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        生活是每天有一杯好茶喝

        2019-07-13 03:28:34賴丹蕾
        茶道 2019年6期
        關(guān)鍵詞:珍珍手作茶器

        賴丹蕾

        能夠定義拂石軒的,不是“茶美術(shù)”這一主題,也不是陳設(shè)其中的某件家具和茶器,而是來自珍珍心底“想要每天有一杯好茶喝”的愿望。這個(gè)愿望由內(nèi)而外,極簡且強(qiáng)烈。

        在決定創(chuàng)辦拂石軒的那段時(shí)間, “它該是個(gè)什么樣的空間”的問題應(yīng)該沒少在主人盧珍珍的腦海里反復(fù)。

        好一口茶,自從2009年開起茶葉店之后,這個(gè)原本只是日常的生活習(xí)慣在她身上生長起來,也曾一度因?yàn)樾∨膼酆门c現(xiàn)實(shí)的沖撞而懷疑、退縮,卻都在喜歡的勁頭下挺了過來。

        “大概是做茶的兩三年之后,我發(fā)現(xiàn)自己花在茶器上的精力比茶要多得多。那時(shí)一看到打動(dòng)我的茶器作品就會(huì)直接坐飛機(jī)去找作者交流,聊工藝、聊創(chuàng)作……”現(xiàn)在聊起近十年前的自己,依然從她的聲音里聽到了興奮。

        她追求茶器的熱忱和行動(dòng)力,好像追星的頭號粉絲一樣狂熱。

        那段時(shí)間,一面開茶葉店,一面追尋茶器,茶與茶器還是分散的兩種興趣。直到兩年前,沉淀下來的珍珍才為她的愛好們?nèi)×藗€(gè)響亮的名字,喚作“茶美術(shù)”,由茶而生的茶器、設(shè)計(jì)與展覽,畫面如同一朵尋得著根的繁花。

        從“茶”到“茶美術(shù)”的過程說起來輕松,卻是她一步一個(gè)腳印慢慢厘清自我的日夜。我問她,什么是美好的生活呢?她回答,就是每天都有一杯好茶喝。

        一個(gè)茶美術(shù)的展覽館

        珍珍在古城西安,為了承載“茶美術(shù)”特意找了一個(gè)自帶1 1米挑高的房子,從室內(nèi)設(shè)計(jì)到家具設(shè)計(jì),都由她和朋友一塊完成。

        入門,他們用秦嶺山里的老核桃木設(shè)計(jì)的方桌和靠背椅,灰褐木色的深沉氣質(zhì)一下把人帶進(jìn)這片土地。家具左右,安放了大大小小的茶器,日本南蠻燒、三浦竹泉制作的茶具、日本明治時(shí)期的爐子……壺乘、茶碗、水壺,如交響樂團(tuán)一般合奏“茶”的樂章。

        往里,順著樓梯上到二層,三片紫銅所制的武夷巖茶先映入眼簾,二層寬敞,四塊平板和32個(gè)榫卯還原的一間干利休茶室,依然是用秦嶺山的老核桃木,呈現(xiàn)日本茶道。墻面的斜面設(shè)計(jì)以及傾斜廊橋,為空間帶來一種突破了循規(guī)蹈矩的線條感。整個(gè)拂石軒,沒有絕對分明的風(fēng)格,有東方的、現(xiàn)代的,雖然極簡,但各個(gè)細(xì)節(jié)又有藏不住的雅致。

        熱愛的生活

        珍珍的一天很簡單,上午自然醒來,下午去到拂石軒與朋友喝茶談天,而每到夜深人靜,是她尋找茶器的步子最勤快的時(shí)候, “晚上安靜,我喜歡晚上工作,就是不大健康。”

        從遇見一只天目開始,珍珍對茶器的追尋就沒有停止過。一個(gè)晚上翻閱四五十個(gè)作者的作品,有時(shí)一無所獲,但只要一旦遇到打動(dòng)她的作品,顧不得半夜不半夜,壓抑不住自己內(nèi)心的激動(dòng)立馬發(fā)郵件給對方,第二天常能收到對方或詫異或關(guān)心的郵件回復(fù)。

        我說她好拼呀。她回說,其實(shí)沒有感覺在拼。只是那股發(fā)自內(nèi)心的熱乎勁似乎消除了一切疲憊感,工作和生活模糊了界限,自己沉浸在這份幸運(yùn)里,幸福地忘記了辛苦和勞累。

        如此日積月累的,漸漸地想把感動(dòng)傳遞給更多人,拂石軒也因此舉辦了許多的手作茶器展。 “我喜歡看到—件作品就能感知到作者的風(fēng)骨,首先要打動(dòng)我,否則怎么打動(dòng)來看展的觀眾?我相信美其實(shí)是相通的?!币患杵鞯臍庀?,真正打動(dòng)人的不止在形,更在于那凝具了手作人溫度的意。

        早在幾年前,珍珍就關(guān)注到日本手作職人安齊賢太自創(chuàng)的陶胎漆器,粗糲的釉面和大氣的形制還原了陶土原本的生命質(zhì)感。一年前,珍珍決定與他約展,當(dāng)時(shí)安齊賢太很抱歉地說黑陶罐子他做得太慢了,可能還得再等一年,珍珍毫不猶豫回答他:“沒關(guān)系,我等你?!?/p>

        這一年沒有白等。今年7月,安齊賢太帶著制作了一年的四百多件作品來到拂石軒,日本花道大師上野雄次一起呈現(xiàn)一場陶器與花道結(jié)合的展覽?!叭毡臼肿髀毴私o我的最大觸動(dòng)就是他們做事的認(rèn)真與誠信。從看到安齊賢太的器,到最終看到他的人,我覺得人器是合一的。”

        理想的空間

        “理想中的生活空間是什么樣子的呢?”我問珍珍。“嗯……我理想中的空間要相對寬敞,每個(gè)角落都要很干凈,不要那種奢華的裝飾,就是極簡的空間和生活方式。”“其實(shí)和拂石軒的設(shè)計(jì)理念有點(diǎn)像?”“對,拂石軒就是目前為止我認(rèn)為的一個(gè)理想圣地了?!彼蛔忠活D的,回答得認(rèn)真。

        拂石軒一點(diǎn)點(diǎn)成形的過程,好像是她慢慢發(fā)現(xiàn)自我的過程,也是理想生活慢慢物化的過程。從散亂的興趣,到一步步將它們?nèi)诤辖y(tǒng)一,拂石軒承載的不單是她的生活所樂,還有無法看見的自我。那些設(shè)計(jì)空間、尋找茶器的時(shí)刻,全憑珍珍的眼光和感觸,看似是直覺,實(shí)際上卻是經(jīng)歷與閱歷、觀念與個(gè)性的內(nèi)在集合。

        如此說來,能夠定義拂石軒的,不是“茶美術(shù)”這一主題,也不是陳設(shè)其中的某件家具和茶器,而是來自珍珍心底“想要每天有一杯好茶喝”的愿望。這個(gè)愿望由內(nèi)而外,也是極簡且強(qiáng)烈的。

        原來,珍珍理想的生活空間,與打動(dòng)她的茶器一樣,都有一個(gè)物我合一的飽滿狀態(tài)。

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