賈學(xué)軍

賈題韜，當(dāng)代佛學(xué)家，中國象棋理論的奠基人。董壽平，當(dāng)代國畫家，美術(shù)評論家，書畫鑒賞家。兩位大師都是洪洞人。兩人從太原省立一中同學(xué)結(jié)識起，相交一生，感情篤深，佳話連篇。我把他們的故事整理出來，以饗讀者。

并州同窗

賈題韜，字略候，號玄非，1909年出生于趙城縣（今洪洞縣）羅云村一戶富戶人家。父親賈仁俊畢業(yè)于省測繪學(xué)校，以教書為業(yè)。后來在山西省財(cái)政廳廳長王平（汾西大麥郊人）的提攜下，任山西晉南同稅委員，負(fù)責(zé)晉南大部的地方稅收。他是個文化人出身，能書善寫。賈題韜從小深得父親的教誨，聰慧過人。七歲時已能吟詩作對，古人文章一目十行，過目不忘，人稱“神童”。

董壽平與賈題韜

董壽平1904年出生于洪洞杜戍董家，原名董揆。民國初年，杜戍董家、府里康家（平陽府）、南高劉家（襄汾）、太平蔚家并稱為晉南四大家。董家不但是一個巨富人家，而且是一個詩書世家。董壽平高祖董霽堂為清中葉著名書法家，祖父董文煥為清翰林，以詩書著稱于世。董家收藏的文物書畫甚豐，海外聞名。董壽平從小受到家庭的熏陶與良好的教育，愛上了書畫。

董家在各地都有商號、買賣。當(dāng)時的趙城就有幾處董家的鋪面，這幾處鋪面距羅云賈題韜家在趙城的宅院不遠(yuǎn)，兩家自然就有了交往。

1922年，賈題韜、董壽平都考上了太原省立一中，兩家相約結(jié)伴送孩子到太原上學(xué)。

董家挑選了上好的轎車送孩子，車沿官道行走，行至介休城外三賢廟處稍作小憩，賈題韜與董壽平下車玩耍。只見廟旁有幾通高碑，其中一通高碑千字左右，內(nèi)容是旌表晉南人物的，洋洋灑灑，十分引人，兩人不約而同地看了一番，隨后又上車趕路。

省立一中開學(xué)的第一天，賈題韜與董壽平同坐在一張課桌，同為32班的學(xué)生，賈題韜矮小，時年13歲，剛高于課桌，董壽平身高，時年18歲。同班的還有傅懋恭（彭真）、劉國樸等。老師來了，先作自我介紹，然后點(diǎn)名，讓同學(xué)們相互認(rèn)識。

老師接著說，看來晉南的同學(xué)比較多，大家舉起手來。于是，晉南的十幾位同學(xué)紛紛舉手。

老師又說，你們來的時候都要路過介休城外的三賢廟，路旁有通碑，文章寫得很好，你們有誰知道嗎？

一時間，同學(xué)們無人作聲。個子矮小的賈題韜不慌不忙地站起來，說老師我知道，隨后一字不漏地背了一遍。老師看著這個不大的學(xué)生，連連夸獎。全班的同學(xué)無不稱道。同桌的董壽平更是暗暗稱奇。

賈題韜出類拔萃，才思過人，董壽平為人誠懇，寫得一手好字，兩人從此結(jié)為朋友。

在省立一中求學(xué)的歲月里，兩位富家子弟，風(fēng)流倜儻，同學(xué)少年，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，結(jié)下了深厚的友誼，相交一生，留下了很多佳話。

避難蜀中

1937年7月7日，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，山西大學(xué)被迫南遷。時年賈題韜在山西大學(xué)執(zhí)教，學(xué)校把一個畢業(yè)班交給他。賈題韜年輕氣盛，激于民族大義，賣掉了位于太原市上馬街的一座宅院，毀家紓難，散財(cái)招兵，將其同事和學(xué)生以及社會進(jìn)步青年，組成一個幾百人的抗日武裝游擊隊(duì)，人稱“學(xué)生隊(duì)”，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于自己的家鄉(xiāng)臨汾霍縣一帶。由于孤軍奮戰(zhàn)，缺乏斗爭經(jīng)驗(yàn)，又得不到后勤補(bǔ)給，無法維持下去，只得接受國民革命軍第二戰(zhàn)區(qū)司令部的整編。賈題韜被任命為第二戰(zhàn)區(qū)司令部秘書兼第六保安區(qū)中校軍法官。

1938年12月，賈題韜因病弱之軀無法適應(yīng)抗日前線的戰(zhàn)斗生活，不得已遷至大后方成都。

初到成都，住在南郊近慈寺，隨能海法師研修佛經(jīng)。賈題韜對當(dāng)時成都所謂“中觀家”破唯識頗不服氣，以初生牛犢不怕虎的精神，屢屢跟他們辯論，從而贏得“唯識家”的稱號。隨后進(jìn)入學(xué)術(shù)界，先被蜀華中學(xué)（今成都十四中）、成都縣中（今成都七中）、華陽縣中（今成都人民南路中學(xué)）石室中學(xué)（今成都四中）聘為教師，后又被光華大學(xué)（今西南財(cái)經(jīng)大學(xué)）、成華大學(xué)（今成都大學(xué)）、金陵大學(xué)（今南京大學(xué)）、華西大學(xué)聘為副教授、教授，講授邏輯學(xué)以及道家哲學(xué)。同時，還被任命為第二戰(zhàn)區(qū)司令部少將參議。一時間，賈題韜成為大后方學(xué)術(shù)界一顆璀璨的明珠。

賈題韜業(yè)余愛好中國象棋，16歲獲得山西青年冠軍，名震華北，棋藝之高超，成都棋界一時嘩然。成都自古稱藏龍臥虎之地，高手林立，然與賈題韜較量，最高的棋手，賈題韜都要讓“單馬”或“雙馬”，賈題韜一時贏得“通成馬”的稱號。

1940年11月，“中國棋王”謝俠遜來成都義賽，31歲的賈題韜戰(zhàn)敗棋王，贏得了“無冕棋王”之譽(yù)。

抗戰(zhàn)時期，山西涌到成都的富戶商賈很多，位于古鐘市街的山西會館擠得滿滿的，人們紛紛推舉賈題韜為山西會館的館長，賈題韜欣然接受，擔(dān)當(dāng)起了管理“山西會館”的義務(wù)，為流落到后方的鄉(xiāng)親們排憂解難。那時，來到成都的山西人的娃娃無處上學(xué)，賈題韜就利用“山西會館”的房產(chǎn)集資辦起了“晉蓉小學(xué)”，解決了娃娃上學(xué)的難題。學(xué)校教學(xué)嚴(yán)格，校風(fēng)較好，一時名噪成都。

1937年，董壽平攜家?guī)Э?，也逃難來到成都，初到成都，舉目無親，無事可做，一時生活十分窘迫。

賈題韜得到董壽平學(xué)長的消息，便登門拜望，他鄉(xiāng)遇故交，兩人相見高興地說不出話來。

得知學(xué)長的境遇后，賈題韜傾力相助。

賈題韜在“山西會館”號召大家：咱們老鄉(xiāng)董壽平是位畫家，他的畫作很好，他現(xiàn)在生活上有困難，需要大家?guī)椭幌?，希望大家多買他幾張畫。

隨后，賈題韜就張羅在山西會館為董壽平舉辦了畫展。賈題韜邀請了成都各界名流捧場，畫展取得成功，畫作全部賣光。

賈題韜那時在成都接觸的人很多，他就利用時機(jī)，極力推薦董壽平。

“四川才子”謝無量。是當(dāng)時有名的書法家，哲學(xué)家，是賈題韜的座上客。賈題韜就把董壽平的字畫擺在自己的案頭。謝無量一見便大聲稱贊。事后，賈題韜就告訴董壽平謝無量對他的作品評價(jià)很高，很有前途。

隨后，董壽平與謝無量就成為了朋友。

在賈題韜的鼎力幫助下，董壽平更加堅(jiān)定信心，刻苦畫作，為他的成功奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

1938年3月董壽平舉家遷至灌縣（今都江堰市）西玉壘關(guān)前居住，隔江為青城山，在此作畫12年。董壽平深得南國自然山水的啟迪，畫藝大進(jìn)。

1941年，在賈題韜及同仁的幫助下，在四川聞名的道教圣地青羊?qū)m為董壽平舉辦了大型畫展，賓朋如云，轟動蓉城。畫展拋磚引玉，得到了林山腴、趙少昂多位大家的贊譽(yù)。

滄桑歲月

1948年，39歲的賈題韜被推為國民大會代表。中華人民共和國成立前夕，國民黨逃亡臺灣的名冊上，賈題韜的名字赫然在冊。賈題韜得到消息后，只身逃離成都，隱居于千年古寺峨眉山，隨密悟法師研習(xí)藏傳顯、密二宗，終于逃過一劫。

1949年12月27日，成都解放，賈題韜返回家中。

1950年春的一天，賈題韜家中迎來了兩位貴客，即第二野戰(zhàn)軍司令員劉伯承和華北野戰(zhàn)軍的賀龍。他們得知賈題韜精通佛學(xué)，且有報(bào)國之志，便登門約請先生參加和平解放西藏的先遣工作，希望先生為祖國的解放貢獻(xiàn)力量，并帶來了中央人民政府的邀請函一封。

同時，山西大學(xué)校長趙宗復(fù)也寫信聘請先生回校，教授哲學(xué)。賈題韜激于民族大義，毅然決定參加和平解放西藏的工作。

賈題韜天分過人，經(jīng)過短暫的學(xué)習(xí)，就掌握了藏語，為隨時進(jìn)藏做好了準(zhǔn)備。

1950年10月，由密悟法師、賈題韜、阿旺嘉措以及密悟法師的兩個徒弟等五人組成的勸和團(tuán)先于部隊(duì)由成都出發(fā)，冒著生命危險(xiǎn)，跋涉雪山草地向西藏進(jìn)發(fā)。

西藏是一個佛教的王國，只有用佛法的鑰匙才能打開。

先遣部隊(duì)每到一處，密悟法師、賈題韜他們都竭盡全力，宣傳共產(chǎn)黨的民族宗教政策，動員上層人士，使之解除顧慮，出糧出力，支軍支政，為部隊(duì)進(jìn)藏做了大量的具體工作。

經(jīng)過半年的長途跋涉，第二年春，先遣部隊(duì)到達(dá)西藏首府拉薩。達(dá)到拉薩后，聽說達(dá)賴的母親有病，賈題韜就利用自己多年鉆研醫(yī)術(shù)的本領(lǐng)，親手為其診病，經(jīng)過細(xì)心的一番治療，達(dá)賴母親的沉疴痊愈，被視為“神醫(yī)”，深得達(dá)賴的信任。

1956年9月，西藏自治區(qū)成立，陳毅副總理代表中央?yún)⒓映闪x式。在西藏，身經(jīng)百戰(zhàn)的陳毅元帥結(jié)識了久負(fù)盛名的無冕棋王賈題韜，陳毅元帥特別愛好下棋，他們切磋棋藝互相交流，經(jīng)過幾天的接觸，陳毅元帥十分佩服賈題韜。臨行囑咐道：西藏離了你不行，你必須留下來做西藏的工作，你個人有什么困難直接與我聯(lián)系。

賈題韜擔(dān)任宗教事務(wù)委員會委員，兼西藏佛教協(xié)會副秘書長。賈題韜利用自己的中醫(yī)特長，經(jīng)上級批準(zhǔn)，在西藏創(chuàng)辦了“江陽醫(yī)學(xué)院”，把祖國的針灸醫(yī)學(xué)帶上了世界屋脊。替廣大的翻身農(nóng)奴醫(yī)治病痛，為改善西藏落后的醫(yī)療條件，貢獻(xiàn)了自己的力量。

1959年，“西藏叛亂”事件發(fā)生，賈題韜受牽連。

1963年，賈題韜以“反革命分子”的身份被押回成都，移交地方管制。

1966年文革開始，賈題韜被打成“雙料反革命”，遭到殘酷的批斗折磨，家被抄，工資停發(fā)，衣食無著，被強(qiáng)制勞動，打掃街道，打城墻磚……

賈題韜以宗教家的寬廣胸懷，忍辱負(fù)重，淡泊自守，泰然處之。

董壽平時常掛念賈題韜，打聽到賈題韜回到成都的消息后，董壽平就寫信問候，通過親戚傳遞，秘密往來。

董壽平在京城，利用自己的關(guān)系，通過薄一波、郝可敏、趙樸初等一大批老上級為賈題韜聯(lián)絡(luò)，送去消息。

在艱難的歲月里，兩位大師鴻雁傳書，互相安慰，互相鼓勵。

京華聚首

1976年10月，春雷一聲震天響，一舉粉碎了“四人幫”，黨中央撥亂反正，大批冤假錯案得到平反，祖國各項(xiàng)事業(yè)迎來繁榮的春天。

1978年，董壽平成為山西省政協(xié)委員，全國政協(xié)主席鄧穎超訪問朝鮮，請董壽平作大幅《蒼松圖》，作為國禮，贈送給朝鮮政府。同時，又為人民大會堂北大廳作巨幅《翠竹圖》《蒼松圖》，為文化部作《巨壑奔流圖》，又作為文寶齋赴日展覽團(tuán)顧問，訪問日本，他的畫作12幅，被搶購一空，高價(jià)售出。

人民美術(shù)出版社出版了董壽平畫冊10萬冊。

1980年賈題韜的冤案由分管民族事務(wù)的全國人大常委會副委員長烏蘭夫主持，予以徹底平反。同年12月，賈題韜被選為四川省佛教協(xié)會常務(wù)理事兼副秘書長。后又為四川省政協(xié)常委。

中國佛教協(xié)會會長趙樸初對賈題韜的佛學(xué)造詣推崇備至，幾次邀請他到中國佛學(xué)院任副院長，但賈題韜不為所動，每次都以年高為由，婉言謝絕。

1981年中國書法協(xié)會成立，董壽平被選為理事，不久，成為全國政協(xié)委員。

董壽平又應(yīng)日本官方及民間團(tuán)體的多次邀請，東渡重洋，有詩云：“瀛洲自昔號難求？何幸乘風(fēng)得再游。更喜友情來腕底，忝為中日寫春秋?！?/p>

董壽平日理萬機(jī)，應(yīng)接不暇，但他一有間隙就給至交賈題韜寫信聯(lián)系，送去問候。不失時機(jī)地為賈題韜多方聯(lián)絡(luò)，并多次寫信，邀賈題韜及家人來北京暫住，賈題韜再三推脫，婉言謝絕。

1983年賈題韜應(yīng)中國佛教協(xié)會會長趙樸初的邀請，來北京大學(xué)講授佛學(xué)與氣功。

賈題韜在北京大學(xué)的講授一時轟動京城。聽眾之多，難以預(yù)計(jì)，先在教室內(nèi)講授，人數(shù)之多無法容納，不得已，只好把講壇搬到操場。經(jīng)過多年的禁錮，人們聽到如此的講授，倍感興奮，都贊嘆不已。

啟功（1912-2005），字元伯，號苑北居士，著名的書畫家，教育家。

啟功在北京與董壽平多年相處，視為密友。董壽平對賈題韜佩服的五體投地，所以啟功在董壽平嘴里聽到最多的就是賈題韜。這次在北大的講授，啟功每每聆聽賈題韜的講授，如醍醐灌頂，茅塞頓開，啟功深得啟示，不由得感嘆道：真乃奇才也！

講授完畢，賈題韜才來到和平里董壽平的居所，拜會學(xué)長。

是日，董壽平夫人劉延年，親手做了具有洪洞家鄉(xiāng)風(fēng)味的一桌菜肴，兩位大師歷經(jīng)風(fēng)塵，得以相聚，四目相對，青絲已去，白發(fā)染頭，昔日的往事歷歷在目。

小酌一番后，董壽平興致大發(fā)，潑墨揮毫，用盡平生的功力，作巨幅墨梅，以志慶賀。

賈題韜一旁觀看，隨口詠道：“六十年前同硯身，動容未減舊時春。信知胸次已無物，笑點(diǎn)梅花遺故人?！倍瓑燮诫S手把此題于畫上，并記之日：癸卯深冬，題韜學(xué)長再蒞京華，寫此詩教，籍旦暮千秋之感，時題韜年已七十有五，而余年已八旬。回首滄桑，不覺輾然。

董壽平識于玉壘草堂

對于畫作，董壽平左觀右看，意猶未盡，總覺得少點(diǎn)東西。

畫作擺在案頭上。

第二日啟功臨門看到精致的墨梅大為驚嘆，繞案踱步，賈題韜的講授還回響在耳旁。于是說道：不行，我得寫點(diǎn)兒東西。

董壽平笑而不語。

于是啟功提筆揮毫賦詩一首：“本來明月是前身，恰值無邊大地春，萬樹東風(fēng)千點(diǎn)墨，國香常伴兩詩人。”

董壽平的梅花“董梅”，佛學(xué)家賈題韜的詩作，教育家啟功的書法，三位大師心心相印，珠聯(lián)璧合，完成了人生的杰作。

有詩云：

京華煙云乾坤轉(zhuǎn)，度盡劫波余笑談。

春暉普照綻枯梅，巨擘三師同墨絹。

身登絕頂

隨著時代的發(fā)展，董壽平與賈題韜兩位老人經(jīng)常通過電話聯(lián)系，互通音訊，互致問候。

1985年5月，董壽平應(yīng)日本公明黨竹入義勝委員長邀請赴日觀賞櫻花，并瀏覽日本各地風(fēng)景名勝，臨行，董壽平給中央顧問委員會副主任薄一波寫信，力推賈題韜。

赴日歸來，案頭擺放有薄一波（中顧委副主任）的信箋一封：

董壽老：

5月7日來信收到，內(nèi)容知悉。已將來信轉(zhuǎn)中央統(tǒng)戰(zhàn)部，賈題韜當(dāng)個政協(xié)委員，從各方面講都合格，……

專此順頌

近祺！

薄一波

五月十五日

董壽平欣喜若狂，不顧旅途勞累，奮筆疾書，第一時間把訊息傳遞給至交賈題韜。

1986年，賈題韜成為第六屆全國政協(xié)委員。三月，赴京參加第六屆政協(xié)第一次會議。會上，賈題韜以“形勢如棋步步高”為題作了大會發(fā)言，演講精彩，博得與會人員的高度贊揚(yáng)。與會期間，賈題韜不住北京飯店，而是住在董壽平家里。兩位老人操著濃重的洪洞鄉(xiāng)音，海闊天空、徹夜長談：中國的繪畫、哲學(xué)、詩詞、追憶往事，徜徉在歲月的記憶里，大有管鮑之遺風(fēng)。

值得一述的是，兩位老人，一生不管到哪里，鄉(xiāng)音不改，鄉(xiāng)情難忘。

會后，賈題韜應(yīng)中國佛學(xué)院的邀請，在北京法園寺講“論開悟”，凡十五講。這次演講，十分成功，在佛學(xué)界引起很大反響。普遍反映，賈老居士知識淵博，見解精辟，觀點(diǎn)新穎，深入淺出，引人入勝。每次演講，都座無虛席。他的講稿《論開悟》一書，被全國佛教協(xié)會會長趙樸初定為佛教徒的必讀書。

冬月，洪洞縣人民政府辦公室主任史德順一行數(shù)人組成慰問團(tuán)，到北京看望德高望重的董壽平老人。董老熱情接待。并說：咱洪洞縣有名的人首推賈題韜，他在四川成都，他的成就很高，我與人家無法比。他現(xiàn)在很忙，到處講學(xué)，我給你們聯(lián)絡(luò)，不然你們見不了他……得到聯(lián)系后，慰問團(tuán)遂返成都，拜望了佛學(xué)家賈題韜。

1987年3月，賈題韜在中國佛教協(xié)會第五屆代表會議上，被選為常務(wù)理事。4月，中國佛教文化研究所在北京廣濟(jì)寺成立，賈題韜被聘為高級研究員。6月，四川省佛教協(xié)會第四屆代表會議在成都文殊院舉行，賈題韜當(dāng)選為副會長。同年，他的《象棋論壇》一書出版。

1987年至1989年，賈題韜在成都文殊院開講《六祖壇經(jīng)》，先后達(dá)五十余會。他從現(xiàn)代科學(xué)文化的角度，對佛教教義和禪宗理論作了重大的發(fā)揮，蜀中善知識者云集聆聽，獲益匪淺。

1988年，賈題韜成為第七屆全國政協(xié)委員。

時年，賈題韜年已八旬，但他不顧年邁，忘我工作，又邀四川學(xué)術(shù)界名流成立了“四川禪學(xué)研究會”，不遺余力弘揚(yáng)禪學(xué)。

1988年秋，三晉文化研究會成立，董壽平被推薦為名譽(yù)會長。董壽平又力推賈題韜，隨后提筆寫信給三晉文化研究會會長李玉明：玉明同志賜鑒：

吾晉學(xué)者賈題韜久居蜀中，對佛學(xué)論理學(xué)均達(dá)到高度境界，所著《棋譜》數(shù)種，已被國外譽(yù)為中國歷代棋譜中最精之作，近年講佛學(xué)因明學(xué)居全國首位，趙樸初近十年來屢欲依為副手，整頓佛學(xué)，惟賈以年已八旬，力不能任為辭。他每次講佛學(xué)、氣功，無論在北大、清華、佛學(xué)院，聽眾多逾數(shù)百，而且多為研究自然科學(xué)、物理學(xué)之師生。五月間在北大講過返成都，本月在青島。今晨得其侄女來電云：將于本月中旬來清華大學(xué)。鄙意可否邀其還晉一次，登五臺山一游，并使晉人終回晉地，在學(xué)術(shù)方面作些貢獻(xiàn)，匆匆奉聞，當(dāng)希原諒為幸！

此致

敬禮

董壽平 八月十三日

1990年10月12日，董壽平美術(shù)館在太原晉祠落成，并舉行了隆重的開館儀式，我的伯父賈云鵬（山西省腫瘤研究所研究員，病毒微生物學(xué)博士，畢業(yè)于山西大學(xué)醫(yī)學(xué)院，同兩位大師都有交往），應(yīng)邀參加。10月13日，在太原市并州飯店舉行“董壽平藝術(shù)學(xué)術(shù)報(bào)告會”，會后，伯父有幸會見了董壽平，董壽平握著伯父的手激動地說：這次很遺憾，美中不足的是我的至交賈題韜沒能參加，本來“董壽平藝術(shù)館”這個牌子，我就要他題寫，可我約請人家遲了，人家去海外講學(xué)去了，實(shí)在回不來……

董壽平的繪畫藝術(shù)，歷盡坎坷，達(dá)到了爐火純青的高度，他的梅竹達(dá)到不能臨摹的境界，被稱為“董梅”“壽平竹”“黃山巨擘”雅譽(yù)，新加坡《聯(lián)合報(bào)》稱贊為：董壽平先生是一位能夠繼承中國繪畫傳統(tǒng)而又能夠走出傳統(tǒng)的畫家，是中國當(dāng)代的國畫大師。

董壽平晚年多次應(yīng)邀訪問日本，為中日友誼樹寫了濃墨重彩的一筆。有詩云：來時匆匆去匆匆，十年六度訪東瀛，且喜天公巧作美，千里櫻花照眼明。

被日本媒體譽(yù)為：“人間國寶”“書畫巨匠”。在中國美術(shù)史上樹起了一座高高的豐碑。1990年6月，賈題韜應(yīng)福建省佛教協(xié)會會長兼閩南佛學(xué)院院長妙湛法師之邀，至廈門南普陀寺講授佛學(xué)。賈老講解技巧嫻熟，內(nèi)容豐富，旁征博引，信手拈來，如數(shù)家珍，聽眾深沾法乳之恩。10月賈題韜應(yīng)著名佛學(xué)家南懷瑾邀請到香港講授佛學(xué)，轟動香港，香港學(xué)術(shù)界權(quán)威人士聽講后驚嘆道：想不到幾十年大陸生活中還有如此高水平的佛學(xué)專家人才！

同年，他的《象棋殘局新論》一書由蜀蓉棋藝出版社出版。

1991年，賈題韜出席全國政協(xié)第七屆四次會議期間，中國佛教協(xié)會會長趙樸初專門找他，希望他能開壇講經(jīng)，運(yùn)用錄像的形式，系統(tǒng)地講授禪宗，作為民族文化推向世界。

1993年，四川人民出版社出版了賈題韜的佛學(xué)論著《論開悟》《壇經(jīng)講座》《佛學(xué)與氣功》。

1995年-1997年，兩位大師，先后辭世。

海到無邊天是岸，身登絕頂我為峰。

董壽平與賈題韜兩位大師在各自的領(lǐng)域都達(dá)到至高的巔峰，他們的輝煌成就為洪洞后裔作出了楷模，永遠(yuǎn)值得后輩垂范。

2003年，洪洞縣人民政府在洪洞縣北門廣場雕塑洪洞歷代名人影像，弘揚(yáng)先輩們的豐功偉績，激勵后人發(fā)奮圖強(qiáng)，兩位大師的形象永留后世，他們的偉績澤被后世，彪炳千秋。