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        高職院校墨子職業(yè)教育思想傳承價(jià)值研究

        2019-07-15 08:07:16高慶殿
        現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2019年23期
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)新發(fā)展職業(yè)教育

        高慶殿

        摘 要:傳承墨子職業(yè)教育思想和科學(xué)創(chuàng)新思想,結(jié)合國家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略,堅(jiān)持問題導(dǎo)向,實(shí)施職業(yè)教育教學(xué)改革,完善職業(yè)教育辦學(xué)目標(biāo),強(qiáng)化技術(shù)技能實(shí)踐教學(xué),培育學(xué)生的科學(xué)精神和實(shí)踐精神,提升職業(yè)教育的社會(huì)服務(wù)能力,創(chuàng)新我國職業(yè)教育的持續(xù)發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:墨家文化;職業(yè)教育;創(chuàng)新發(fā)展

        中圖分類號(hào):G4 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? ?doi:10.19311/j.cnki.1672-3198.2019.23.078

        春秋戰(zhàn)國時(shí)期,墨子聚徒講學(xué),開創(chuàng)了中國職業(yè)教育的先河。墨子的“兼愛”政治理想、“誠信”做事原則與“創(chuàng)新”科學(xué)思想在世界科學(xué)史上遙遙領(lǐng)先。蔡元培先生稱贊,“先秦唯墨子頗治科學(xué)”。因此,許多歷史學(xué)者、科學(xué)家、哲學(xué)家等不斷挖掘其真理性文化元素的歷史價(jià)值,推動(dòng)了現(xiàn)代職業(yè)教育和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。中國的職業(yè)教育應(yīng)當(dāng)結(jié)合時(shí)代經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)的發(fā)展實(shí)際需要,弘揚(yáng)墨子文化實(shí)現(xiàn)新時(shí)代創(chuàng)新。

        1 墨子職業(yè)教育思想傳承內(nèi)容

        2500年前,墨子倡導(dǎo)和踐行的職業(yè)教育思想是面向社會(huì)大眾的平等教育,是技術(shù)技能性教育。墨子招納社會(huì)底層勞動(dòng)者為教育對(duì)象,傳授職業(yè)技能、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)知識(shí),重視知行合一、分類教學(xué)與因材施教,同時(shí)融入“兼愛、非攻、尚賢、尚同、節(jié)用”等主張,通過教育傳播與推行其“兼相愛、交相利”的“興利除弊”政治理想,努力將勞動(dòng)者培養(yǎng)成為信仰墨子思想、貴義尚利、熱愛和平、追求平等的社會(huì)需求人才。

        當(dāng)前,在大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形勢(shì)下,傳承墨子職業(yè)教育思想優(yōu)秀內(nèi)核,完善新時(shí)代職業(yè)教育教學(xué)改革。具體的傳承內(nèi)容如下幾點(diǎn)。

        1.1 傳承墨子職業(yè)教育服務(wù)時(shí)代社會(huì)的教育理念

        墨子認(rèn)為,戰(zhàn)國時(shí)期需要培養(yǎng) “兼士”,實(shí)行賢人治世,才能夠?qū)崿F(xiàn)天下太平,人民富足,國家富強(qiáng)。墨子認(rèn)為“兼士”必須符合的“厚乎德行”、“辯乎言談”、“博乎道術(shù)” 三條標(biāo)準(zhǔn),這樣的“兼士”才能夠?yàn)樯鐣?huì)提供更好的服務(wù)。

        1.2 傳承墨子“重技能、重實(shí)踐、重創(chuàng)新”的職業(yè)教育理念

        戰(zhàn)國時(shí)期,墨家重視職業(yè)技能教育及實(shí)踐。在幾何學(xué)、光學(xué)、力學(xué)、機(jī)械制造、土木工程等方面,更加注重實(shí)操技能傳授。原理講述與實(shí)地操作訓(xùn)練同時(shí)進(jìn)行,必要時(shí)借助圖解和演示進(jìn)行。這種教育注重實(shí)用與實(shí)踐,注重鍛煉和發(fā)揮學(xué)生的思維能力;強(qiáng)調(diào)分類教學(xué)與因材施教,以及各種技術(shù)在社會(huì)生產(chǎn)和生活中的作用,通過實(shí)踐、勤于思考,善于總結(jié)和創(chuàng)新。

        1.3 傳承墨子“不扣必嗚”、“強(qiáng)力從事”、“述而且作”的教育教學(xué)方法

        墨家職業(yè)教育強(qiáng)調(diào)“不扣必嗚”,要求教師應(yīng)該主動(dòng)教授,即使人們不來請(qǐng)教,教師也應(yīng)該登門主動(dòng)地去教授?!安豢郾伉Q ”體現(xiàn)出墨子強(qiáng)調(diào)教師的主體意識(shí)和責(zé)任意識(shí),同時(shí)也彰顯踐行了墨子的“強(qiáng)力從事”、“有道肆相教誨”、“有道者勸以教人”的主張。墨子認(rèn)為“述而且作”才能夠繼承先人優(yōu)秀成果,結(jié)合時(shí)代需要積極地創(chuàng)造,才能不斷更新人類知識(shí)。

        1.4 傳承墨子重視道德教育,培養(yǎng)誠信人才的教育原則

        墨子教育思想強(qiáng)調(diào)“厚乎德行”與“兼愛”等就是要加強(qiáng)職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng),強(qiáng)化各行各業(yè)中技術(shù)人員的職業(yè)操守。墨子強(qiáng)調(diào)“言必信,行必果,使言行之合”要求言行一致,做事果斷;提出“合其志,功而觀焉”,主張動(dòng)機(jī)與效果相結(jié)合來評(píng)價(jià)人的行為。

        2 墨子職業(yè)教育思想的傳承價(jià)值

        2.1 用“兼愛”思想落實(shí)立德樹人根本任務(wù)

        基于春秋戰(zhàn)國社會(huì)狀況分析,墨子認(rèn)為“亂”因?yàn)榫?、臣、父、子的自私,“不相愛”。提出“若使天下兼相愛,國與國不相攻,家與家不相亂,盜賊無有,君臣父子皆能孝慈,若此則天下治?!保ā赌印ぜ鎼凵稀罚?。墨子身體力行,實(shí)施“兼愛”道德教育,實(shí)現(xiàn)“民和,國富,財(cái)足”的政治理想。傳承墨子“兼愛”思想,培養(yǎng)學(xué)生博愛的胸懷。通過尚賢、尚同,社會(huì)、國家都能夠任人唯賢,實(shí)現(xiàn)君民一心,才能夠?qū)崿F(xiàn)國家與社會(huì)的安寧。

        傳承墨子“兼愛”思想,實(shí)現(xiàn)社會(huì)的“興利除弊”目標(biāo)?,F(xiàn)代職業(yè)教育融入“兼愛”的思想于政治教育和道德品質(zhì)教育之中,有利于培養(yǎng)學(xué)生平等、公正、博愛的胸懷以及愛國愛民的崇高理想以及誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、愛崗敬業(yè)、甘于奉獻(xiàn)等職業(yè)道德規(guī)范。

        2.2 用“以力從事”培養(yǎng)學(xué)生“勞動(dòng)光榮”的優(yōu)秀品格

        墨子強(qiáng)力躬行實(shí)踐,十分重視勞動(dòng)實(shí)踐。基于“人之所欲”的自然人性,他認(rèn)為人類必須通過生產(chǎn)勞動(dòng)才能獲得衣、食、住、行等生活資料。一個(gè)自然人只有“賴其力”、“強(qiáng)力從事”才能維持自身生存和發(fā)展需要?!敖袢伺c此異者也,賴其力者生,不賴其力者不生”(《墨子·非樂》)。所以,教導(dǎo)弟子必須強(qiáng)力從事,創(chuàng)造財(cái)富,以期追求美好生活。墨子從儉求富、強(qiáng)力從事、重視技能、利民生財(cái)?shù)慕袒瘜?duì)現(xiàn)代的職業(yè)教育的實(shí)踐活動(dòng),特別是學(xué)生頂崗實(shí)踐過程中,培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)光榮、勤勞簡(jiǎn)樸的優(yōu)良品質(zhì),樹立勞動(dòng)致富、技術(shù)成人的生活理念具有重大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

        2.3 強(qiáng)調(diào)“知行合一”,重視理論與實(shí)踐相結(jié)合

        墨子強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用、以行為本。墨家學(xué)派不僅宣揚(yáng)墨子思想,在行動(dòng)上踐行著墨子的政治主張。墨子強(qiáng)調(diào)“行動(dòng)力”,要求弟子在抗擊外敵的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中,都能做到“赴湯蹈火,死不旋踵”(《墨子·非攻》),反映了墨子的愛國教育和民族擔(dān)當(dāng)精神;在社會(huì)實(shí)踐中,主張“化之所致也”,把內(nèi)在的知識(shí)和行動(dòng)結(jié)合在一起。

        職業(yè)教育必須重視生產(chǎn)知識(shí)、應(yīng)用技術(shù)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)知識(shí)的教育,把理論知識(shí)與技術(shù)、技能實(shí)踐密切結(jié)合起來,學(xué)以致用,不斷提升學(xué)生的技術(shù)水平,夯實(shí)“匠技”、培育“匠心”、鑄造“匠魂”,為社會(huì)培養(yǎng)技術(shù)扎實(shí)、具有素養(yǎng)豐厚“工匠精神”的職業(yè)人才。職業(yè)教育既要重視知識(shí)傳遞,更要重視能力的提高。只有理論與實(shí)踐密切結(jié)合,才能夠提升學(xué)生的行動(dòng)力、執(zhí)行力、實(shí)踐力。

        3 結(jié)束語

        傳承墨子職業(yè)教育思想科學(xué)創(chuàng)新的教育觀念,強(qiáng)化教師主體責(zé)任意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的愛國敬業(yè)觀念,助力于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀;在教育實(shí)踐過程中錘煉技能,落實(shí)“知行合一”用工匠精神指導(dǎo)實(shí)踐,教育學(xué)生精益求精地做工,誠誠懇懇地做人,不辭辛勞地做事,用勞動(dòng)成就美麗人生。結(jié)合我國當(dāng)前新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換實(shí)際,技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的迫切需要,堅(jiān)持實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略,轉(zhuǎn)變職業(yè)教育觀念,完善人才培養(yǎng)目標(biāo),創(chuàng)新職業(yè)教育理念、方法和手段,培養(yǎng)中高端產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要的技能型人才,提升職業(yè)教育創(chuàng)新就業(yè),實(shí)現(xiàn)我國職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展。

        參考文獻(xiàn)

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        [2]李媛.墨子人才培養(yǎng)思想對(duì)職業(yè)教育的啟示[J].職業(yè)教育研究,2010,(2),157-158.

        [3]王仙,安寧.墨子思想對(duì)我國職業(yè)教育的啟示[J].職教通訊,2011,(19),63-67.

        [4]魯昕:職業(yè)院校要為中高端產(chǎn)業(yè)輸送技能人才[N].人民網(wǎng),2014-11-07.

        [5]趙苓妃.墨子職業(yè)教育思想探析及啟示[J].職教論壇,2009,(11)(上),59-61.

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