⊙劉蕊 徐曉杰［佳木斯大學，黑龍江 佳木斯 154000］

語文核心素養(yǎng)的提出為語文學科的發(fā)展指明了前進的方向，但如何培養(yǎng)學生的語文核心素養(yǎng)，如何既關(guān)注學生知識技能的提升，又兼顧學生思維、審美、文化等方面素養(yǎng)的發(fā)展，逐漸實現(xiàn)語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標？筆者以為唯有閱讀，且是經(jīng)典閱讀才能擔此重任。

一、經(jīng)典閱讀對于語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的意義

經(jīng)典文學作品是指具有極高藝術(shù)造詣與閱讀價值，擁有廣泛認同感并在歷史的發(fā)展長河中具有深遠文化影響力的著作。古今中外的文學經(jīng)典經(jīng)過歷史的重重淘洗，飽含著深厚的文化底蘊和豐富的人生哲理，對高中生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要的價值和意義。

（一）經(jīng)典閱讀之于“語言建構(gòu)與運用”素養(yǎng)培養(yǎng)的意義

語言建構(gòu)與運用素養(yǎng)是指學生在語文學習中積累語文知識，逐步掌握漢字的使用規(guī)律，能夠準確有效地運用漢字進行交流與表達的能力。經(jīng)典文學作品作為人類語言藝術(shù)中的精品，包含著人類語言文化中最精湛、最豐富的語言知識和運用技巧。通過對經(jīng)典文學作品的品讀，學生可以用最少的時間，以最直接的方式去積累豐富的語言素材，領(lǐng)略古今中外語言藝術(shù)變化的奧妙。比如：讀唐詩宋詞可以增加學生對于中華古典詩詞的積累與了解；讀《駱駝祥子》《荷塘月色》等現(xiàn)代經(jīng)典，可以根據(jù)作品的不同體裁梳理語言運用規(guī)律、分析語言表達方式和藝術(shù)特色，從而提高學生語言表達運用的準確性和有效性，促進學生語言建構(gòu)與運用素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（二）經(jīng)典閱讀之于“思維提升與發(fā)展”素養(yǎng)培養(yǎng)的意義

思維發(fā)展和提升素養(yǎng)包括直覺思維、辯證思維、邏輯思維、創(chuàng)造思維的發(fā)展和深刻性、靈活性、批判性、獨創(chuàng)性思維品質(zhì)的提升兩個方面。教師有計劃、有目的地引導(dǎo)學生閱讀經(jīng)典文學作品，可以讓學生在充分理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，完成對作品所蘊含思想、體現(xiàn)精神、揭示現(xiàn)象的深刻分析與認識，促進學生人生經(jīng)驗的積累，并在經(jīng)典作品研讀的過程中提升學生思維的深刻性、靈活性、批判性、獨創(chuàng)性。比如：開展經(jīng)典閱讀專題討論，通過創(chuàng)設(shè)學生感興趣的話題，構(gòu)建文學作品與現(xiàn)實社會之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學生用批判性的思維去審視作品、社會與人生，形成對作品的獨特解讀，提升對社會、人生的感悟與理解、培養(yǎng)學生良好的思維品質(zhì)。

（三）經(jīng)典閱讀之于“審美鑒賞與創(chuàng)造”素養(yǎng)培養(yǎng)的意義

審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)是指在語文學習過程中，促進學生形成正確的審美意識、健康的審美情趣和鑒賞品位，并掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法。作家用語言塑造形象，用文字表達思想，并通過藝術(shù)的書寫，構(gòu)建一個與現(xiàn)實既貼近又隔離的文學世界，進而引發(fā)讀者對于美的感悟與思考。比如：“采菊東籬下，悠然見南山”的美遇，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的美景。在經(jīng)典閱讀中，教師要引導(dǎo)學生以語言為切入點，通過對字詞句群的解讀，分析理解不同作家作品的寫作風格、藝術(shù)特色，進而提升鑒賞美的能力，積累表達美的素材，提升學生審美鑒賞的品位，促進審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（四）經(jīng)典閱讀之于“文化傳承與理解”素養(yǎng)培養(yǎng)的意義

文化傳承與理解素養(yǎng)是指學生通過語文學科的學習，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚社會主義先進文化，積極參與當代文化，促進文化的交流傳播。經(jīng)典文學作品作為人類優(yōu)秀文化的結(jié)晶，每一部都帶著深刻的民族文化烙印，是民族文化最顯著的標志和最永恒的印記。引導(dǎo)學生閱讀經(jīng)典，就相當于為學生開啟了一程穿越古今、跨越地域的文化之旅，有益于加深學生對于不同文化的理解，促進中華優(yōu)秀文化的傳承。比如：讀《論語》《老子》等古代人文經(jīng)典，可以加深學生對中華傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核的了解與認識，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚；讀海明威、高爾基、茨威格、莎士比亞等經(jīng)典作家的經(jīng)典作品，可以開拓學生的文化視野，加深學生對于不同民族文化的理解與認識，增強學生對于祖國文化的認同感，對于促進文化的交流與傳播具有重要作用。

二、高中生經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀

經(jīng)典閱讀是開拓學生視野，加強語言素材積累，激發(fā)思維活力，提升審美品位，培養(yǎng)良好精神品質(zhì)，促進文化交流的有效途徑，對于學生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要意義。但在高中語文學習中，經(jīng)典并非師生的心頭所好，經(jīng)典閱讀依然是高中語文學習中的薄弱環(huán)節(jié)。經(jīng)典是需要細細咀嚼的精神食糧，它對于學生的成長往往具有潛移默化的內(nèi)隱性價值。在高中繁重應(yīng)試壓力之下的師生和家長，往往投入更多的時間就會在短期內(nèi)能提高某一學科的成績，而對于經(jīng)典閱讀普遍缺乏足夠正確的認識，甚至把人文經(jīng)典當成“課外閑書”加以禁止。即使部分教師允許學生閱讀人文經(jīng)典，學生也只是在沒有科學指導(dǎo)方法下的無目的、無計劃地閱讀，或不求甚解追求量的積累，或吹毛求疵糾結(jié)于一字一句地推敲，或數(shù)日一字不讀，或一日沉迷數(shù)時。師生經(jīng)典閱讀意識不強，閱讀無興趣、無方法、無計劃等問題將是制約經(jīng)典閱讀回歸的最大障礙。

三、促進經(jīng)典閱讀回歸的策略

（一）激發(fā)經(jīng)典閱讀興趣

俄國教育家烏申斯基說：“沒有任何興趣的強制性學習，將會扼殺學生探求真理的欲望?！睂τ趯W校而言，可以充分利用圖書館、閱覽室等現(xiàn)有資源，為師生的閱讀提供便利，還可以通過舉辦“校園經(jīng)典詩詞大會”“經(jīng)典朗讀者”等活動營造書香校園氛圍，以提高師生對于經(jīng)典閱讀的重視程度，調(diào)動師生經(jīng)典閱讀的積極性。對于語文教學而言，教師可以通過好書推薦會、課前經(jīng)典朗誦、經(jīng)典片段情景再現(xiàn)等活動，激發(fā)學生對于經(jīng)典閱讀的興趣。此外，教師也應(yīng)提升自身經(jīng)典閱讀儲備，在教學中如果教師能夠含英咀華、旁征博引，必然會吸引學生對于經(jīng)典閱讀的興趣。

（二）指導(dǎo)經(jīng)典閱讀方法

科學恰當?shù)拈喿x方法是順利持久進行經(jīng)典閱讀活動的重要保障，對于學生閱讀能力的提高、閱讀習慣的培養(yǎng)可起到事半功倍的效果。在經(jīng)典文學作品閱讀過程中，教師要注重對學生閱讀方法的指導(dǎo)，根據(jù)作品的體裁、風格等因素，選擇不同的閱讀方法。比如：閱讀散文最忌浮皮潦草，需要通過對作者精準語言表達的分析，領(lǐng)會作品所蘊含的豐富意味，捕捉作者細微的感知變化；閱讀小說需要注重對人物形象、故事情節(jié)、背景環(huán)境描寫的把握與分析，并以此達成對小說主體的領(lǐng)悟與思考；閱讀詩歌則需注重對語詞、結(jié)構(gòu)、韻律的把握和意象的分析，梳理詩歌所表現(xiàn)的外在事物與詩人所隱含的內(nèi)心情感之間的關(guān)系。

（三）制定經(jīng)典閱讀計劃

新課標在學習要求中強調(diào)，高中生在必修階段和選修階段的文本閱讀總量不能低于300萬字。這對于課業(yè)壓力繁重的高中生而言，如果沒有做到所讀書目有計劃、日讀數(shù)量有計劃，300萬字的讀書量也將成為一紙空談。所讀書目有計劃是指在日常學習過程中，學生對于本學期或者本學年讀什么做到心中有數(shù)，能夠根據(jù)教材要求、自身需要列出書單，制定讀書計劃。教師可引導(dǎo)學生以通讀目錄的方式，了解本學期所學教材的全部課文，以教材為經(jīng)典閱讀的出發(fā)點，從一篇到多篇，從多篇到整本，展開關(guān)聯(lián)式的閱讀模式，為學生盡可能多地提供閱讀選擇。日讀數(shù)量有計劃是指學生根據(jù)自身閱讀水平的高低和每日課余時間的多少，合理準確地安排每日的讀書篇數(shù)或頁數(shù)，并且能夠持之以恒地堅持每日閱讀，不因主客觀原因而中斷懈怠。制定每日閱讀計劃，做到讀多少心里有數(shù)，能夠有效地改善學生“腳踩西瓜皮”式讀到哪兒算哪兒的閱讀態(tài)度，培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣，是經(jīng)典閱讀回歸能夠得到落實的重要保障。

古今中外的經(jīng)典文學作品作為人類文化的結(jié)晶，打開經(jīng)典就宛如進行一場高級的精神對話。經(jīng)典閱讀回歸，是促進語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的必然要求，在高中語文學習中，師生只有正確地認識經(jīng)典，有計劃、有方法、有目的地進行經(jīng)典閱讀，才能真正讓經(jīng)典閱讀發(fā)揮其對于學生發(fā)展的重要作用，促進語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標的具體落實。