王藍(lán)

摘要：潮汕繪畫在廣東畫壇上占有重要位置，其中潮汕本土形成的特征鮮明的地域文化極大地影響了潮汕畫家的人文精神和藝術(shù)追求，這其中潛移默化的內(nèi)在影響值得探究和深思。

關(guān)鍵詞：潮汕；地域；繪畫

中圖分類號(hào)：J212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）12-0258-01

潮汕文化是廣東省極具地方特色的區(qū)域文化之一，因其行政劃分（今天的廣東潮州、汕頭、揭陽三地級(jí)市以及梅州市的豐順縣）隸屬廣東，很多人會(huì)誤以為潮汕文化是粵文化分支，實(shí)際上潮汕的語言、風(fēng)俗、飲食等與粵系迥然不同，兩者之間為平行關(guān)系，隨著“潮學(xué)”研究的不斷深入，越來越多的潮汕文化受到重視和研究，“潮學(xué)”的學(xué)術(shù)研究雖仍任重道遠(yuǎn)，但已日益走向細(xì)致和規(guī)范的大道。

潮汕特色的狹小封閉的地理環(huán)境對(duì)獨(dú)特的文化塑造起到根本作用，多丘陵多山地使得適宜耕作的土地面積少，再加上大量的人口遷徙和繁衍，唐宋開始人口急速增長，到明清時(shí)期地少人多的矛盾極為尖銳，勤勞堅(jiān)韌的潮汕人民將大量精力投入田畝之中，著名潮學(xué)家林倫倫曾具體描述過潮汕人的一些耕地方式：“如水稻的中耕除草，潮人叫做‘薅草。潮人雙膝跪地，兩手也著地作爬行狀，用手拔去禾苗邊上的稗子和雜草，并用力把它們按壓進(jìn)泥土中漚肥。一個(gè)人脊背朝天爬行一天，也做不了幾分地的活兒?！边@種耕作方式被稱為“種田如繡花”，精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式深刻地影響著潮汕當(dāng)?shù)匚幕男纬珊退茉臁?/p>

如潮汕特色手工藝，精工細(xì)作的潮汕木雕、刺繡、抽紗、石雕和潮汕精致的飲食和茶藝等等，無一不帶有精細(xì)的潮汕風(fēng)情烙印，在一脈相承的地區(qū)文化氛圍的熏陶之下，在潮汕成長起來的畫家骨子里也有帶有深刻的潮汕特征，雖然風(fēng)格、題材、畫種不一，但如果跟異地畫家相比較，可以發(fā)現(xiàn)其中濃濃的“潮味”，上海美術(shù)?？茖W(xué)校的創(chuàng)辦者、海派大師劉海粟在參加汕頭市一九八二年元宵畫會(huì)時(shí)曾經(jīng)在講話中說道：“今天看到在座的汕頭許多畫家，從前的許多同學(xué)，現(xiàn)在不少是院長、或是名家，第一流名家，所以我很高興。將來能成為一個(gè)汕頭畫派啊，潮汕畫派這個(gè)力量很大的呀！”“潮汕畫派”的說法被首次提及，之后陸續(xù)有“嶺東畫派”、“嶺東畫風(fēng)”等的說法，雖然畫派的形成需要各方因素，如統(tǒng)一的理論主張、風(fēng)格、代表人物等等，因此還是認(rèn)為支撐“潮汕畫派”的基礎(chǔ)尚在形成階段，但“潮汕畫風(fēng)”、“嶺東畫風(fēng)”等說法卻受到很多大家的支持和認(rèn)可，廣州藝專校長胡根天在參觀潮汕國畫展時(shí)曾評(píng)價(jià)：“從畫展，可以看出嶺東畫風(fēng)與嶺南畫風(fēng)的不同，有它獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格?！睅X南派大師關(guān)山月欣然題詞：“喜看嶺東新畫風(fēng)?！敝佬g(shù)史論家遲軻認(rèn)為：“潮汕老輩畫家多出海派，但經(jīng)數(shù)十年磨練，已形成個(gè)人風(fēng)格和嶺東地域風(fēng)格。”中國美術(shù)學(xué)院教授孫振華也在他的文章中寫道：“粵東畫家寓居南國海濱，然其伸臂布指，縱筆揮毫之時(shí)，文脈卻與滬上相接。深得海派三昧，而形成特立的風(fēng)格?！边@足以證明潮汕畫家內(nèi)在的文化藝術(shù)共性所形成細(xì)膩深刻的嶺東畫風(fēng)，是深受肯定的。

潮汕獨(dú)特的地理環(huán)境不單塑造了潮汕人踏實(shí)守成的內(nèi)在性格，另一方面也使得一部分潮汕人走向?qū)ν忾_拓的道路，這種明顯的海洋文化特征很突出表現(xiàn)在商業(yè)上，可追溯到唐代的潮汕商幫素有“東方猶太人”之稱，早在清朝時(shí)就已與晉商、徽商并列為三大商幫，也是當(dāng)現(xiàn)代少有的具有強(qiáng)大國際影響力的著名中華商幫，我國知名企業(yè)家李嘉誠、馬化騰等也都是潮汕人。

這種開拓進(jìn)取、兼收并蓄的潮汕精神也潛移默化地影響著從本土成長起來的潮汕畫家，潮汕繪畫一直在不斷吸收外來優(yōu)秀藝術(shù)的影響，從古到今，主要受福建、上海、廣州等地區(qū)的影響，潮汕畫家一方面立足本土文化，另一方面學(xué)習(xí)各大畫派風(fēng)格，融會(huì)貫通，不斷塑造著潮汕繪畫的精神面貌，有些畫家甚至走向更大的舞臺(tái)，走出潮汕，走出國門，走向了世界。

諸多旅外的潮籍畫家享譽(yù)中外，成績斐然，如祖籍為揭陽的著名美籍華人油畫家洪世杰，1979年移居美國，上世紀(jì)80年代初期，以華人油畫家的身份在西方藝壇脫穎而出，受邀為美國前總統(tǒng)里根夫婦作肖像，飲譽(yù)美國畫壇，作品以肖像畫為主，風(fēng)格唯美，穿越文化的隔閡，取得中西并蓄的突出藝術(shù)成就。

同樣出生于揭陽的畫家陳文希出國后一直扎根于新加坡，是新加坡國寶級(jí)的藝術(shù)家，青年時(shí)期就曾受徐悲鴻贊賞的陳文希，在異國他鄉(xiāng)不斷地打磨自己，中外的優(yōu)秀藝術(shù)都是他汲取的營養(yǎng)，兩者齊頭并進(jìn)的發(fā)展使得他得以憑借獨(dú)特中西結(jié)合的畫風(fēng)，風(fēng)靡國際藝壇。1964年陳文希獲得新加坡總統(tǒng)尤索夫頒發(fā)“公共服務(wù)”勛章，他的代表作《雙猿枯藤》印刷在新加坡五十元新幣的背面上，以表彰他在藝術(shù)上的卓越成就。

綜上所述，潮汕本土地域文化在某種程度上影響著潮汕畫家，細(xì)膩深刻和開拓創(chuàng)新的藝術(shù)精神成為潮汕畫家強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力，支持著潮汕畫家在藝術(shù)道路上不斷前行。