沈小華

摘 要：從某種意義上講，一段愉快的旅游，帶走的不僅僅是秀美的風(fēng)景，那濃濃鄉(xiāng)音演繹的民歌或許更會(huì)給游客留下永恒的的記憶！堪稱中國(guó)民間音樂中的一朵奇葩的興化民歌，在國(guó)內(nèi)外享有很高的聲譽(yù)。興化是民歌之鄉(xiāng)。興化人擅歌，尤其喜愛唱小調(diào)，無論夏夜納涼，還是冬季農(nóng)閑，農(nóng)村中常常歌聲飄逸，充滿鄉(xiāng)情。富有特色的方言俚語，伴以輕盈婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)，就像興化的米甜酒一樣醉人。然而，飄蕩于興化田野中勞動(dòng)號(hào)子，卻具有震聾發(fā)聵的魅力，非一般小調(diào)可比。節(jié)奏明快、高亢振奮的旋律，常常令人心曠神怡，乃至熱血沸騰。

關(guān)鍵詞：興化；民歌；淺談

興化的號(hào)子，早在五十年代就曾大出風(fēng)頭。茅山鎮(zhèn)歌手朱香琳等，把車水號(hào)子《小妹妹》唱進(jìn)了中南海，唱到上海中德青年聯(lián)合演出的舞臺(tái)，并灌成唱片發(fā)行。這首領(lǐng)唱、齊唱交替進(jìn)行的民歌，節(jié)奏緊湊、音調(diào)鏗鏘，一領(lǐng)眾和，充滿豪情。那種一往無前的氣勢(shì)，確能激發(fā)情緒，不僅勞動(dòng)者受到鼓舞，即使聽歌的人也不能不被感染、振奮！所以，這首民歌在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，都曾是江蘇省歌舞團(tuán)和揚(yáng)州地區(qū)的保留曲目。2007年，在中央電視臺(tái)“歡樂中國(guó)行魅力泰州”的舞臺(tái)上，陸愛琴等三位茅山民歌手，亮開嗓門打起茅山號(hào)子，與著名臺(tái)灣歌星周杰倫、央視著名節(jié)目主持人董卿同臺(tái)演出，贏得了全場(chǎng)觀眾的熱烈掌聲。興化還有一首名《困難雖有九十九》的車水號(hào)子，流傳甚廣。上海合唱團(tuán)曾用它編排過男聲小合唱；揚(yáng)州地區(qū)文工團(tuán)用它編過混聲合唱參加省調(diào)演。皆因它的旋律剛健、豪邁而曾取得強(qiáng)烈藝術(shù)效果。

如果我們用鏗鏘有力來概括興化的車水號(hào)子，那么我們應(yīng)當(dāng)用明快、悠揚(yáng)來形容興化的栽秧號(hào)子。還是在五十年代中期，省編的中學(xué)音樂教材就收了由費(fèi)克記譜填詞的興化秧號(hào)子。因此，那個(gè)時(shí)侯的學(xué)生在初中的音樂課堂上就學(xué)唱起了號(hào)子。1958年，中央文化部直屬文藝團(tuán)體下放興化勞動(dòng)的藝術(shù)家們就在興化藝術(shù)學(xué)校任教，當(dāng)時(shí)，栽秧號(hào)子領(lǐng)唱部分悠揚(yáng)遼闊，充滿水鄉(xiāng)色彩，合唱部分明快、爽朗，動(dòng)作性強(qiáng)，唱歌的、不唱歌的都能哼起來，所以流行甚廣。當(dāng)年曾在興化勞動(dòng)過的中央樂團(tuán)著名女中音歌唱家羅天嬋，1991年應(yīng)揚(yáng)州歌舞團(tuán)之邀，曾與很多藝術(shù)家同赴興化演出。舊地重游，倍感親切，她含著熱淚，激情地演唱了爛熟于心的《啊里隔墑?shì)d》，博得了興化老鄉(xiāng)如潮的掌聲。這首《啊里隔墑?shì)d》曾被寫入《中國(guó)音樂史》，入選《江蘇優(yōu)秀民歌選》，流傳十多個(gè)國(guó)家。

興化民歌主要有“號(hào)子”和“小調(diào)”兩種形式。

一、號(hào)子

號(hào)子也稱勞動(dòng)號(hào)子、哨子。這種體裁是人們?cè)趨⑴c需要相互協(xié)作的集體勞動(dòng)時(shí)，為了統(tǒng)一勞動(dòng)節(jié)奏、協(xié)調(diào)勞動(dòng)動(dòng)作、調(diào)解勞動(dòng)情緒而唱的一種民歌。是勞動(dòng)人民在勞作時(shí)為減輕疲勞、提神起勁而喊唱的歌曲。多為即興演唱，勞動(dòng)的強(qiáng)度和速度決定了號(hào)子的曲調(diào)和節(jié)奏。幾乎每一種勞動(dòng)樣式都有相應(yīng)的勞動(dòng)號(hào)子，而號(hào)子也必然依附于一種勞動(dòng)樣式。所以“沒有沒有號(hào)子的勞動(dòng)，也沒有沒有勞動(dòng)的號(hào)子”（戈弘語）。號(hào)子的演唱形式多為一人唱，眾人和，內(nèi)容多與勞動(dòng)場(chǎng)景、勞動(dòng)方式直接相關(guān)，也有對(duì)艱辛生活的感嘆，對(duì)美好生活、甜蜜愛情的向往和追求。

號(hào)子類別的劃分，主要依據(jù)是不同的工種和傳唱環(huán)境。

（一）船號(hào)子

水鄉(xiāng)興化“大澤茫茫不通陸”，有地皆臨水，無船不出行。人們?cè)趽未?、劃船時(shí)常常隨著清風(fēng)流水的旋律唱出自己的心聲。這個(gè)號(hào)子表現(xiàn)出二人共同劃船時(shí)歡樂的生活情景。李健劃船號(hào)子流傳于興化市李中鎮(zhèn)、高郵市司徒鄉(xiāng)一帶。這里地處蘇中里下河腹地，水網(wǎng)密布，河港交錯(cuò)，蘆葦成蕩，無舟不行。人們生產(chǎn)、生活都離不開船。在開闊的水面上邊劃船邊歌唱悠閑自在。晨霧茫茫，一聲濕漉漉的號(hào)子，彷佛天邊而來，不見劃船人，但聞號(hào)子聲；傍晚，天上水里霞光萬道，號(hào)子伴著天邊歸鳥踏浪而至，豐收的喜悅洋溢在滟滟水波里。水鄉(xiāng)人喜歡在號(hào)子聲中，消除疲勞，抒發(fā)情感，表達(dá)愛情。跟大江里的劃船號(hào)子不同，雖然一樣是迎著風(fēng)浪，但里下河相對(duì)風(fēng)浪較小，人們的歌唱更為輕快和美。人們?cè)趧澊耐瑫r(shí)，隨著波浪的起伏，配合著劃漿的節(jié)奏歌唱。因此，李健劃船號(hào)子呈現(xiàn)出了愉悅歡快、有張有弛的音樂特點(diǎn)，并富有濃郁的水鄉(xiāng)特色?！擦?xí)唱要領(lǐng)〕民歌中3/4拍的作品不多，這是一首極富有生活動(dòng)作韻律的號(hào)子，由男女二人邊劃船邊演唱，曲調(diào)歡快舒展、柔美流暢，有濃郁的水鄉(xiāng)風(fēng)情色彩。演唱時(shí)既要把握抒情的風(fēng)格，又要突出水上劃船的韻律。

（二）車水號(hào)子

興化地處里下河地區(qū)的“鍋底洼”。舊社會(huì)，因農(nóng)田水利設(shè)施差，常常天干則旱，雨猛則澇。因而，車水變成了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的“家常便飯”，車水號(hào)子也就成了喊唱頻率最高的號(hào)子。這首茅山車水號(hào)子《小妹妹》，節(jié)奏緊湊，音調(diào)鏗鏘，一領(lǐng)眾和，充滿豪情，有一種一往無前的氣勢(shì)。除了“哎嗨喲”之類的虛字，四段唱只有八句實(shí)詞，運(yùn)用短小的結(jié)構(gòu)，凝練的音樂語言，極為經(jīng)濟(jì)的音樂素材來表達(dá)深刻的思想感情，很好的表現(xiàn)了我國(guó)家喻戶曉的民間故事《梁山伯與祝英臺(tái)》，

由于最終“蝴蝶成雙配裙釵”了，梁祝是勝利者，因而曲調(diào)也是明快、昂揚(yáng)的。前面我們提到的茅山著名農(nóng)民民歌手朱香琳等人在上海與民主德國(guó)歌舞團(tuán)聯(lián)歡時(shí)首次演唱了這首歌，使興化民歌蜚聲海外。1956年茅山號(hào)子還唱進(jìn)了中南海。近年來，這首洋溢著水鄉(xiāng)風(fēng)情、散發(fā)著泥土芳香的號(hào)子，成了興化的特色節(jié)目，頻頻亮相于省和國(guó)家級(jí)的舞臺(tái)和電視屏幕上?！案绺缑妹们檎x深，棵棵秧苗心連心”，2003年，中央電視臺(tái)“心連心”藝術(shù)團(tuán)來興化演出，茅山號(hào)子《小妹妹》作為地方特色的勞動(dòng)號(hào)子唱響全國(guó)。

（三）栽秧號(hào)子

興化民歌都是用水浸泡過的，所以清純優(yōu)美。栽秧號(hào)子，又一次把號(hào)子浸入水中，更是滋潤(rùn)心扉。興化的栽秧號(hào)子，是從6000年前的林湖影山頭先民生活過的土地上漂移過來的，可以稱得上江淮東部地區(qū)最古老的天籟之音。因歌中用“啊里隔上栽”作襯詞而得名，是興化民歌中的精品，曾被寫入《中國(guó)音樂史》，入選《中國(guó)民間歌曲集成·江蘇卷》，流傳十多個(gè)國(guó)家。這首歌的領(lǐng)唱部分遼闊、悠揚(yáng)、節(jié)奏自由；和唱部分輕松明快，動(dòng)作性強(qiáng)，充滿濃郁的水鄉(xiāng)勞動(dòng)氣息。由林湖著名民歌手湯曉玲演唱的原聲態(tài)磁帶，成為中央音樂學(xué)院和江蘇省中小學(xué)生音樂課中的視聽教材。