（貴州師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 550018；貴州師范學(xué)院西南少數(shù)民族工藝設(shè)計(jì)研究中心 550018）

一、中國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)文獻(xiàn)總目編纂的必要性和重要性

設(shè)計(jì)學(xué)是關(guān)于人類創(chuàng)造行為的一門學(xué)科，是人類知識(shí)總體中的一種劃分或一個(gè)分支。2011年2月藝術(shù)學(xué)從“一級(jí)學(xué)科”升級(jí)為“門類學(xué)科”，設(shè)計(jì)學(xué)也成為與其他人文社科領(lǐng)域一級(jí)學(xué)科相并列的學(xué)科體系，這對(duì)設(shè)計(jì)學(xué)的教育和發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，有利于設(shè)計(jì)學(xué)的研究向?qū)I(yè)化和深度化拓展。選擇設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生和進(jìn)行設(shè)計(jì)學(xué)研究的學(xué)者也越來(lái)越多。新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)的設(shè)計(jì)學(xué)研究取得了很大的成就，學(xué)者們發(fā)表了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的設(shè)計(jì)學(xué)研究文章，如何在數(shù)以萬(wàn)計(jì)的設(shè)計(jì)學(xué)文獻(xiàn)中，找到自己所需要的內(nèi)容？張之洞在《書(shū)目答問(wèn).略例》中說(shuō)道：“讀書(shū)不知要領(lǐng)，勞而無(wú)功；得門而入，事倍功半。”指出了目錄學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)在讀書(shū)做學(xué)問(wèn)中的重要性。我們?cè)谧鋈魏窝芯恐?，首先要查詢文獻(xiàn)資料，弄清楚該領(lǐng)域已經(jīng)取得的研究成果，站在前人研究成果的基礎(chǔ)上開(kāi)展新的研究。

作者在中國(guó)知網(wǎng)CNKI上以“設(shè)計(jì)學(xué)”為關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，試圖查找關(guān)于“設(shè)計(jì)學(xué)文獻(xiàn)目錄”的相關(guān)資料，只找到了一本與之相關(guān)的著作，由鄭巨欣和陳永怡主編的《設(shè)計(jì)學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀》，該書(shū)從中國(guó)古代、中國(guó)近代、外國(guó)部分挑選了部分比較經(jīng)典的設(shè)計(jì)學(xué)文獻(xiàn)，其中中國(guó)古代部分選取了20篇文獻(xiàn)資料，中國(guó)近代部分只選取了4篇文獻(xiàn)資料，外國(guó)部分選取了20篇文獻(xiàn)資料。在李立新教授《中國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)源流辯》一文中指出，先秦時(shí)期的《考工記》開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)，可以看出中國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)歷史悠久，在《設(shè)計(jì)學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀》一書(shū)中選取的34篇中國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)文章僅僅是所有文獻(xiàn)資料中的九牛一毛。研究中國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)，需要熟悉和掌握中國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)文獻(xiàn)。但直至目前為止，尚無(wú)人對(duì)2000 多年以來(lái)的中國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)文獻(xiàn)資料進(jìn)行目錄編纂。由此可見(jiàn)，開(kāi)展“中國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)文獻(xiàn)總目編纂”課題研究工作，已成為擺在我們眼前的一項(xiàng)勢(shì)在必行的學(xué)術(shù)任務(wù)。

二、中國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)文獻(xiàn)總目編纂工作的方法和收錄內(nèi)容

中國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)文獻(xiàn)總目編纂可以按照文獻(xiàn)內(nèi)容來(lái)分類編纂，設(shè)計(jì)學(xué)分為八個(gè)方向：數(shù)字媒體藝術(shù)、服裝設(shè)計(jì)與服飾設(shè)計(jì)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)和工藝美術(shù)。分類原則可以參照設(shè)計(jì)學(xué)八個(gè)方向來(lái)進(jìn)行。也可以按文獻(xiàn)資料反映的范圍來(lái)進(jìn)行編碼，比如地方文獻(xiàn)目錄、個(gè)人文獻(xiàn)目錄、方向文獻(xiàn)目錄等。

從《中國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)文獻(xiàn)總目》主要包含以下內(nèi)容：前言、總目編纂說(shuō)明、目錄、正文四個(gè)部分?！吨袊?guó)設(shè)計(jì)學(xué)文獻(xiàn)總目》中的每一本文獻(xiàn)資料，按照《中國(guó)文獻(xiàn)編目規(guī)則》，文獻(xiàn)信息包含書(shū)名（書(shū)名信息、分卷信息、分冊(cè)信息）、作者（國(guó)別、所處朝代、個(gè)人信息）、版本信息（出版時(shí)間、出版地、版次、出版者等）、頁(yè)數(shù)、價(jià)格、書(shū)號(hào)、字?jǐn)?shù)、尺寸大小等。

三、中國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)文獻(xiàn)總目編纂的學(xué)術(shù)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義

從先秦時(shí)期的《考工記》開(kāi)始中國(guó)就有了設(shè)計(jì)學(xué)，到現(xiàn)在我國(guó)已有兩千多年的設(shè)計(jì)史，尤其是21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)的設(shè)計(jì)學(xué)研究已經(jīng)達(dá)到繁榮時(shí)期，通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)進(jìn)行檢索，僅2017年學(xué)者們發(fā)表的設(shè)計(jì)學(xué)期刊大概就有7530篇，改革開(kāi)放以來(lái)僅設(shè)計(jì)學(xué)期刊的發(fā)文量就達(dá)到了62653篇，但直至目前為止，尚無(wú)機(jī)構(gòu)或個(gè)人對(duì)2000多年以來(lái)的中國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)文獻(xiàn)資料進(jìn)行系統(tǒng)地搜集、整理、分析和目錄編纂。鑒于此現(xiàn)狀，編纂中國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)文獻(xiàn)總目，對(duì)于促進(jìn)中國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)的發(fā)展，必將具有較深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)意義和現(xiàn)實(shí)意義。

首先，從學(xué)術(shù)基礎(chǔ)建設(shè)角度上看，這項(xiàng)工作將極大地有助于豐富我國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)文獻(xiàn)研究資料庫(kù)建設(shè)。中國(guó)古代的設(shè)計(jì)學(xué)屬于“百工”之事，古代有關(guān)設(shè)計(jì)學(xué)的內(nèi)容多在“考工”和禮制名下，并且內(nèi)容很少。近代以來(lái)，中國(guó)的設(shè)計(jì)教育經(jīng)歷了從“圖案”到“美術(shù)工藝”、“實(shí)用藝 術(shù)”、“工業(yè)藝術(shù)”、“工藝美術(shù)”再到“藝術(shù)設(shè)計(jì)”的宏闊進(jìn)程。全面收集各個(gè)年代設(shè)計(jì)學(xué)的詳細(xì)資料已經(jīng)成為整體推進(jìn)我國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)研究發(fā)展進(jìn)程必不可缺的條件。但由于設(shè)計(jì)學(xué)的歷史悠久，資料較多，古代設(shè)計(jì)學(xué)的內(nèi)容也比較難找，再加上沒(méi)有相關(guān)機(jī)構(gòu)或個(gè)人重視等因素，目前國(guó)內(nèi)尚無(wú)人系統(tǒng)性地開(kāi)展對(duì)我國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)文獻(xiàn)總目的編纂工作。因此，本課題的

開(kāi)展不僅可以有效填補(bǔ)這一空白，而且能夠更進(jìn)一步豐富我國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)文獻(xiàn)研究資料庫(kù)的建設(shè)。就現(xiàn)實(shí)意義而言，中國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)文獻(xiàn)總目編纂工作的開(kāi)展有助于普通讀者或研究者更全面地掌握我國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)的歷史和發(fā)展動(dòng)態(tài)，能給研究者和文獻(xiàn)之間，架起指導(dǎo)和推薦的橋梁，使研究者能把握設(shè)計(jì)學(xué)研究的歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。