（北京體育大學(xué) 100089）

仇氏在卷一第一首詩(shī)的注釋中引用了嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》的一段內(nèi)容，“詩(shī)之法有五：曰體制、曰格力，曰氣象，曰興趣、曰音節(jié)。”“其用功有三：曰起結(jié)、曰句法、曰字眼。”接下來(lái)整本全書(shū)的評(píng)注都或多或少地體現(xiàn)了這段話的思想，即重視對(duì)詩(shī)法的詳細(xì)闡釋。通過(guò)對(duì)詩(shī)法注釋的分析，可以發(fā)現(xiàn)一些特點(diǎn)，同時(shí)推測(cè)出仇氏的審美傾向和詩(shī)論思想。詩(shī)法的內(nèi)容非常多，下文主要對(duì)評(píng)注中關(guān)于對(duì)仗、倒插、倒裝和詩(shī)眼四個(gè)方面的內(nèi)容進(jìn)行探究。

一、對(duì)仗

杜善律，說(shuō)到律詩(shī)，不得不談到對(duì)仗。通過(guò)研讀對(duì)對(duì)仗的評(píng)注，我發(fā)現(xiàn)其中貫徹著一個(gè)思想，即對(duì)變化的推崇。仇氏引胡應(yīng)麟言“杜公諸作，正所謂正中有變，變而能化者。今其散調(diào)之正，規(guī)模之大，人所共和。唯變化二端，勘覆未徹?！币馑际钦f(shuō)，人言杜律法度森嚴(yán)，但是其“變”更體現(xiàn)其大家之法。再如仇氏自注“‘橫笛短簫悲連天’，次聯(lián)宜用仄承，下云‘春風(fēng)自信牙檣動(dòng)’，仍用平接矣。比如太白《登鳳凰臺(tái)》詩(shī)，上四句亦平仄未諧，此才人之不縛于律者。在中晚則聲調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)，無(wú)疏放處，但氣體稍平，卻不能如此雄壯典麗爾?！边@段評(píng)點(diǎn)說(shuō)明了對(duì)于平仄對(duì)仗的態(tài)度：“才人不縛于聲律”，嚴(yán)謹(jǐn)之弊在于可能破壞氣韻，所以說(shuō)氣韻比法度更加重要。再如“有直下不偶對(duì)而妙者。皆興旨而神合氣完使之然?！?也就是說(shuō)神合氣完渾然一體是為妙，還有“趙汸曰：‘此時(shí)一句順說(shuō)至八句。不事對(duì)偶，而未嘗無(wú)對(duì)偶。”也表明了法度森嚴(yán)之中有自然之感，不事對(duì)偶而未嘗無(wú)對(duì)偶乃大家之道?？傊?，書(shū)中關(guān)于對(duì)仗不嚴(yán)的評(píng)注全是褒揚(yáng)的態(tài)度，體現(xiàn)了其對(duì)于渾然天成之美的推崇，不偶不整，不縛聲律未必就是問(wèn)題，只要做到神和氣完就是好的作品。

對(duì)于為何會(huì)產(chǎn)生這樣的認(rèn)識(shí)，可追溯到宋代以來(lái)“律中帶古”為上佳的審美傾向，而“律中帶古”體現(xiàn)的就是靈活變化的思想。北宋學(xué)者胡仔說(shuō)“古詩(shī)不拘聲律，自唐至今詩(shī)人皆然，初不待破棄聲律。老杜自有此體……老杜自我作古”?！杜阃鯘h州留杜綿州泛房工西湖》的評(píng)注中有言“三四對(duì)法錯(cuò)綜，亦律中帶古”“唐人多以對(duì)偶起，雖森嚴(yán)而乏高古……杜子美‘將軍瞻氣雄，臂懸兩角弓’……雖律也，而含古意，皆起句之法者?！边@段話認(rèn)為起句高古比嚴(yán)格遵守法度更好。還有“龍門及此章，格似五律，但句中平仄未諧，蓋古詩(shī)之對(duì)偶者。而其氣骨崢嶸，體勢(shì)雄渾，能直駕齊梁之上”，這里說(shuō)律中帶古可以使氣骨崢嶸，表明了律中帶古的審美作用。還有“似古詩(shī)，確是律體，清灑逸宕?！笔钦f(shuō)以古入律使詩(shī)有一種清爽、飄逸、跌宕起伏的感覺(jué)。律中帶古，成了《杜詩(shī)詳注》評(píng)注中多次褒揚(yáng)的一個(gè)現(xiàn)象。

二、倒插和倒裝

書(shū)中直接關(guān)于句法的評(píng)注并不多，但其中有兩種較為突出，一個(gè)是倒插法，一個(gè)是倒裝法。這兩者看上去很相似，但是細(xì)讀注解可以發(fā)現(xiàn)其不同的地方，倒插法發(fā)生在不同句子間，將后面發(fā)生的事放在前面說(shuō)，倒裝法在同一個(gè)句子里把本應(yīng)在后面的部分移到前面來(lái)。但因兩者有相似性，而且都體現(xiàn)了仇兆鰲詩(shī)論思想中對(duì)于靈活變化的推崇，所以放在一起進(jìn)行分析。另外，在周振甫的《詩(shī)詞例話》中將倒插認(rèn)作寫作之法，而倒裝認(rèn)作修辭之法，而仇兆鰲在第一卷就點(diǎn)出“句法，有直下者，有倒插者，倒插最難，非老杜不能也。”他將倒插認(rèn)為句法，這里不做詳細(xì)討論，且按照仇氏的說(shuō)法來(lái)理解。

倒插法是一種巧妙安排敘事以達(dá)到某種審美目的的方法，體現(xiàn)了靈活變化。其含義，可以從《城上》這首詩(shī)的注解中看出，“五六句寫遙聞之事，七八句為‘遙聞出巡守，早晚編遐荒’”，將后發(fā)生之事移到前面說(shuō)即為倒插。凡詩(shī)中出現(xiàn)倒插用法，仇兆鰲都一一引注作釋，比如“吳江周篆云：檢書(shū)以考證，看劍而吟哦，此時(shí)正賦詩(shī)也。末句詩(shī)罷，乃倒插法?！边€有《麗人行》的注中說(shuō)“慎莫近前丞相嗔”是用倒插做收。倒插法把本應(yīng)先敘述的事情放在了后面說(shuō)，避免了平鋪直敘，使詩(shī)的內(nèi)容屈折變化，有起有伏，體現(xiàn)了杜詩(shī)長(zhǎng)于變化之妙。

倒裝也是一種靈活運(yùn)用句式的方法，也很符合杜詩(shī)善于變化的特點(diǎn)。書(shū)中也引了很多注釋，比如“本是風(fēng)折筍而綠垂，雨肥梅而紅綻，乃用倒裝句法耳。”還有關(guān)于《陪鄭廣文游何將軍山林》的注中有“顧注：五六乃倒裝，本言風(fēng)入而酒醒，夜分猶聽(tīng)詩(shī)也。”倒裝的目的則是追求聲律和諧的自然美妙。比如在這首詩(shī)中，“醒酒微風(fēng)入，聽(tīng)詩(shī)靜夜分”中“分”與“稚子總能文”“涼月白紛紛”押韻。倒裝法通過(guò)對(duì)句子結(jié)構(gòu)的調(diào)整，在不影響理解的前提下保證了詩(shī)的音韻美。

三、詩(shī)眼

此書(shū)的評(píng)注中很重視對(duì)詩(shī)眼的評(píng)點(diǎn)，如引王安石語(yǔ)“老杜之‘無(wú)人覺(jué)來(lái)往’，下得覺(jué)字大好?！陨按撼睢?，下得赴字大好。若下的見(jiàn)字，起字，即是小兒言語(yǔ)。足以見(jiàn)得吟詩(shī)要一兩字功夫?！敝档锰岢龅氖?，本書(shū)注解中認(rèn)為詩(shī)眼的字?jǐn)?shù)不一定是一個(gè)，這不同于以往的認(rèn)知。有的是一字為詩(shī)眼，有的是兩字，有的是兩句，有的一句中有兩字為詩(shī)眼；有的時(shí)候句子是全詩(shī)的詩(shī)眼，有的評(píng)注稱為“全篇之眼”。字是一句的詩(shī)眼也有的評(píng)注叫做“句眼”，但是有的則不做區(qū)分，所以在這里都統(tǒng)稱為“詩(shī)眼”

至于什么樣的內(nèi)容才可以被稱之為詩(shī)眼，通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)，仇氏內(nèi)外注中將詩(shī)眼根據(jù)其作用分為了兩種。

第一種以其統(tǒng)攝之用而成為詩(shī)眼，有的統(tǒng)攝一部分，有的統(tǒng)攝全篇。比如“平安、急警四字，乃一詩(shī)之眼。上四，喜邊方無(wú)事。下四，憂邊警猝來(lái)。凡平安火，止用一炬，故傳光少而落點(diǎn)殘。若警急之報(bào)，則炬多光熾，便當(dāng)照秦過(guò)隴矣?！痹邳c(diǎn)出詩(shī)眼之后，又說(shuō)明了詩(shī)眼之所以為詩(shī)眼的原因：“平安”概括前兩聯(lián)的內(nèi)容，“急警”概括后兩聯(lián)的內(nèi)容。在《秋笛》的注解中也是如此，“奏苦，聲微四字，乃上下眼目。奏苦，謂商音凄慘，動(dòng)人哀思，故想到征人白骨，不禁傷心而泣血也。聲微，謂笛韻悠揚(yáng)，不起仇怨?！保白嗫唷币痍P(guān)于征人白骨的描寫，“聲微” 承接上文的“恨過(guò)”。又比如“好奇二句，乃全篇之眼。岑生人奇，渼陂景奇，故詩(shī)語(yǔ)亦奇，驪龍四句，設(shè)想更奇?！庇嘘P(guān)“奇”的內(nèi)容幾乎貫穿了全詩(shī)的每一句，所以“好奇二句”起到了融會(huì)全篇的作用。在這里詩(shī)眼是兩句，不難得出，句為詩(shī)眼的作用基本都是統(tǒng)攝全詩(shī)。

第二是因其畫龍點(diǎn)睛之工而成為詩(shī)眼。如關(guān)于《夜宴左氏莊》的注“‘春星帶草堂’，古今傳為佳句，只一帶字便點(diǎn)出空中景象。”在這里一個(gè)“帶”字巧妙地將草堂夜景呈現(xiàn)在人們的眼前。還有對(duì)《陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼晚際遇雨二手》的注解有“輕遲深凈四字，詩(shī)眼甚工。”“輕風(fēng)生浪遲”一句中有兩眼：“輕”和“遲”，作用和“帶”字也是一樣的，風(fēng)之輕柔使浪遲緩，頗有幽靜安然之感，兩字之工使納涼之景躍然眼前。

對(duì)于詩(shī)眼，探討頗多的一個(gè)問(wèn)題在于詩(shī)眼是否破壞了詩(shī)的整體性，造成有句無(wú)篇的現(xiàn)象，書(shū)中未有針對(duì)這一問(wèn)題的評(píng)點(diǎn)。本人通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)，好的詩(shī)眼不會(huì)破壞詩(shī)的整體性。比如“春星帶草堂”的“帶”對(duì)夜景的描寫緊扣詩(shī)的“夜宴”主題；“輕風(fēng)生浪遲”“荷凈納涼時(shí)”都使“納涼”之感躍然眼前，讀之倍感清涼，仿佛自有納涼之意，緊扣納涼主旨。有的評(píng)注把詩(shī)眼叫做句眼，其意大概在于一眼點(diǎn)明一句，可作者認(rèn)為杜詩(shī)中好的詩(shī)眼不僅在句中畫龍點(diǎn)睛，于整首詩(shī)也是渾然一體的。

四、小結(jié)

《杜詩(shī)詳注》是杜甫詩(shī)注的集大成之作，通過(guò)對(duì)注釋進(jìn)行梳理分析，可以看出作者引注和作注的特點(diǎn)和其中蘊(yùn)含的詩(shī)論思想。本文選取了四個(gè)角度進(jìn)行了分析，發(fā)現(xiàn)了仇兆鰲對(duì)倒插法和倒裝法的重視，厘清了關(guān)于詩(shī)眼的分類。詩(shī)論思想方面，對(duì)仗不嚴(yán)的現(xiàn)象，倒裝法及倒插法的運(yùn)用體現(xiàn)了作者對(duì)靈活變化的推崇，以上四者均體現(xiàn)了對(duì)渾然天成感的追求和自然美的理念。