張小菊
浙江省江山市鳳林初級(jí)中學(xué) 浙江 江山 324100
(一)語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的內(nèi)涵。教學(xué)語(yǔ)言,直白的講就是教育者在教育教學(xué)過(guò)程中使用的語(yǔ)言。教師承擔(dān)著傳道、授業(yè)、解惑的重任。在各種各樣的教育教學(xué)過(guò)程中,教師主要通過(guò)自己的言和行來(lái)傳達(dá)教育內(nèi)容,從而實(shí)現(xiàn)自己的教育目的,這就是語(yǔ)文教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)。然而對(duì)教師而言,言和行始終處于不斷變化的狀態(tài),這就決定了教師的“言”必須表現(xiàn)出較高的水平和能力,教師的“行”必須具有一定的模范和指導(dǎo)作用。
(二)語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的主要特征。蘇霍姆林斯基指出:“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在很大程度上,決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率?!币虼宋覀兊慕虒W(xué)語(yǔ)言除了必須具備一般教學(xué)語(yǔ)言所應(yīng)具備的科學(xué)性、教育性、針對(duì)性、啟發(fā)性外,還具應(yīng)具有語(yǔ)音規(guī)范、富有情感、形象生動(dòng)等特點(diǎn)。
(三)有效運(yùn)用語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的意義?!敖處焺趧?dòng)與其他勞動(dòng)的一個(gè)最大區(qū)別在于,教師勞動(dòng)對(duì)象是未成熟而有相對(duì)獨(dú)立性的‘人’,他應(yīng)以自己的思想、學(xué)識(shí)、言行和人格,通過(guò)示范方式去直接影響學(xué)生?!彼哂幸韵聨讉€(gè)方面的作用:
1.塑造學(xué)生的美好心靈 教師是人類(lèi)靈魂的工程師。教師的一言一行都無(wú)不對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展產(chǎn)生影響,尤其是語(yǔ)文教師的“言”可以說(shuō)是對(duì)學(xué)生小到性格、習(xí)慣,大到思想、觀念乃至人生觀、世界觀的形成和改變具有重要影響。
2.提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率 教師有效運(yùn)用藝術(shù)化的教學(xué)語(yǔ)言,既可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感受能力,又可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)積極主動(dòng)的思考、分析教師講授的知識(shí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題,正確理解問(wèn)題而提高問(wèn)題解決能力。同時(shí),這還可以促進(jìn)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的提高,使學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性上升,學(xué)生長(zhǎng)久地在這種樂(lè)觀進(jìn)取的狀態(tài)下學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)效率的提高也就不言而喻了。
3.發(fā)展學(xué)生的思辯能力 語(yǔ)言是人類(lèi)的思維工具,沒(méi)有離開(kāi)語(yǔ)言的思維,也沒(méi)有離開(kāi)思維的語(yǔ)言。[3]藝術(shù)化的語(yǔ)言給學(xué)生以美的享受的同時(shí)也給學(xué)生以好奇和想象的空間,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)世界的思考,對(duì)語(yǔ)言的思辨。
4.提高學(xué)生的表達(dá)能力 教師有效運(yùn)用藝術(shù)化的教學(xué)語(yǔ)言,學(xué)生每天在優(yōu)美的語(yǔ)言熏陶下有助于提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
目前,初中的語(yǔ)文課堂漏洞百出,各種問(wèn)題層出不窮,尤其是在語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用方面表現(xiàn)的尤為嚴(yán)重,具體可以概括為以下幾個(gè)方面:
(一)過(guò)于隨意化、口語(yǔ)化,缺乏文化內(nèi)涵。做教師,尤其是做語(yǔ)文教師,口頭表達(dá)是基本功。但是,由于教學(xué)語(yǔ)言過(guò)分口語(yǔ)化,有些教師的語(yǔ)言毫無(wú)文化內(nèi)涵可言,導(dǎo)致富有獨(dú)特魅力的語(yǔ)文黯然失色,學(xué)生談“語(yǔ)文”色變。例如,教師在傳授古詩(shī)詞文的時(shí)候,就不應(yīng)該只一味的為了對(duì)課文的理解而使用過(guò)于口語(yǔ)的語(yǔ)句,可以適當(dāng)?shù)膹膶W(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)的已經(jīng)理解掌握的詩(shī)詞文言中引用相關(guān)語(yǔ)句,從而促進(jìn)學(xué)生的快速理解現(xiàn)學(xué)的內(nèi)容而又不乏對(duì)知識(shí)的融會(huì)貫通,相互聯(lián)系,同時(shí),可以使得教學(xué)語(yǔ)言?xún)?nèi)涵豐富而不流于低俗。
(二)繁冗多余,不能有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)用語(yǔ)過(guò)多無(wú)意識(shí)的重復(fù)造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降,注意力不集中,嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)效果。例如:“好上司具有一些獨(dú)特的特征”,特征指事物特有的征象、標(biāo)志等,某事物所具有的特征,相對(duì)而言,當(dāng)然就是某事物所特有的,所以,在“特征”前面加個(gè)定語(yǔ)“獨(dú)特”就沒(méi)有必要,反之就容易給人啰嗦繁瑣之感。還有,有些語(yǔ)文教師在一節(jié)課上總是繞不開(kāi)一句話(huà),出于個(gè)人興趣或比較專(zhuān)業(yè)熟悉的知識(shí)點(diǎn)就表現(xiàn)的放蕩不羈的大講特講,完全把課堂預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)拋之九霄云外,更別說(shuō)課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的深淺和難易。
(三)語(yǔ)言使用不嚴(yán)謹(jǐn)、不規(guī)范、不科學(xué)。有些教師的口語(yǔ)存在著錯(cuò)誤,表現(xiàn)為過(guò)分隨意且缺乏內(nèi)涵,例如,在語(yǔ)文課堂上,有的語(yǔ)文教師經(jīng)常出現(xiàn)“這個(gè)”“那個(gè)”“額額”等口頭禪,有的語(yǔ)文教師經(jīng)常引用互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)的各種不規(guī)范語(yǔ)言更是五花八門(mén),例如“美眉(美女)”、“88(再見(jiàn))”“偶(我)”、“稀飯(喜歡)”等等。
所以,針對(duì)以上闡述的初中語(yǔ)文課堂教師運(yùn)用語(yǔ)言所出現(xiàn)的問(wèn)題,為提高語(yǔ)文教師運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)的有效性,筆者認(rèn)為應(yīng)該把握好以下幾方面:
(一)豐富知識(shí)儲(chǔ)備,提高自身的語(yǔ)言修養(yǎng)。眾所周知,教師應(yīng)該是知識(shí)淵博的代表,因此,毫無(wú)疑問(wèn),作為語(yǔ)文教師,唯有見(jiàn)多識(shí)廣方能在語(yǔ)文的講臺(tái)輕松自如,如魚(yú)得水。這就要求語(yǔ)文教師要有學(xué)而不厭的精神,勤學(xué)苦練,在日常生活中多讀、多思、多寫(xiě)、多積累,不僅要掌握扎實(shí)的語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)知識(shí),而且還要不斷學(xué)習(xí)相關(guān)的教育理論知識(shí),如教育學(xué)、教育心理學(xué)、教育研究方法等等,除此之外,還應(yīng)當(dāng)廣泛涉獵哲學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)等課外學(xué)科知識(shí),以教育理論為指導(dǎo),以學(xué)科知識(shí)為支撐,以課外學(xué)科為借鑒,只有這樣才能在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中融會(huì)貫通地運(yùn)用知識(shí),深入淺出,旁征博引,信手拈來(lái),才能給予學(xué)生一個(gè)精彩紛呈而魅力無(wú)限的語(yǔ)文課堂。
(二)改進(jìn)言語(yǔ)方式,培養(yǎng)良好的言語(yǔ)個(gè)性。言語(yǔ)個(gè)性,是指教師在課堂上擁有自己的語(yǔ)言特色,它是教師的性格特點(diǎn)和對(duì)文本內(nèi)容思想理解的綜合體現(xiàn)。在實(shí)際課堂教學(xué)中,由于每個(gè)教師的性格特點(diǎn)不同,自然在教學(xué)風(fēng)格上表現(xiàn)各異。但有一個(gè)共同點(diǎn),優(yōu)秀的語(yǔ)文教師,其教學(xué)語(yǔ)言風(fēng)格應(yīng)該是生動(dòng)活潑的,富有情趣的,在教學(xué)內(nèi)容方面自然也容易被學(xué)生所接受;平庸的語(yǔ)文教師,其教學(xué)語(yǔ)言風(fēng)格是古板迂腐的,平淡無(wú)奇的,在教學(xué)內(nèi)容方面顯然不易達(dá)到預(yù)期的效果。因此,每一個(gè)語(yǔ)文教師都應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)自己的語(yǔ)言風(fēng)格,學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言理論做指導(dǎo),在語(yǔ)文課堂上,要堅(jiān)決避免照本宣科,陳腔老調(diào),出現(xiàn)“滿(mǎn)堂灌”的現(xiàn)象。