（河北科技大學 050018）

一、金莊子地秧歌的起源及藝術表現(xiàn)形式

金莊子地秧歌起源于滄州市滄縣大官廳鄉(xiāng)金莊子村，從師承關系看，主要是以祖?zhèn)鲗O、父傳子侄的傳統(tǒng)保守方式。最早編排金莊子地秧歌主要是為了慶祝春節(jié)，并一直演繹到元宵節(jié)。金莊子地秧歌劇目眾多，但流傳至今的曲目僅有鼓點及其它配合樂器的樂譜、十幾幅獨創(chuàng)的秧歌陣圖。金莊子地秧歌陣圖可謂是變化無窮，保留下來的陣圖有12種以上，有的根據(jù)古代陣法變幻而來，有的根據(jù)八卦圖改編而來，還有的根據(jù)動物身體形態(tài)演變而來。陣圖名稱包括大邊、小邊、變四隊、湖振、翻花、碾子管芯、五角紅星、雙八卦陣、單八卦陣（又稱百鳥朝飛）、四門斗、雞毛蒜毫、紡車等。有的陣圖需要很多人同時表演才能演繹出龍飛鳳舞的形態(tài)，展現(xiàn)出其中的精華，例如湖振、翻花等陣圖。金莊子地秧歌的組成成員主要有10個男成員和40個女成員左右。其中男成員俗稱跑龍?zhí)祝麄兪殖珠L鞭，挺著筆直的腰桿，跑在隊伍最前面，為隊伍開路，并且保駕護航。女角色相比男角色較多，其中最著名的就是穿白衣服的，俗稱“白蛇”，和穿青色衣服的，俗稱“青蛇”。這青蛇白蛇由隊伍中最有氣質(zhì)的人扮演，極具魅力。其余女子則是穿上五顏六色的衣服，扮演多種角色。她們濃妝艷抹，令人眼前煥然一新。這些演員婀娜多姿的步伐配上鏗鏘有力的鼓點，再加上這惟妙惟肖的陣圖，演繹出來的作品令人嘆為觀止，傳統(tǒng)的金莊子地秧歌具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

二、金莊子地秧歌現(xiàn)狀及價值

1.社會發(fā)展帶來的巨大沖擊

滄縣歷史久遠、文化深厚，相對封閉的環(huán)境為金莊子地秧歌的產(chǎn)生和發(fā)展提供了肥沃的土壤，它漸漸成為當?shù)剞r(nóng)民的主要娛樂和休閑形式。改革開放以來，人們生活發(fā)生了前所未有的變化，金莊子地秧歌沒能適應這種變化。生活節(jié)奏的加快以及娛樂形式的多樣化導致了觀眾的大量快速流失。這使得以前的主流娛樂方式——秧歌，在現(xiàn)代社會中變得小眾化。

2.專業(yè)人才的缺失

金莊子地秧歌的主要傳承手段是“口傳心授”，而記憶傳承人已經(jīng)進入耄耋之年，也就意味著記憶失傳的危險時刻存在，亟待采取有效措施加以搶救。加之年輕人再無學習秧歌的興趣，且秧歌沒有形成系統(tǒng)的節(jié)目，精品節(jié)目少之又少，目前這種無演員、無創(chuàng)作的境況已經(jīng)嚴重威脅到金莊子地秧歌的發(fā)展。

黨的十九大報告中提出了促進農(nóng)村文化建設，堅持百花齊放，百家爭鳴。金莊子地秧歌正是農(nóng)村文化建設的一種，加強發(fā)展金莊子地秧歌就是響應國家的號召。黨的十九大也提出了實施“健康中國戰(zhàn)略”的號召。傳承金莊子地秧歌不僅是響應國家號召，也符合現(xiàn)代社會人們追求健康的發(fā)展理念。秧歌是集鍛煉與休閑娛樂為一體的活動。扭秧歌可以起到舒筋活骨的作用。當人扭秧歌時，人的身體各個部位都隨著運動起來，這樣可以鍛煉全身體，從而避免了單調(diào)疲乏的運動。據(jù)調(diào)查顯示，扭秧歌時的心率可達到最大心率的60%至90%，還可以提高手腳的靈活性，增加骨骼的彈性，對衰老可以起到很好的減緩作用，從而達到增壽的目的。

三、金莊子地秧歌的傳承與發(fā)展對策

1.從社會層面

加大宣傳力度，加大理論研究和宣傳工作，營造良好的氛圍加強教育工作。一是要改革與創(chuàng)新金莊子地秧歌，二是要加強與周邊地區(qū)的秧歌隊的交流。人才培養(yǎng)機制改革勢在必行，因此，成立金莊子地秧歌專業(yè)劇團為當務之急。大力開展秧歌進校園活動，充分發(fā)揮校園教育在傳承金莊子秧歌發(fā)展中的作用。地方高校可以對金莊子秧歌資料進行學習、吸收。讓金莊子秧歌以完善的文獻形式進行保護，以確保不會因為民間藝術家的去世，導致金莊子地秧歌的核心內(nèi)容失傳。

2.從政府層面

政府要積極配合，制造正確的輿論氛圍。要鼓勵村干部建立健全一支完整的秧歌隊伍，實行獎懲制度，并且實施鼓勵表揚政策；把知名的或者有代表性的民間藝人的表演，以音像形式進行記錄保存，對金莊子地秧歌的藝術文化、傳承淵源和歷史特色等各方面的信息進行綜合研究；以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的標準保護秧歌藝術，申請納入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，受到專門的保護。

3.從創(chuàng)新秧歌舞蹈形式層面

很多傳統(tǒng)藝術形式，也遇到了傳承困難的問題，它們在具體的生存探索中，通過與現(xiàn)今時代特色的結合，創(chuàng)新內(nèi)容或者形式，以提高自身的生命力。金莊子秧歌的生存發(fā)展也可以借鑒這些方法。通過動作創(chuàng)新、音樂創(chuàng)新、主題創(chuàng)新，制作出大量的貼近現(xiàn)實、貼近年輕人的新作品，從而促進秧歌藝術的傳承。還可以結合自媒體、融媒體等新興的信息傳播方式，對金莊子秧歌的傳播進行途徑創(chuàng)新。在傳統(tǒng)藝術相關的公眾號對金莊子地秧歌的詳細信息進行推送，對多種民間藝術進行匯總和分類，方便人們查閱。也可以開發(fā)更多的新形式，利用短視頻軟件以及相應的傳播平臺，在尊重傳統(tǒng)藝術的基礎上，為傳統(tǒng)藝術注入新的生命力，進一步發(fā)揚傳統(tǒng)藝術。

四、結語

金莊子地秧歌是中國民間藝術瑰寶的一種，也是河北民間藝術的瑰寶?！皻v史輝煌、當下冷寂、未來不知”是當代秧歌舞蹈面臨的困境。十九大報告提出，要堅定文化自信，推動傳統(tǒng)文化繁榮興盛。要讓傳統(tǒng)文化復蘇，有價值的民族精神和道德理念貫穿在優(yōu)良的傳統(tǒng)文化之中，傳統(tǒng)文化是新時代進行思想道德建設的重要養(yǎng)料，有利于提高青少年對人生價值觀的認識。如何發(fā)掘和利用金莊子地秧歌中的精華，積極的向新時代靠攏，并且給予現(xiàn)代化的特色，是加強文化建設的一項重要任務。繼承和發(fā)揚它是金莊子每個人的責任，一起為金莊子地秧歌的發(fā)展做出不懈的努力。