（上海工程技術(shù)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 310117）

一、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

關(guān)于這一課題，國內(nèi)外都曾對其進(jìn)行研究，了解這一課題的研究現(xiàn)狀，能夠使人們對這一問題有更為深刻的認(rèn)識。下面對這一課題的研究狀況進(jìn)行介紹：

（一）城市的傳統(tǒng)手工藝與制造產(chǎn)業(yè)的關(guān)系分析

傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展應(yīng)該與具體的經(jīng)濟(jì)體系相結(jié)合，并形成影響現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的動力機(jī)制，進(jìn)而會影響到創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展。這類研究更重視對傳統(tǒng)手工藝的內(nèi)涵進(jìn)行深度挖掘，對于其中的凈化部分進(jìn)行發(fā)展，這種研究方向不僅有利于實現(xiàn)對當(dāng)?shù)匚幕纳钊胙芯?，帶動?dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)繁榮，還能夠為創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計提供新的領(lǐng)域和靈感，實現(xiàn)創(chuàng)意產(chǎn)品的不斷發(fā)展。

（二）傳統(tǒng)手工藝的地域分布和創(chuàng)造性分析

重視對傳統(tǒng)手工藝的區(qū)域分布分研究能夠更好的理解創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)新過程。傳統(tǒng)手工藝的地域化能夠形成濃厚的文化氛圍，通過這種研究能夠推動傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展，不斷提高其地域影響力和市場競爭力，從而帶動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。重視對傳統(tǒng)手工藝的地域分布的研究，不僅能夠?qū)⑵涞赜蛱厣宫F(xiàn)出來，還能夠?qū)⑵涿褡逄厣宫F(xiàn)出來。

（三）國內(nèi)研究現(xiàn)狀

對我國關(guān)于傳統(tǒng)手工藝的研究狀況進(jìn)行了解，當(dāng)前我國開展的相關(guān)研究還不成規(guī)模，對于相關(guān)的定義的界定還不完善，對于文化內(nèi)涵的挖掘也不深刻。因此并沒有在該領(lǐng)域形成明顯的優(yōu)勢。因此應(yīng)該加強(qiáng)對現(xiàn)代產(chǎn)品創(chuàng)意與傳統(tǒng)工藝融合的研究，從而能夠?qū)鹘y(tǒng)手工藝進(jìn)行深入挖掘，并借助現(xiàn)代產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計，實現(xiàn)帶傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展，實現(xiàn)兩者的雙贏。

二、現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計與傳統(tǒng)手工藝融合發(fā)展的研究

（一）深入挖掘傳統(tǒng)手工藝的文化內(nèi)涵

傳統(tǒng)手工藝是在社會發(fā)展的過程中不斷積累、不斷改善最終形成的，因此蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)容。在實現(xiàn)現(xiàn)代產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計與傳統(tǒng)手工藝融合發(fā)展的過程中，應(yīng)該重視對傳統(tǒng)手工藝的文化內(nèi)涵的挖掘。例如，江蘇省的傳統(tǒng)手工藝包括云錦、制扇工藝等。在研究的過程中，既要關(guān)注其形成的歷史，又要關(guān)注傳統(tǒng)手工藝的技術(shù)要點、產(chǎn)品特色等內(nèi)容，從而能夠在進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計的時候找準(zhǔn)切入點，設(shè)計出為人們所喜愛的產(chǎn)品。

（二）根據(jù)傳統(tǒng)手工藝與產(chǎn)品創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀制定研究計劃

首先應(yīng)該重視產(chǎn)品的研發(fā)工作，因此應(yīng)該對創(chuàng)意產(chǎn)品公司進(jìn)行新產(chǎn)品設(shè)計的流程、成品的創(chuàng)新度等進(jìn)行研究，并了解其產(chǎn)品與傳統(tǒng)手工藝的融合程度。只有重視研發(fā)工作的開展，在設(shè)計的過程中根植于傳統(tǒng)手工藝并不斷推陳出現(xiàn)，才能夠為社會提供所需的產(chǎn)品。其次，對傳統(tǒng)手工藝的傳承情況和研發(fā)情況進(jìn)行了解。我國具有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)手工藝是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，并滲透在人們的生活中，對人們的生活有著重要的影響。但是當(dāng)前在傳統(tǒng)手工藝發(fā)展的過程中存在一個嚴(yán)峻的現(xiàn)狀：后繼無人。這也就要求我們在進(jìn)行研究的時候應(yīng)該對其傳承情況有一個全面的了解。同時要了解其研發(fā)情況，部分傳統(tǒng)手工藝已經(jīng)通過與產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計獲得再次發(fā)展，但是形式過于粗糙，應(yīng)該應(yīng)該對其設(shè)計質(zhì)量進(jìn)行把控。再次、當(dāng)前市場上有諸多的傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品，例如玩具、工藝品等。傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展應(yīng)該與現(xiàn)代產(chǎn)品相結(jié)合。最后要重視對傳統(tǒng)手工藝的學(xué)習(xí)，對傳統(tǒng)手工藝的元素進(jìn)行深入挖掘。在傳統(tǒng)手工藝中傳統(tǒng)圖案具有重要的作用，因此加強(qiáng)對傳統(tǒng)圖案的研究，并對其進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計，使其以多種形態(tài)展現(xiàn)出來。

（三）提高產(chǎn)品的可識別性

在對現(xiàn)代產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計與傳統(tǒng)手工藝融合進(jìn)行研究的過程中，應(yīng)該認(rèn)識到傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品要想在市場上獲得較強(qiáng)的競爭力，就要與其他產(chǎn)品區(qū)分開來，這也就要求產(chǎn)品具有較強(qiáng)的可識別性。首先應(yīng)該處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。在傳統(tǒng)手工藝發(fā)展的時候存在一個明顯的缺陷就是與當(dāng)代人的審美需求存在較大的差距。因此為了能夠推動傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展，在對其進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計的過程中，應(yīng)該融合進(jìn)當(dāng)代人的審美需求。其次，能夠深入挖掘傳統(tǒng)手工藝的特色。從而實現(xiàn)產(chǎn)品之間的有效區(qū)分，提高人們對產(chǎn)品的認(rèn)可程度。最后，增強(qiáng)品牌意識，鼓勵人們進(jìn)行自主的創(chuàng)意設(shè)計，使越來越多的人參與到對傳統(tǒng)手工藝的開發(fā)中來，從而能夠推動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展。

（四）體現(xiàn)產(chǎn)品獨有的優(yōu)勢

對傳統(tǒng)手工藝和現(xiàn)代制造業(yè)的關(guān)系進(jìn)行研究，在部分地區(qū)兩者已經(jīng)實現(xiàn)了完美的融合。例如南京的金箔技術(shù)在服裝、玩具等領(lǐng)域得到了比較成功的應(yīng)用，不僅為金箔技術(shù)帶來了新的生命力，也賦予產(chǎn)品別具一格的美感。傳統(tǒng)手工藝是一個民族寶貴的財富，部分傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品已經(jīng)成為重要文物。因此在對傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行開發(fā)的過程中，為了能夠不斷凸顯產(chǎn)品的優(yōu)勢，應(yīng)該能夠明確傳統(tǒng)手工藝的精華和特色所在，并對這些元素進(jìn)行合理的設(shè)計，從而能夠使新的產(chǎn)品既具有傳統(tǒng)手工藝的特色，又符合當(dāng)代人的審美需求。

三、結(jié)語

傳統(tǒng)手工藝是在社會發(fā)展的過程中逐漸形成的文化明珠，是一個民族文化的重要組成部分，因此當(dāng)前階段發(fā)展傳統(tǒng)手工藝具有重要的意義。但是受到多種因素的沖擊，使得傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展岌岌可危。為了能夠賦予傳統(tǒng)手工藝新的活力，在發(fā)展的過程中實現(xiàn)現(xiàn)代產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計和傳統(tǒng)手工藝的融合?，F(xiàn)代產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計能夠通過對傳統(tǒng)手工藝的再創(chuàng)作，賦予其新的生機(jī)和活力，而傳統(tǒng)手工藝能夠為產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計提供靈感和文化內(nèi)涵。