuàng)作的過(guò)程中，對(duì)古琴樂(lè)器進(jìn)行深入的了解，并且對(duì)古琴的散音、暗音、泛音等演奏知識(shí)以及與古琴相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，并且體會(huì)古琴獨(dú)有的韻律。

教學(xué)片段：

師：古人往往在較為寧?kù)o的場(chǎng)所進(jìn)行古琴的演奏，古琴的音量往往不大，制作小巧，能夠營(yíng)造出一種人琴交織、喃喃低語(yǔ)的氛圍。下面我們就跟隨古人，結(jié)合剛剛對(duì)古琴音色、構(gòu)造的深入了解，對(duì)古琴樂(lè)曲《流水》進(jìn)行一次賞析，對(duì)樂(lè)曲的內(nèi)涵進(jìn)行深入的體會(huì)，感受樂(lè)器所表達(dá)的意境。

在教學(xué)過(guò)程中，筆者努力做到“以美啟美”，通過(guò)創(chuàng)設(shè)美的教學(xué)環(huán)境，運(yùn)用美的教學(xué)語(yǔ)言、美的課件設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞美的古曲音樂(lè)，以期提高學(xué)生的審美能力。

（四）促進(jìn)文化傳承

例：《八音之樂(lè)》（山教版初一下第三單元）。

德育目標(biāo)：了解中國(guó)古代悠久燦爛的音樂(lè)文化及深厚的人文底蘊(yùn)，認(rèn)識(shí)一些古代樂(lè)器，并分辨其音色。通過(guò)了解和聆聽(tīng)譚盾的音樂(lè)作品，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，增強(qiáng)文化傳承的意識(shí)。

1.教學(xué)片段

師：曾侯乙編鐘自出土以來(lái)，只進(jìn)行過(guò)三次的演奏：在1978年該樂(lè)器剛剛出土?xí)r，考古工作者曾經(jīng)在隨州一家修理廠之中試演奏過(guò)這一樂(lè)曲，沉睡了兩千四百多年曾侯乙編鐘，再一次將它那浪漫的音韻展現(xiàn)給世人。1984年，慶祝新中國(guó)成立三十周年的時(shí)候進(jìn)行了第三次的演奏。當(dāng)時(shí)湖北省博物館的演奏工作者攜帶者編鐘進(jìn)入首都，為各個(gè)國(guó)家的駐華大使奏響了中國(guó)古代名曲《春江花月夜》，以及《歡樂(lè)頌》《楚殤》等曲子。在1997年香港回歸之際，著名音樂(lè)家譚盾用曾侯乙編鐘奏響了《交響曲1997：天·地·人》時(shí)，編鐘的聲音再次響徹云霄。接下來(lái)，我們來(lái)欣賞《天·地·人》片段。

2.欣賞《天·地·人》視頻片段

設(shè)計(jì)意圖：感受編鐘雄渾深沉的音色特點(diǎn)，重溫激蕩人心，震撼寰宇的歷史時(shí)刻，初步感受譚盾音樂(lè)創(chuàng)作中創(chuàng)新與傳承的人文情懷。

3.介紹譚盾

師：音樂(lè)家譚盾出生于1957年8月，他從小深受中華楚文化的影響。在1979年，年僅22歲的他創(chuàng)作出了他的處女座：交響樂(lè)——《離騷》，但是因?yàn)樗麑?duì)蕭和鼓等當(dāng)時(shí)認(rèn)為的前衛(wèi)印象飽受爭(zhēng)議。1983年，其創(chuàng)作出的交響樂(lè)曲《風(fēng)雅頌》榮獲國(guó)際作曲大獎(jiǎng)。1984年，他講自己的作品《雙闕》《天影》等發(fā)表于“譚盾中國(guó)器樂(lè)作品專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)”，盡管引發(fā)了很多的批評(píng)之聲，但是也對(duì)民樂(lè)界帶來(lái)了極大的震撼。他在1989年用自制樂(lè)器演奏出了《九歌》這首曲子，從此使他在國(guó)際樂(lè)壇上頗負(fù)盛名。他的創(chuàng)作堪稱令人驚奇，逐漸在國(guó)際樂(lè)壇上有著舉足輕重的地位。

二、音樂(lè)課外活動(dòng)——音樂(lè)德育的補(bǔ)充劑

音樂(lè)課外活動(dòng)與音樂(lè)課堂教學(xué)互為補(bǔ)充，共同為學(xué)生的德育發(fā)展保駕護(hù)航。用合唱來(lái)進(jìn)行舉例，合唱往往有以下幾方面的德育功能。其一，合唱能夠?qū)W(xué)生的情感進(jìn)行平衡與調(diào)節(jié)，陶冶學(xué)生情操；其二，合唱能夠宣泄學(xué)生的情感、平衡學(xué)生的精神，使學(xué)生具備健康的情緒，收獲良好的心境，并且精神世界逐漸得到豐富；其三，在進(jìn)行合唱訓(xùn)練的過(guò)程中，能夠使學(xué)生的意志力得到大幅度的提升，對(duì)提升學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)也有著極大的幫助；其四，合唱是一種群體性的活動(dòng)，能夠使學(xué)生在訓(xùn)練的過(guò)程中默契的配合，這對(duì)提升學(xué)生之間的友誼與感情有著非常重要的意義，能夠?qū)W(xué)生的人際交往能力得到極大的改善。

三、音樂(lè)校本課程——量身定制的音樂(lè)德育處方

“校本課程”也就是科學(xué)合理的評(píng)估本學(xué)校學(xué)生的實(shí)際需求，并且給對(duì)當(dāng)?shù)貙W(xué)校與社區(qū)課程資源進(jìn)行綜合的考量，將教師與學(xué)校作為主體，開(kāi)發(fā)適合學(xué)生個(gè)性的課程，保證課程的可選擇性與多樣性。從音樂(lè)德育功能層面講，一門門校本課程如同一張張音樂(lè)德育處方單，為學(xué)生的德育養(yǎng)成對(duì)癥下藥。

癥狀一：盲目追星，價(jià)值取向扭曲。

處方：《星光背后》。

當(dāng)下，電視熒幕上有著各式各樣的選秀節(jié)目。這些節(jié)目對(duì)未成年人帶來(lái)了非常嚴(yán)重的影響，這收到了相關(guān)專家的高度重視?，F(xiàn)階段，選秀的低齡化傾向需要我們警惕，選秀節(jié)目的頻繁對(duì)未成年人的成長(zhǎng)具有十分不利的影響，會(huì)使他們產(chǎn)生一定的攀比心理，并未會(huì)使這些商業(yè)活動(dòng)場(chǎng)所的浮躁氣息滲透到學(xué)習(xí)的氛圍當(dāng)中?！缎枪獗澈蟆愤@門課程的開(kāi)設(shè)，旨在用音樂(lè)家的人格魅力鼓舞引導(dǎo)學(xué)生正確的價(jià)值取向；引導(dǎo)學(xué)生正確看待選秀節(jié)目，讓娛樂(lè)文化正能量的一面在學(xué)生心中發(fā)揮其應(yīng)有的積極作用。學(xué)期末，學(xué)生自發(fā)排演了《戲說(shuō)“選秀”》音樂(lè)劇，并在校園藝術(shù)節(jié)匯演上展演。通過(guò)歌、舞、表演的形式，深入淺出，寓教于樂(lè)地向全體師生展示了自己的學(xué)習(xí)成果和對(duì)“選秀節(jié)目”的辯證認(rèn)識(shí)。在笑聲與掌聲中，為同學(xué)們進(jìn)行了一次意義深遠(yuǎn)的音樂(lè)德育教育。

癥狀二：崇洋媚外，愿把它鄉(xiāng)當(dāng)故鄉(xiāng)。

處方：《海之韻沙灘音樂(lè)會(huì)》。

煙臺(tái)作為一座以“?！敝Q的開(kāi)放性城市，借助海洋文化，提升音樂(lè)素養(yǎng)。《海之韻沙灘音樂(lè)會(huì)》就是音樂(lè)組因地制宜開(kāi)發(fā)的音樂(lè)校本課程，立足于音樂(lè)本位，融情于景，增進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。

晴朗的夜空下，習(xí)習(xí)海風(fēng)吹拂著孩子們的臉龐?？鞓?lè)的臉上寫滿對(duì)音樂(lè)的陶醉。合唱《大海啊，故鄉(xiāng)》、詩(shī)朗誦《愛(ài)在煙臺(tái)，難以離開(kāi)》、小提琴獨(dú)奏《海之戀》、舞蹈《八仙傳說(shuō)》、音樂(lè)劇《始皇東游》。學(xué)生們用豐富的音樂(lè)形式演繹著對(duì)大海、對(duì)家鄉(xiāng)的贊美與眷戀，同時(shí)又多了一次難忘的音樂(lè)實(shí)踐經(jīng)歷。

活動(dòng)結(jié)束，學(xué)生們自發(fā)的將活動(dòng)產(chǎn)生的垃圾全部帶走，用實(shí)際行動(dòng)踐行著對(duì)金沙灘、對(duì)家鄉(xiāng)的珍惜與熱愛(ài)。

2011版音樂(lè)課標(biāo)為我們指出了“音樂(lè)課程資源校本化開(kāi)發(fā)”的方向：體驗(yàn)和感受鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，傳承本地區(qū)的傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)；配備豐富的校園音樂(lè)學(xué)習(xí)硬件；引入時(shí)代音樂(lè)資源；開(kāi)展多彩的課外藝術(shù)活動(dòng)等。一種音樂(lè)形式就是一個(gè)風(fēng)景，都有著音樂(lè)教師們值得用心探究的內(nèi)容，音樂(lè)德育資源其實(shí)就在我們身邊。

在初中音樂(lè)教育中，德育的因素?zé)o處不在。它需要我們善于發(fā)現(xiàn)，善于挖掘，并能恰如其分的合理滲透。作為初中音樂(lè)教師，我們應(yīng)該利用各種條件，采取靈活多樣的方式，寓德育教育于音樂(lè)活動(dòng)中，使學(xué)生在音樂(lè)的長(zhǎng)河之中，潛移默化地得到德育的熏陶和洗禮。

參考文獻(xiàn)

[1]義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社.

[2]邵義光.音樂(lè)的德育功能研究[D].武漢：武漢大學(xué)， 2005.