莫一奧

1498年的一天，在米蘭圣瑪利亞感恩教堂修道院，達(dá)·芬奇放下手中的畫筆，終于完成了那幅世紀(jì)名作-《最后的晚餐》。

在為這幅畫努力的四年中，達(dá)·芬奇的生活狀況不太樂觀，有時(shí)甚至需要借錢買谷物，但他從未耽誤工作，有時(shí)從早畫到晚，有時(shí)也會(huì)連續(xù)幾天不碰畫筆，佇立在這幅未完成的壁畫前，雙臂交叉在胸前，用挑剔的眼光審視著畫中的人物。

修道院院長(zhǎng)似乎不太理解藝術(shù)家創(chuàng)作時(shí)的間歇性問題，總是催促達(dá)·芬奇盡快完成這項(xiàng)工作，還時(shí)常向公爵抱怨這個(gè)藝術(shù)家如何拖延時(shí)間。此時(shí)，正在為猶大形象苦惱的達(dá)·芬奇突然有了靈感——那個(gè)尖酸刻薄、缺乏耐心的修道院院長(zhǎng)不就正合適嗎？所以，他的模樣便作為猶大原型永遠(yuǎn)地保留了下來。

達(dá)·芬奇并不是唯一用作品進(jìn)行“報(bào)復(fù)”的藝術(shù)家，比他稍晚一些的提香也干過。

1546年，56歲的提香已是首屈一指的人氣藝術(shù)家，在權(quán)力階層中十分搶手，可他的兒子不僅沒有遺傳自己的繪畫天賦，還到處惹是生非。提香不得不盡力為他謀個(gè)好差事，比如在大修道院擔(dān)任神職——那個(gè)時(shí)代，教皇的權(quán)力至高無上，僅次于皇帝。機(jī)遇很快就來了。

保羅三世坐上教皇寶座后肆意擴(kuò)張，并打算提前安排接班人。為此，他提出讓提香為自已的家族畫一幅畫，畫里只有三個(gè)人：他和兩個(gè)孫子。保羅三世顯然是想借此向世人暗示最高宗教權(quán)力的交接問題。提香長(zhǎng)期混跡于權(quán)貴階層，當(dāng)然明白這個(gè)道理，何況精明的保羅三世已暗許他兒子修道院的神職職位。

保羅三世需要的這幅畫具有極強(qiáng)的政治色彩，所以對(duì)畫中人物位置及構(gòu)圖秘密商討一個(gè)多月后，提香才開始動(dòng)筆。半年后，這幅油畫完成了一半，雛形已現(xiàn)。而此時(shí)，保羅三世卻只含含糊糊地給了提香的兒子一個(gè)小教區(qū)神院的職位，與大修道院相去甚遠(yuǎn)。提香這才知道被耍了，回到工作室，便將那幅畫作了一些修改后迅速離開羅馬，再也沒有回來。

那幅未完成的作品留在羅馬，誰(shuí)都沒有料到它竟成了提香最著名的作品之-《教皇保羅三世和他的孫子們》。

提香給這位身處權(quán)力頂點(diǎn)的教皇畫了弧度很大的背脊，使他看起來像一只從殼里伸出頭的老烏龜。畫中的保羅三世臉頰消瘦、鼻子過長(zhǎng)，還有那異于常人的濃密白須，無不在向觀者訴說：這是一位狡詐的權(quán)術(shù)家。事實(shí)也確實(shí)如此，保羅三世在位期間惡評(píng)如潮。

右側(cè)的次孫表面上謙恭有禮，正俯身親吻教皇的足部以示臣服。提香著意刻畫了保羅三世繡有金色十字架的鞋子，預(yù)示著次孫的下一個(gè)動(dòng)作，但這位年輕人的臉上露出的卻是與身體語(yǔ)言相異的偽善神情，

左側(cè)的長(zhǎng)孫一副人畜無害的表情，穿著正式，似乎自己就是下一任教皇。他的手搭在椅背上，這是提香特意修改過的，因?yàn)檫@位精通美術(shù)史的藝術(shù)家知道在之前的類似題材作品中，手扶教皇椅背的主教都不曾繼任教皇，有些甚至早亡。

《教皇保羅三世和他的孫子們》雖未完成，但提香帶著怨氣的修改，以一種不近人情的真實(shí)感呈現(xiàn)出了祖孫之間緊張復(fù)雜的關(guān)系。事實(shí)與畫中的氣氛相似，兩位孫輩的性格、為人與保羅三世相似，善用權(quán)術(shù)，好爭(zhēng)名利，當(dāng)然也都不是虔誠(chéng)的教徒。

史上像達(dá)-芬奇和提香這樣尖刻的藝術(shù)家不在少數(shù)，所以千萬(wàn)別惹藝術(shù)家。