程萌

【摘 要】隨著優(yōu)秀作品的不斷出現(xiàn)，觀眾對(duì)導(dǎo)演、編劇提出了更多的要求。而在當(dāng)下，電視劇創(chuàng)作一味追求效益而忽略細(xì)節(jié)處理現(xiàn)象引起大眾的廣泛關(guān)注。本文將在前人研究的基礎(chǔ)上，以《延禧攻略》為例，探究影視劇創(chuàng)作的細(xì)節(jié)處理。

【關(guān)鍵詞】延禧攻略;創(chuàng)作細(xì)節(jié);問(wèn)題對(duì)策

中圖分類(lèi)號(hào)：J905? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ?? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）17-0102-01

一、《延禧攻略》“火”的現(xiàn)象

近年來(lái)，大女主題材的古裝電視劇搶占眼球，可謂占據(jù)了大部分的電視劇市場(chǎng)，取得了相當(dāng)不錯(cuò)的成績(jī)。而在2018年，中國(guó)最成功的電視劇當(dāng)屬《延禧攻略》，該劇在豆瓣上獲得7.2分，也算是對(duì)該劇的一種肯定。在如今這個(gè)女強(qiáng)人的時(shí)代，《延禧攻略》更加迎合觀眾口味，引起觀眾心理上的強(qiáng)烈認(rèn)同感。

就數(shù)據(jù)分析方而言，《延禧攻略》的成功是不置可否的。在2018年的電視劇播放量來(lái)看，《延禧攻略》以150億的播放量穩(wěn)居第一。它的成功不僅取決于總的播放量，就大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，在2018年全網(wǎng)電視劇單日播放量上，它也是以7億的數(shù)據(jù)占據(jù)了第一。在海外，超過(guò)70個(gè)國(guó)家和地區(qū)正在播出或者將要播出該劇。《延禧攻略》的火熱不僅將國(guó)產(chǎn)劇推出國(guó)門(mén)，更是將中國(guó)元素、中國(guó)精神走向世界。

二、于細(xì)節(jié)之處傳承中國(guó)文化

《延禧攻略》在劇情的安排上緊湊刺激反常規(guī)套路，鮮明形象的人物讓整個(gè)劇情跌宕起伏，扣人心弦。除卻劇情，整部影片的細(xì)節(jié)處理的也是十分的出彩。它的細(xì)節(jié)主要體現(xiàn)在布景、建筑的整體風(fēng)格，妝發(fā)造型的高度還原，傳承中國(guó)淵博文化等方面。

（一）布景、建筑的整體風(fēng)格。拋開(kāi)劇情，光是《延禧攻略》中的清宮布景，就受到一致好評(píng)。整部電視劇拋開(kāi)了大紅大綠的鮮艷色彩，古典素雅的高級(jí)色調(diào)，如詩(shī)如畫(huà)的中國(guó)風(fēng)構(gòu)圖，讓電視劇隨便看哪一幀畫(huà)面，都是一幅古典的中國(guó)水墨畫(huà)。色彩之間的搭配美輪美奐，博物館級(jí)還原布景陳設(shè)，素樸色調(diào)使其具有電影質(zhì)感?？滴跛ǖ奈髟返呢S澤園，“園內(nèi)殿宇制度惟樸不尚華麗”。祖輩父輩們?cè)靾@藝術(shù)中提倡的簡(jiǎn)樸自然的造園法則和園林景中體現(xiàn)出“勤恤為先，政在養(yǎng)民”的治國(guó)思想深深地影響著少年弘歷。[1]所以在《延禧攻略》中，對(duì)于建筑、布景，嚴(yán)格遵照當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)。乾隆年間簡(jiǎn)樸自然的造園、建筑風(fēng)格在劇中極為受用。拿富察皇后居住的長(zhǎng)春宮來(lái)說(shuō)，使用紫檀木、白玉、墨玉、青玉、明黃色幔帳、流蘇等做出大色調(diào)的定位，來(lái)突出富察皇后溫婉賢淑的性格特征。[2]

（二）妝發(fā)造型的高度還原。清朝是滿(mǎn)族人的天下，在該劇中對(duì)滿(mǎn)族女子的外形塑造上可以說(shuō)是下了一番功夫。滿(mǎn)族女子的耳墜——一耳三墜，除了裝飾作用外，還是身份的象征。古代中國(guó)有嚴(yán)格的尊卑等級(jí)制度，對(duì)于滿(mǎn)族有地位的婦女，才有資格戴一耳三墜，即一個(gè)耳朵上佩戴三個(gè)耳墜。而宮女只能佩戴一耳一墜，另外兩個(gè)耳洞則用簡(jiǎn)單的耳圈代替。細(xì)節(jié)為劇情服務(wù)，同時(shí)，這也引起觀眾的深思，這是當(dāng)時(shí)必須遵守的禮儀，這同樣是對(duì)人權(quán)，對(duì)自尊的一種踐踏。所以說(shuō)《延禧攻略》的成功不無(wú)道理，對(duì)歷史進(jìn)行最大程度的還原，在追劇的同時(shí)，了解清朝滿(mǎn)族人的衣著特色，可謂是對(duì)歷史做出深刻細(xì)致的研究，值得當(dāng)今的影視作品創(chuàng)作學(xué)習(xí)借鑒。

（三）傳承中國(guó)淵博文化。民俗文化作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承和利用是保護(hù)的重要手段。對(duì)于民俗文化，單純的研究和檔案類(lèi)的保護(hù)必不可少，但一項(xiàng)民俗的生命力更多的在于傳承。在這種傳承中，不僅重視傳承民俗文化中的文物事項(xiàng)等有形的東西，更要重視民俗文化的內(nèi)涵、儀式、所包含的思想要素等精神層面上的傳承。[3]

在該劇中不僅展現(xiàn)了精彩的宮廷斗爭(zhēng)，更是對(duì)非物質(zhì)文化的傳承做出了巨大的貢獻(xiàn)?！按驑?shù)花”作為一項(xiàng)民俗文化一代代的傳承下來(lái)，成為河北“省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。在《延禧攻略》中，將“打樹(shù)花”這項(xiàng)非物質(zhì)文化搬上熒幕。“打樹(shù)花”在符合劇情設(shè)置之外還將我國(guó)的非物質(zhì)文化傳承了下去，讓觀眾在觀看情節(jié)的過(guò)程中也要牢記我國(guó)的非物質(zhì)文化，牢記我們的祖先們的優(yōu)秀傳統(tǒng)。除此之外，高貴妃酷愛(ài)唱戲，在劇中以《憐香伴》為例，融入昆曲元素，展現(xiàn)昆曲的藝術(shù)魅力，弘揚(yáng)經(jīng)久不衰的中國(guó)文化。

三、結(jié)語(yǔ)

《延禧攻略》在取得優(yōu)異成績(jī)的同時(shí)，也存在些許不足，比如皇后坐塑料板凳、宮女的衣服濕了之后能轉(zhuǎn)瞬即干，再如袁春望這樣的小人物卻能操縱后宮，人物的功能過(guò)于強(qiáng)大，還有，因?yàn)榉N種原因造成的劇情跳脫，使觀眾追劇時(shí)產(chǎn)生心理上的不適應(yīng)等等問(wèn)題，這是敗筆也是對(duì)電視劇創(chuàng)作的警示。創(chuàng)作電視劇一定要在國(guó)家廣電總局的要求之下，創(chuàng)作出最符合觀眾的優(yōu)秀作品。總體上看，《延禧攻略》雖然略存不足，但它不失為一部?jī)?yōu)秀的作品。它的文化價(jià)值，細(xì)節(jié)的處理之上，相較于其他電視劇有太多的可取之處。作為一部文學(xué)、歷史作品來(lái)看，它做的非常成功。劇情上的矛盾沖突設(shè)置與中國(guó)的文化元素密切的結(jié)合在一起，在觀看之余不忘給觀眾灌輸歷史知識(shí)，對(duì)人的教育頗具意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]張淑嫻.從清宮建筑內(nèi)檐裝修看乾隆帝的藝術(shù)品位[J].故宮學(xué)刊，2016，（02）：251-270.

[2]楊坤.《延禧攻略》背后的東方美學(xué)價(jià)值研究[J].大眾文藝，2018（20）.

[3]毛寒，劉靜茹.宮廷劇《延禧攻略》中的傳統(tǒng)美學(xué)探究[J].湖南包裝，2018（06）.

[4]龔正.從《延禧攻略》看古裝劇美學(xué)追求的嬗變[J].當(dāng)代電視，2018，（12）：43-44.

[5]劉明閣.論民俗類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)和利用[J].江漢論壇，2012，（10）：119-125.