劉路

公元10年，王莽聽了方士的鼓吹，習(xí)“黃帝谷仙之術(shù)”，耗萬金而建八風(fēng)臺(tái)，順風(fēng)作液湯，又在殿中種植五梁禾，煮鶴髓、瑇瑁、犀玉等二十多種珍稀之物，用煮好的水來澆灌谷物。這種谷物每成一斛，成本就要一金。

公元20年，天下岌岌可危，王莽卻聽信術(shù)士之言，大興土木，在常安（即長安）修建供奉祖先的九廟，又將城西十余所大型皇家建筑拆除。兩年后，九廟才告完工，耗財(cái)數(shù)百萬之巨，累死萬余人。

隨著王莽各項(xiàng)荒謬的改革，其政權(quán)也逐漸解體，連高層都不看好他了。

一天，更始將軍甄豐面色憔悴地回到府上。他陰沉著臉，在余暉下顯得格外猙獰。其子甄尋恨恨地咬牙，咯咯的響聲打破了黃昏的寧靜。甄豐又惹皇帝不高興了，這已不是什么新鮮事，自王莽居攝以來便一直如此。

在王莽的八位重要幕僚中，甄豐曾是王氏以外的首席大臣，排位僅次于王舜、王邑。王莽一步一步走紅，甄豐、王舜與劉歆出力最多，尤其是甄豐。他們也因此受到王莽重賞，一并富貴。他們天真地以為，王莽權(quán)傾天下，自己也將位極人臣，然而并沒有。

他們雖支持王莽當(dāng)權(quán)，但沒打算輔佐他當(dāng)什么假皇帝，更別說后來王莽要當(dāng)真皇帝了。可此時(shí)王莽羽翼已成，他們只好聯(lián)名勸他居攝。此后，他們沒再主動(dòng)搞過什么勸進(jìn)的活動(dòng);倒是本來與王莽關(guān)系疏遠(yuǎn)的人頻頻獻(xiàn)殷勤，直到哀章獻(xiàn)上銅匱，使王莽據(jù)以稱帝。

王舜、劉歆雖對(duì)王莽的野心有所顧慮，但仍裝作相安無事，而甄豐為人剛強(qiáng)，根本藏不住心思。王莽發(fā)現(xiàn)甄豐在跟自己耍脾氣，于是登基時(shí)借著哀章的符命（神秘的預(yù)言），把排名第二的甄豐降到了第八位，只授以更始將軍之職。

更讓甄豐忍無可忍的是，他無緣進(jìn)入“四輔”“三公”的行列也就罷了，偏偏還要與看大門的王興、賣大餅的王盛為伍，這就不僅是權(quán)力上的打壓了，簡(jiǎn)直就是人格上的侮辱！甄尋決定不忍了，要為父親爭(zhēng)取應(yīng)得的利益。

王莽迷信符命，于是官民爭(zhēng)先恐后地向朝廷呈獻(xiàn)符命，因此得以封侯。如果誰落伍了，就會(huì)受到街坊鄰居的恥笑。于是，甄尋決定用這個(gè)手段刺探一下王莽。他也獻(xiàn)上符命，說新朝應(yīng)該分陜、立二伯，以甄豐為右伯、太傅平晏為左伯。沒想到，王莽二話沒說，當(dāng)即拜甄豐為右伯。

不過，要是以為王莽迷信到不可救藥的地步或良心發(fā)現(xiàn)，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。王莽確實(shí)迷信，但他自己就是搞迷信出身的，又是篡立，因此對(duì)大臣們的類似舉動(dòng)非常敏感。像這種用符命為自己討官要權(quán)的事，他一眼就看穿了，而且心生反感。他曾發(fā)布一道詔命，凡傳播不是五威將帥所頒布符命的人，全部下獄。

如此看來，王莽之所以這么痛快地任甄豐為右伯，多半另有玄機(jī)。既是右伯，那掌管的就是西部事宜。于是，王莽給甄豐派了一個(gè)棘手的差事——出使西域。由于王莽早年一再挑起禍端，西域各國雖仍聽命于新朝，暗地里卻普遍心存不滿，加之西域又是邊疆，因而出使西域絕對(duì)是個(gè)苦差事。以甄豐這樣一個(gè)性格剛毅的中年書生，跑到情況復(fù)雜、危機(jī)重重的陌生之地，能不能活著回來還真是難說。

本來事情到這里就算完了，可偏偏甄尋垂涎王莽的女兒——原來的孝平皇后、現(xiàn)在的黃皇室主。于是甄尋又獻(xiàn)符命，據(jù)符命所說黃皇室主應(yīng)該給他當(dāng)老婆。甄尋想得太簡(jiǎn)單了，以為王莽會(huì)像上次一樣，乖乖地把女兒送到甄府，不料王莽直接下令逮捕他。

此時(shí)甄豐還沒離京，聽到這個(gè)消息后會(huì)心一笑，自盡了。或許，浮沉宦海多年的他早就看透了無聊的政治，也看破了自己的命運(yùn)。甄尋則急忙逃竄，一年后被捕，牽連的人甚至包括劉歆的兩個(gè)兒子、一個(gè)門人以及王邑的弟弟，共計(jì)數(shù)百人。王莽二話不說，全部殺掉。

殺幾百個(gè)人，對(duì)王莽來說早就不是什么新鮮事了。但最為詭異的是，王莽要學(xué)他自認(rèn)的祖宗虞舜，將甄尋等最罪大惡極的三個(gè)重犯流放到幽州、三危山和羽山。可甄尋等人已死，怎么辦呢？王莽傳令，派驛站的馬車將這三個(gè)人的尸體分別“流放”到這三個(gè)地方。

次年，王莽的首席大臣——太師王舜在疾病與恐慌中與世長辭，曾經(jīng)一心一意為王莽出謀劃策并將他送上權(quán)力巔峰的精英團(tuán)隊(duì)不復(fù)存在。