【摘要】漫瀚劇作為國(guó)內(nèi)為數(shù)不多的新興戲曲劇種，在內(nèi)蒙古地區(qū)有著堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，自創(chuàng)劇至今，漫瀚劇走過(guò)了幾十年的光景，時(shí)值當(dāng)下，社會(huì)大環(huán)境的不斷更迭賦予漫瀚劇的發(fā)展以新的目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】漫瀚劇；戲曲；創(chuàng)新

【中圖分類號(hào)】J643 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

漫瀚劇是內(nèi)蒙古的一種極具影響力的地方戲曲劇種，是我國(guó)地方戲曲藝術(shù)的的一個(gè)重要組成部分，但是，隨著人民生活水平的不斷提高，各種娛樂(lè)活動(dòng)的不斷豐富，各種音樂(lè)形式的猛烈沖擊，漫瀚劇的演員隊(duì)伍日益縮小，觀眾群體日益減少，在這種情況下，如何讓漫瀚劇這種彰顯蒙漢一家親的地方戲曲文化得到更好的推廣顯得異常重要。

一、漫瀚劇的誕生

漫瀚劇的誕生地就是內(nèi)蒙古包頭市，20世紀(jì)八十年代初，內(nèi)蒙古自治區(qū)文化廳、包頭市政府牽頭，組織專家在包頭市地方戲?qū)嶒?yàn)劇團(tuán)開(kāi)始試驗(yàn)創(chuàng)作，而且為新劇種正式命名為“漫瀚劇”。至今仍為全國(guó)最年輕的地方戲曲，自誕生之日至今已經(jīng)走過(guò)了三十多年的歷史，與全國(guó)其他地區(qū)地方戲曲的歷史脈絡(luò)相比，漫瀚劇三十多年的歷史雖然顯得稚嫩無(wú)比，卻取得了豐碩的成果。自第一部漫瀚劇《豐州灘傳奇》應(yīng)國(guó)家文化部邀請(qǐng)到北京成功演出獲得廣泛關(guān)注后，1986年9月召開(kāi)的《首屆漫瀚劇學(xué)術(shù)研討會(huì)》上，吳祖光、李超、陳懷智、李野等同志宣讀關(guān)于漫瀚劇發(fā)展、創(chuàng)作、繁榮等相關(guān)論文，并輯錄為冊(cè)，為今后漫瀚劇創(chuàng)作、發(fā)展方向指出了方向。

二、當(dāng)今漫瀚劇的發(fā)展方向

漫瀚劇與國(guó)內(nèi)一些大劇種相比，雖然發(fā)展歷程沒(méi)有那么久遠(yuǎn)，創(chuàng)作、演出沒(méi)有那么成熟，但是也有自身鮮明的地方特色和特殊的優(yōu)勢(shì)。

（一）漫瀚劇蘊(yùn)含了內(nèi)蒙古民族地區(qū)深厚的歷史、文化底蘊(yùn)

內(nèi)蒙古地區(qū)，蒙漢民族文化歷史悠久。而鋼城草原文化更加是中華民族多元民族文化的重要組成部分，同時(shí)也是內(nèi)蒙古優(yōu)秀地域文化的顯著標(biāo)志，是值得發(fā)掘的藝術(shù)文化富礦。漫瀚劇藝術(shù)的背后，正是內(nèi)蒙古獨(dú)特的自然歷史文化環(huán)境。

（二）漫瀚劇從母體中汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，鑄就了強(qiáng)大生命力

漫瀚劇的母體特征，造就了它的天然優(yōu)勢(shì)。而漫瀚劇藝術(shù)母體的二人臺(tái)藝術(shù)，有幾百個(gè)劇目和特有的唱腔，二人臺(tái)雖然更多的屬于民間小戲的范疇，但是它含有戲劇表演的成分，是流傳于西北地區(qū)的民間地方戲曲劇種，具備強(qiáng)大的生命力和包容性，也擁有巨大的群眾基礎(chǔ)和市場(chǎng)號(hào)召力。

（三）漫瀚劇藝術(shù)本體的自身優(yōu)勢(shì)

漫瀚劇是以二人臺(tái)為母體，吸收內(nèi)蒙古地區(qū)爬山調(diào)等地方音樂(lè)的基礎(chǔ)上融合的一個(gè)新戲曲劇種，吸收了西部地區(qū)蒙古族民歌、小調(diào)、爬山調(diào)、漫瀚調(diào)等地方音樂(lè)元素。漫瀚劇挑選二人臺(tái)80多首經(jīng)典作品，綜合梳理其唱腔最后提煉、形成成“口調(diào)”“樓調(diào)”這兩種成熟的唱腔。這樣看來(lái)，漫瀚劇的創(chuàng)建融合了內(nèi)蒙古地區(qū)民族藝術(shù)精華、草原文化的精髓，響應(yīng)了人民群眾的音樂(lè)文化期待，是在歷史條件具備的情況下應(yīng)運(yùn)而生的。

（四）漫瀚劇發(fā)展新基礎(chǔ)

近年來(lái)，漫瀚劇振興與發(fā)展具有一定的現(xiàn)實(shí)優(yōu)勢(shì)。首先是包頭市、文化局、漫瀚劇院領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。而且漫瀚劇在創(chuàng)劇之初，當(dāng)時(shí)的省委領(lǐng)導(dǎo)和市委領(lǐng)導(dǎo)都做出了重要貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在，仍然資助漫瀚劇劇院演員去北京最高學(xué)府進(jìn)修、學(xué)習(xí)；其次是名家的鼎力相助。漫瀚劇從其輝煌歷史一路走到今天，大部分“漫瀚人”包括作曲、指揮、演員們，都在對(duì)豐厚的漫瀚劇遺產(chǎn)、以及留下來(lái)的大量經(jīng)典劇目進(jìn)行研究，并且毫無(wú)私心、不遺余力地廣泛邀請(qǐng)高校教師、在校研究生、專業(yè)研究人才進(jìn)行共同研究；第三是隊(duì)伍有一定基礎(chǔ)。包頭市漫瀚劇院創(chuàng)作排演漫瀚劇的能力日趨成熟，不僅在創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)上、表演團(tuán)隊(duì)上形成老、中、青三代“傳幫帶”的機(jī)制，而且與包頭市藝術(shù)學(xué)校聯(lián)合招收漫瀚劇演唱專業(yè)班，專門培養(yǎng)漫瀚劇藝術(shù)人才，組建了漫瀚劇院副院長(zhǎng)及一級(jí)演員等教師隊(duì)伍共同執(zhí)教。

總之，漫瀚劇在地方音樂(lè)文化的滋養(yǎng)下，在“漫瀚人”的努力下，不但注入漫瀚劇研究的新生力量，歷史和時(shí)代的雙重基礎(chǔ)已經(jīng)具備。

三、漫瀚劇發(fā)展的總體要求與現(xiàn)實(shí)意義

作為包頭市唯一的地方戲曲劇種，根據(jù)戲曲發(fā)展的普遍規(guī)律，結(jié)合地區(qū)音樂(lè)文化發(fā)展要求，漫瀚劇發(fā)展關(guān)鍵：緊跟時(shí)代、面向市場(chǎng)、培植觀眾、勇于創(chuàng)新。

（一）緊跟時(shí)代是漫瀚劇發(fā)展的不竭源泉

漫瀚劇想要實(shí)現(xiàn)振興與發(fā)展，必須緊跟時(shí)代，符合當(dāng)代審美，上要承音樂(lè)文藝進(jìn)步潮流，下要接人民群眾實(shí)際生活，做到“雅俗共賞”，并且本著藝術(shù)發(fā)展與服務(wù)人民群眾音樂(lè)文化需求同步的目標(biāo)，兼顧戲曲藝術(shù)的審美與娛樂(lè)功能來(lái)發(fā)展繁榮漫瀚劇。

（二）面向市場(chǎng)是漫瀚劇發(fā)展的首要保障

根據(jù)調(diào)研，漫瀚劇市場(chǎng)急劇萎縮，群眾基礎(chǔ)又不如二人臺(tái)雄厚，很大一部分原因就是宣傳力度不夠，主動(dòng)闖市場(chǎng)的意識(shí)不足，主動(dòng)關(guān)注市場(chǎng)的需求的意識(shí)不強(qiáng)。如漫瀚劇院精心打造的一系列演出，只在微信公眾號(hào)中出現(xiàn)過(guò)一次。即使所有關(guān)注的人員全部進(jìn)行一次轉(zhuǎn)發(fā)，那涉及的人群數(shù)量也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?，F(xiàn)代的宣傳應(yīng)該是全方位的，例如交通廣播針對(duì)的上班族；報(bào)紙、傳單等針對(duì)的固定人群；各種實(shí)體廣告覆蓋的社區(qū)、街道以及電視廣告。宣傳的單一化，使得知道漫瀚劇院這一演出信息的人并不是很多，無(wú)形之中減少了潛在的一批觀眾。我認(rèn)為，不但要利用全方位的宣傳措施，而且應(yīng)該加強(qiáng)漫瀚劇進(jìn)社區(qū)、進(jìn)街道的工作力度，真正地提升、豐富當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷臉I(yè)余生活。可以從社區(qū)、街道黨支部開(kāi)始，宣傳觀看漫瀚劇，逐漸引導(dǎo)地方居民，認(rèn)識(shí)我們的地方戲曲，了解我們的地方戲曲，挖掘真正喜愛(ài)這一藝術(shù)形式的人民群眾。長(zhǎng)期的活動(dòng)，不但能調(diào)動(dòng)大家觀看現(xiàn)場(chǎng)演出的興趣，培養(yǎng)大家觀看現(xiàn)場(chǎng)演出的習(xí)慣，同時(shí)又能促進(jìn)家庭成員之間、鄰里之間的情感交流。所以，想要使漫瀚劇在眾多成熟戲曲藝術(shù)舞臺(tái)中占有一席之位，就要主動(dòng)向市場(chǎng)出擊，在錘煉中成就品牌。

（三）培植觀眾是漫瀚劇發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

漫瀚劇創(chuàng)劇，有根有脈。漫瀚劇想要發(fā)展發(fā)展，必須在本土地域文化土壤，借助二人臺(tái)藝術(shù)母體，融合包容內(nèi)蒙古文化藝術(shù)精華，以蒙漢文化的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情作為鮮明的藝術(shù)特征，以本土發(fā)展為基礎(chǔ)，走向全國(guó)，這樣才能在中華戲曲的整體發(fā)展格局中占據(jù)一席之地。想要發(fā)展的基礎(chǔ)，就是本土觀眾、鐵桿粉絲的培植。培植我們自己的觀眾雖然不在一朝一夕，但是要把工作做在實(shí)處。首先，對(duì)于地方音樂(lè)的宣傳不能單一的只靠演出賣票。應(yīng)該包含更多內(nèi)容，例如剛才提到的進(jìn)社區(qū)、進(jìn)街道。還有前期漫瀚劇院借助高雅音樂(lè)進(jìn)校園進(jìn)入到包頭師范學(xué)院、內(nèi)蒙古科技大學(xué)，進(jìn)行講座，都是很好的活動(dòng)。還可以進(jìn)黨政機(jī)關(guān)、福利機(jī)構(gòu)等場(chǎng)所公演，都與專場(chǎng)演出相結(jié)合。這樣遠(yuǎn)比在劇院演出面對(duì)著寥寥無(wú)幾的觀眾效果好得多。

（四）勇于創(chuàng)新是漫瀚劇發(fā)展的前行動(dòng)力

有創(chuàng)新才有生命力，在有揚(yáng)有棄的藝術(shù)傳承基礎(chǔ)上，進(jìn)行復(fù)核藝術(shù)規(guī)律的科學(xué)創(chuàng)新，不斷拓展藝術(shù)思維和視野，大膽融合提煉所有優(yōu)秀藝術(shù)元素，學(xué)習(xí)其他戲曲文化的長(zhǎng)處，并有選擇性地融入到漫瀚劇的藝術(shù)特色凝練之中，提煉出漫瀚劇獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格和美學(xué)特點(diǎn)，使漫瀚劇煥發(fā)新的生命力。

在當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境中，發(fā)展與繁榮漫瀚劇藝術(shù)具有諸多現(xiàn)實(shí)意義。首先，發(fā)展漫瀚劇有利于示范引領(lǐng)文藝活動(dòng)全面繁榮，漫瀚劇是一門綜合的藝術(shù)品種，涉及編導(dǎo)、服裝道具、涉及文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈等姊妹藝術(shù)門類，因此，發(fā)展漫瀚劇，可以協(xié)同相關(guān)藝術(shù)門類共同繁榮；其次，發(fā)展漫瀚劇有利于為人們提供更加豐富多彩的文化生活。盡管近些年來(lái)電影、網(wǎng)絡(luò)文化的相繼興起對(duì)戲曲文化產(chǎn)生了巨大沖擊，但隨著時(shí)間的推移，人們的藝術(shù)審美也從單一愛(ài)好逐漸走向多元愛(ài)好，戲曲藝術(shù)以其獨(dú)有的現(xiàn)場(chǎng)感和親近感，給觀眾帶來(lái)的是不同的審美體驗(yàn)，特別是近兩年漫瀚劇人排演很多漫瀚劇小戲，讓漫瀚劇顯得更加樸實(shí)幽默、通俗易懂，以貼近日常生活的獨(dú)特性更好地豐富了人民群眾的文化生活。

參考文獻(xiàn)

[1]劉曉靜.口述資料中的漫瀚劇研究[J].當(dāng)代音樂(lè)，2016 （11）.