陳偉強(qiáng)

【摘 要】潮劇在改革發(fā)展中要保持特有的“潮味”，失去“潮味”的潮劇將是無根的浮萍，失去生存的價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】潮劇；南戲；潮味；潮汕人；聯(lián)綴體；滾唱體

中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）19-0051-01

“現(xiàn)在的潮劇不好看。舊劇目看得太多沒新意；新劇目又演得不像潮劇?！边@是我在和觀眾戲迷交流時(shí)經(jīng)常聽到的一句話。作為一名潮劇演員聽到這樣的話，真的很無奈。

近年來，潮劇在各種現(xiàn)代娛樂方式的沖擊下慢慢萎縮，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。為此，社會(huì)各界和潮劇界業(yè)內(nèi)人士也不斷振作掀起一輪輪潮劇改革熱潮。但改革的努力似乎效果并不是很大。這里面，我覺得涉及了如何處理潮劇的改革和“本色”關(guān)系問題。

從用潮腔搬演南戲開始，潮劇一方面就不斷在吸取其他各種兄弟藝術(shù)門類長(zhǎng)處以發(fā)展自身，弋陽(yáng)腔、海鹽腔、余姚腔、昆腔、白字戲、西秦戲、外江戲、粵劇、瓊劇、京劇等劇種甚至一些外國(guó)音樂藝術(shù)曾經(jīng)都是潮劇的學(xué)習(xí)模仿對(duì)象；另一方面為了進(jìn)一步本土化以迎合滿足潮汕觀眾的審美要求，則不斷融合潮汕本地的大成樂、師公道調(diào)、畬歌疍舞等民間文化藝術(shù)元素，最終形成了具有自己潮汕藝術(shù)特色的地方戲曲表演體系。從潮劇的發(fā)展歷史來看，改革是必然的。沒有歷史上的改革就沒有今天的潮劇，同理，沒有今天的改革就沒有潮劇的明天。

歷史證明，改革是潮劇的傳統(tǒng)。但是當(dāng)前的改革要怎么改，才能讓潮劇真正獲得健康的發(fā)展？

以唱腔的歷史為例，近五百年來，潮劇雖然不斷吸收外來音樂元素，不管是因襲南戲的曲牌聯(lián)綴體、吸收四大聲腔之后的曲牌滾唱體，還是借鑒西秦戲、外江戲等其他兄弟劇種的板腔體，都是與地方語(yǔ)言及本土民間音樂結(jié)合，從沒離開自己潮腔潮調(diào)的根，從沒有失去自己的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。同理，在表演方面，潮劇也經(jīng)過一代代演員的不斷借鑒、吸收、創(chuàng)新，最終形成了自己獨(dú)特的表演藝術(shù)風(fēng)格。潮劇發(fā)展的這種結(jié)果，就是形成了今天這屬于自身的、被潮汕觀眾所喜聞樂見的“藝術(shù)本色”——“潮味”。這種“潮味”應(yīng)該是潮劇唱腔、表演和劇本幾大要素中所共同表現(xiàn)出來的、符合潮汕人審美趣味的一種綜合藝術(shù)審美風(fēng)格。這種“潮味”是經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)、被觀眾接受的一種歷史積淀，是潮劇藝術(shù)區(qū)別于其他藝術(shù)門類和兄弟劇種的核心價(jià)值所在。

“潮味”既然是我們潮劇的核心價(jià)值所在，那么我們的改革就不能拋開“潮味”。因?yàn)?，首先，失去了“潮味”的潮劇，就失去了未來的生存價(jià)值；其次是失去“潮味”的潮劇，將失去潮人觀眾，即使你的舞臺(tái)再華麗、演員再能演、劇目再感人，也是一種不顧觀眾感受的“閉門造車”。因?yàn)檎f到底，潮劇是一種地方劇種，它的觀眾還是以潮汕人為主，不管怎樣改革，只能在保留“潮味”這個(gè)基礎(chǔ)上去改革以順應(yīng)觀眾的審美變化、滿足潮人的審美需要，潮劇才能獲得更好的市場(chǎng)。

弄清楚潮劇改革的必然性和保持潮劇“潮味”的必要性，接下來的問題就是我們的改革應(yīng)該怎樣去保持這個(gè)“潮味”了。個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該注意下面幾個(gè)問題。

首先是劇本方面，不管是創(chuàng)作還是移植，作為潮劇藝術(shù)的基礎(chǔ)，立足的應(yīng)該就是“潮”字——從基礎(chǔ)上就要體現(xiàn)出潮劇的“藝術(shù)本色”。這個(gè)“潮味”主要體現(xiàn)為兩方面：其一，應(yīng)該大力提倡本土題材的挖掘，多推出本土題材的優(yōu)秀劇目，如本土題材的《蘇六娘》、《陳三五娘》、《辭郎洲》和《金花女》等劇目便是最好的說明。其二，潮劇的劇本應(yīng)該具備鮮明的地方方言特色，潮劇中那些潮汕俗語(yǔ)、典故和習(xí)慣表達(dá)方式，更易讓觀眾感興趣。既能夠增加自身的親和力，引起觀眾的共鳴，又能增強(qiáng)自身的藝術(shù)特色。

其次在唱腔方面，不管是古典曲牌還是現(xiàn)代音樂旋律，不管是強(qiáng)調(diào)古典意蘊(yùn)還是強(qiáng)調(diào)歌唱性、流暢性的現(xiàn)代氣派，既然引進(jìn)潮劇之中，就應(yīng)該嚴(yán)格遵守潮劇唱腔的“潮味”。潮劇唱腔的“潮味”最少應(yīng)該體現(xiàn)在如下三方面：旋律上緊靠潮汕方言的音韻特色、唱腔方法上遵循“含、咬、吞、吐”和“行腔歸韻”傳統(tǒng)、遵守古典戲曲藝術(shù)的“字正腔圓”原則。

第三在表演方面，不管是古裝戲還是現(xiàn)代戲，演員在舞臺(tái)上表演時(shí)當(dāng)然可以根據(jù)塑造人物的需要加上“現(xiàn)代裝修”，但還是應(yīng)該盡量保持傳統(tǒng)的程式。因?yàn)槌淌絼?dòng)作是潮劇最本質(zhì)的藝術(shù)特征，離開了程式就無所謂潮劇。時(shí)下一些新編劇目，為了提升檔次聘請(qǐng)外地導(dǎo)演，雖然排出來的戲藝術(shù)水平上去了，但“潮味”卻變淡了。有觀眾甚至說演員“上臺(tái)半天，都看不出行當(dāng)”，也有人說這樣的潮劇是“話劇”、“音樂劇”。這些話雖然說得刻薄，但也反映出觀眾對(duì)當(dāng)前潮劇改革的態(tài)度。外地導(dǎo)演的藝術(shù)水準(zhǔn)雖然很高，但畢竟不是潮劇中人，排出來的戲難免缺乏“潮味”。再說，這導(dǎo)演越有名氣，到各地排的戲越多，各劇種的風(fēng)格就越雷同化。試想一下，當(dāng)全國(guó)各地劇種都成了同一種風(fēng)格的時(shí)候，潮劇還有生存的價(jià)值嗎？

綜上所述，潮劇是一個(gè)具有自身鮮明特色的地方戲曲藝術(shù)體系，從它誕生開始就沒有停止過對(duì)各種藝術(shù)元素的吸收利用，并在充分尊重地方審美習(xí)慣的基礎(chǔ)上，形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格——“潮味”。今天，面臨時(shí)代挑戰(zhàn)的我們更應(yīng)該堅(jiān)守“潮味”傳統(tǒng)，在改革創(chuàng)新中發(fā)揚(yáng)“潮味”傳統(tǒng)，創(chuàng)造出觀眾喜聞樂見的新潮劇。