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        新時代領(lǐng)導(dǎo)干部政德思想研究

        2019-07-16 10:31:12王偉
        青年時代 2019年17期
        關(guān)鍵詞:政德領(lǐng)導(dǎo)干部新時代

        王偉

        摘 要:我國社會主義進(jìn)入新時代,領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)以及政治修養(yǎng)對我國治國理政起著至關(guān)重要的作用。從古至今,領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)在政治舞臺上一直扮演者重要的角色。習(xí)近平總書記通過多次講話更加全面的將其總結(jié)為領(lǐng)導(dǎo)干部的政德。并多次就領(lǐng)導(dǎo)干部政德思想的內(nèi)涵、重要意義發(fā)表重要講話,同時,對提升領(lǐng)導(dǎo)干部政德思想建設(shè)明確了要求、指明了方向,提供了基本的遵循。

        關(guān)鍵詞:領(lǐng)導(dǎo)干部;政德;新時代

        一、新時代領(lǐng)導(dǎo)干部政德思想內(nèi)涵

        黨和國家主要領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平都曾高度重視領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)并做過相關(guān)講話。社會主義進(jìn)入新時代,習(xí)近平總書記基于當(dāng)前的社會問題,社會道德環(huán)境明確指出,政德包括“領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)”。

        (一)在思想道德修養(yǎng)方面

        第一,良好的家風(fēng)。家庭,是人生中的第一所學(xué)校。純正的家風(fēng)是良好的官風(fēng)的基礎(chǔ)。家風(fēng),影響著一個人的品質(zhì)和行為。對居于領(lǐng)導(dǎo)崗位、握有權(quán)力的官員來說,良好的家風(fēng)不僅是其家庭美滿的體現(xiàn),更代表了領(lǐng)導(dǎo)干部自身的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),也是其私德的重要體現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有家風(fēng)和生活作風(fēng)是社會風(fēng)氣好壞的重要體現(xiàn)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要在工作中嚴(yán)格要求自己做到風(fēng)清氣正,在生活中、家庭中也要以風(fēng)清氣正要求自己,這樣才能在社會中、在公民面前起到良好的示范作用。十八大以來,習(xí)近平總書記不斷強調(diào)良好家風(fēng)建設(shè)的重要性,并在不同場合多次提到要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”, 強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要培養(yǎng)良好的家風(fēng)。

        第二,清正廉潔。清正廉潔屬于領(lǐng)導(dǎo)干部的私下為人做事,在為人處事方面每個領(lǐng)導(dǎo)干部都有自己的選擇。但是,大方向不能迷失。這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部無論是在工作上是在是黨員干部必須守住的底線,是立身之本、成事之基。[1]當(dāng)前,隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展,人們生活水平不斷提高,官員貪污受賄、鋪張浪費的現(xiàn)象大量出現(xiàn),嚴(yán)重污染了黨內(nèi)的政治生活,加速了不良風(fēng)氣的滋長。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部倡導(dǎo)清正廉潔,要從自身做起;要帶頭做到勤儉持家廉潔從政,為家人做表率、為各級工作人員做表率。只有領(lǐng)導(dǎo)自身及其家人做到勤儉持家,才能給廣大群眾起帶頭作用,從而引領(lǐng)社會好風(fēng)氣。領(lǐng)導(dǎo)干部堅決守護(hù)保持拒腐防變、兩袖清風(fēng)的政治本色,要將清正廉潔作為基本要求。

        第三,敢于擔(dān)當(dāng)?!疤煜屡d亡,匹夫有責(zé)”。社會主義進(jìn)入新時代,黨的領(lǐng)導(dǎo)干部在新時代的背景下自身要有擔(dān)當(dāng)、敢于承擔(dān)責(zé)任。做敢于擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹俊A?xí)近平總書記多次強調(diào)要全面從嚴(yán)治黨,這就更需要我們黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)干部要有擔(dān)當(dāng)精神。習(xí)近平總書記指出,黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須要做到關(guān)鍵時刻堅持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé),在大是大非面前要敢于亮劍,在矛盾面前要敢于迎難而上,在危機面前要敢于挺身而出,對工作中的一些失誤要敢于承擔(dān)責(zé)任,在歪風(fēng)邪氣的干擾下要勇于與歪風(fēng)邪氣做斗爭。

        (二)在黨性修養(yǎng)方面

        第一,堅定的信念。一個人沒有理想信念,就不會去堅持和奮斗;黨的干部沒有理想信念,就可能導(dǎo)致腐敗和不正之風(fēng)的出現(xiàn)。堅定的信念,就是要堅定共產(chǎn)主義偉大理想,真誠信仰馬克思主義,矢志不渝為中國特色社會主義而奮斗,堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗、基本要求不動搖。從而讓自己站的更高,看的更遠(yuǎn),并“得其大著兼其小”,順利達(dá)成對干部的其他目標(biāo)要求。

        第二,對黨忠誠。在2012年召開的全國組織部長會議上,習(xí)近平指出,“對黨忠誠老實,……是每個領(lǐng)導(dǎo)干部必須遵循的黨性原則?!盵1]黨的十八大以來,習(xí)近平總書記之所以反復(fù)強調(diào)對黨忠誠問題,既是從黨的性質(zhì)和宗旨出發(fā),更是從歷史和現(xiàn)實的教訓(xùn)出發(fā)的。聯(lián)系到周永康、薄熙來、令計劃、郭伯雄、徐才厚等負(fù)面案例,他們把對黨忠誠變成了對個人、對團伙忠誠,把別人行賄送錢看成是“忠誠”。他們所帶來的教訓(xùn)是深刻的。

        第三,增強“四個意識”?!八膫€意識”是黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想基石。“四個意識”的提出,是為了進(jìn)一步加強黨內(nèi)團結(jié),增強黨的凝聚力戰(zhàn)斗力。四個意識各有側(cè)重點。政治意識,就是要堅持正確的政治方向、立場和觀點,嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。大局意識,就是要善于“觀大局,謀大事”,把自己的工作放在黨的偉大事業(yè)中去思考、定位,堅決服從黨中央的統(tǒng)一安排;核心意識,堅決維護(hù)習(xí)近平同志作為黨中央的核心、全黨的核心地位,維護(hù)中央權(quán)威;看齊意識,就是向黨中央看齊,向黨中央的路線方針政策看齊。

        二、新時代提升領(lǐng)導(dǎo)干部政德思想建設(shè)的重要性

        古今中外,政德在政治權(quán)利建設(shè)上起著至關(guān)重要的地位。我國古代選拔官員時,非常重視官員的道德品質(zhì),正所謂德高望重者方能為官。

        (一)政德影響社風(fēng)

        政德是整個社會道德建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的好壞會潛移默化地影響著我國社會道德的發(fā)展趨向,作風(fēng)好,社會風(fēng)氣就好,人心向善,弊絕風(fēng)清。作風(fēng)壞,社會風(fēng)氣則會世風(fēng)日下,造成社會動蕩,多出傷風(fēng)敗俗之事。習(xí)近平總書記2004年時任浙江省委書記時就對政德的引領(lǐng)作用進(jìn)行了系統(tǒng)的闡釋:“領(lǐng)導(dǎo)干部的官德修養(yǎng),在群眾面前具有示范和導(dǎo)向作用,直接關(guān)系到社會主義道德建設(shè)的成效。”領(lǐng)導(dǎo)干部是公眾道德的示范者,只有他們自己的素質(zhì)提高了,才能更好的去管理、影響他人。領(lǐng)導(dǎo)干部是治國理政的骨干力量,其道德操守和政德修養(yǎng)的好壞,關(guān)乎社會的公平正義,關(guān)乎國家的興衰存亡,必須以優(yōu)良的政德涵養(yǎng)引領(lǐng)全社會的道德風(fēng)尚。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要充分發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”作用,走在前列、學(xué)深一層,用自己的身體力行,立標(biāo)桿、做示范、當(dāng)表率,營造良好社會氛圍。[2]

        (二)政德關(guān)乎黨和政府形象

        領(lǐng)導(dǎo)干部的政德修養(yǎng)是黨風(fēng)和政風(fēng)的重要組成部分,代表著黨和政府的形象。加強領(lǐng)導(dǎo)干部的私德建設(shè)是提升領(lǐng)導(dǎo)干部的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)行能力的根本,領(lǐng)導(dǎo)干部作為黨和國家的主干力量,其私下生活中作風(fēng)的好壞,對黨和國家以及人民群眾的事業(yè)發(fā)展都有著至關(guān)重要的影響。歷來作風(fēng)不正、貪污受賄甚至違法亂紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)干部不在少數(shù),他們的破壞力卻不容小覷,不僅破壞了我們黨和人們?nèi)罕娭g的聯(lián)系、還影響黨和政府的執(zhí)行力和在人民群眾中樹立起來的威望,損害了領(lǐng)導(dǎo)干部的整體形象,嚴(yán)重污染了我們社會主義國家的社會風(fēng)氣,阻擋了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程。正因如此,習(xí)近平總書記反復(fù)告誡,“全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥”。 需要強調(diào)的是,認(rèn)真觀察一些落馬的官員便會不難發(fā)現(xiàn),就其落敗的原因來看,問題往往不是出在他們的才能或是執(zhí)政能力之上,而往往是出在人品道德上,是政治態(tài)度不端正,道德淪喪所導(dǎo)致的。

        (三)政德關(guān)乎黨內(nèi)部的團結(jié)與危亡

        一個無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,特別是高級領(lǐng)導(dǎo)干部不忠誠于黨,不維護(hù)黨的集中于團結(jié),那么這個黨是沒有前途的。前蘇聯(lián)就是一個深刻的教訓(xùn),1985年3月,戈爾巴喬夫任蘇共總書記之后,沒有堅決的維護(hù)黨的集中統(tǒng)一,反而縱容一些喪失黨性的高級干部的滋長,助長了他們背叛蘇共的野心,也使全黨逐漸離心離德。在過去90多年的黨內(nèi)生活中,我們黨內(nèi)也曾存在“結(jié)黨營私、纂黨奪權(quán)”現(xiàn)象,“嚴(yán)重污染了黨內(nèi)政治生態(tài),造成了非常惡劣的影響。”有些破壞者在黨內(nèi)長期處于比較高的領(lǐng)導(dǎo)位置,以至于少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部的意識薄弱、意念不夠堅強,受到這些居于高位的破壞者的影響、中了他們的圈套,走上了錯,做出了違背黨和人民的事情。

        三、新時代領(lǐng)導(dǎo)干部政德思想建設(shè)的途徑

        一個人的道德修養(yǎng)、思想覺悟和黨性修養(yǎng)不會隨著他在職時間的長短發(fā)生變化,也不會隨著年齡的增長而提高。而只有通過自身不斷地提升不斷地努力,改造自己的主觀世界,才會形成優(yōu)良的政德。[3]

        (一)大德公德私德,三德同修

        領(lǐng)導(dǎo)干部在新時代如何立政德,習(xí)近平總書記指出了明確的要求和方法,就是要明大德、守公德、嚴(yán)私德?!懊鞔蟮隆笔菑睦硐胄拍詈忘h性修養(yǎng)層面提出的要求。明大德,是領(lǐng)導(dǎo)干部立政德的前提。立政德重在守公德,必須不斷強化人民至上、執(zhí)政為民的政治責(zé)任。[4]守公德既要明白權(quán)利為誰用的問題,又要解決如何用好權(quán)利的問題。 “嚴(yán)私德”是從領(lǐng)導(dǎo)干部個人道德修養(yǎng)層面提出的要求。領(lǐng)導(dǎo)干部要講政德。立政德,就要明大德、守公德、嚴(yán)私德,三者相輔相成,共同構(gòu)成一個相互貫通、相互支撐的有機統(tǒng)一體。[5]加強政德修養(yǎng)必須堅持“三德”同修,三者缺一不可。明大德、守公德和嚴(yán)私德領(lǐng)導(dǎo)干部是政德的不同表現(xiàn)形式,大德把方向,公德定責(zé)任,私德是律己。

        (二)學(xué)習(xí)與自省

        多讀書,讀好書。習(xí)近平總書記說,讀書能養(yǎng)浩然之氣。讀書好學(xué)是一種精神力量,作為一名好的領(lǐng)導(dǎo)干部,必須在思想上過硬,通過讀書學(xué)習(xí)不斷地豐富自己的頭腦增長自己的智慧。領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)作為一生的事業(yè),用自己的行為帶動身邊的人,影響他們的生活態(tài)度,好學(xué)才能擁有真正的本領(lǐng),立足社會、造福社會。

        養(yǎng)成自省的好習(xí)慣。自省的養(yǎng)成,有利于領(lǐng)導(dǎo)干部提升自身反思能力的和辨別是非的能力。思考的過程也是一個學(xué)習(xí)的過程,思考能夠加深人們對事物的認(rèn)識,提高明辨是非的能力,也就能夠?qū)κ挛锏恼婕?、善惡、美丑做出精?zhǔn)的判斷,也就必然會遵循道德倫理,恪守道德底線。

        (三)制度約束與思想教育相結(jié)合

        領(lǐng)導(dǎo)干部的政治道德修養(yǎng)是具體的而不是抽象的。政德的建設(shè)不僅僅是靠思想政治的教育來實現(xiàn)的,同時還需要制度的約束,政治道德一旦缺乏約束力,缺少制度的保障,就會成為空架子。[6]日常生活中良好的行為的養(yǎng)成、道德習(xí)慣和品質(zhì)的養(yǎng)成都與社會制度內(nèi)容及其執(zhí)行程度有關(guān)。在當(dāng)今社會,社會節(jié)奏加快,整體風(fēng)氣比較浮躁,個人要做到自律很困難的。一個在生活中嚴(yán)格要求自己德行的領(lǐng)導(dǎo)者,其行為習(xí)慣會自然而然地帶動身邊的人。領(lǐng)導(dǎo)干部在生活中一定要做到嚴(yán)格要求自己,提高自我約束力。

        參考文獻(xiàn):

        [1]習(xí)近平.在全國組織部長會議上的講話[J].黨建研究, 2012,(1).

        [2]習(xí)近平.在參加十二屆全國人大三次會議吉林代表團審議時的講話[N].人民日報,2015-03-10(1).

        [3]俞小和.論習(xí)近平的政德思想[J].思想教育研究,2018(05):18-21.

        [4]范仁碧. 立身立業(yè),必先養(yǎng)德[N]. 中國紀(jì)檢監(jiān)察報,2018-10-11(002).

        [5]李克海.略論習(xí)近平“立政德”思想[J].唯實,2018(07):55-57.

        [6]蔣來用.政德培育需要持續(xù)嚴(yán)管厚愛——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在重慶代表團重要講話[J].紫光閣,2018(04):16-17.

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