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        沈從文小說(shuō)中的留白藝術(shù)

        2019-07-12 08:17:40陳倩西南大學(xué)文學(xué)院重慶400715
        名作欣賞 2019年21期
        關(guān)鍵詞:小說(shuō)語(yǔ)言

        ⊙陳倩[西南大學(xué)文學(xué)院, 重慶 400715]

        沈從文作為我國(guó)近現(xiàn)代著名的文學(xué)家、思想家和歷史學(xué)家歷來(lái)受到學(xué)界的關(guān)注,而其中對(duì)沈從文小說(shuō)的研究一直是重中之重。自1924年11月16日郁達(dá)夫在《晨報(bào)副刊》上發(fā)表《給一個(gè)文學(xué)青年的公開狀》起至今,很多學(xué)者對(duì)沈從文小說(shuō)的研究已經(jīng)從多角度開掘出沈從文小說(shuō)的特殊意義。

        沈從文先生的作品一向以田園牧歌式的形象與大眾會(huì)面。王一川先生曾評(píng)價(jià)道:“他是借湘西邊地風(fēng)情而對(duì)中國(guó)古典詩(shī)意的卓越再造”,人們往往更多的是對(duì)其文章內(nèi)容與意向的分析,得出沈從文小說(shuō)具有詩(shī)意的特點(diǎn)。本文將另辟蹊徑,從留白角度對(duì)沈從文先生的小說(shuō)進(jìn)行一個(gè)整體分析。要對(duì)沈從文小說(shuō)文本中的留白手法進(jìn)行分析,首先我們要先了解何為“留白”。留白,是中國(guó)藝術(shù)作品創(chuàng)作中常用的一種手法,極具中國(guó)古典美學(xué)特征。受沈從文先生影響深刻的汪曾祺先生就繼承了這一傳統(tǒng)并說(shuō)道:“中國(guó)畫講究留白,計(jì)白當(dāng)黑;小說(shuō)也要留白,不能寫得太滿?!毙≌f(shuō)“留白”即“不能寫得太滿”,也就是說(shuō)作者在不影響作品主題明確、形象完整的前提下,在塑造人物、安排故事情節(jié)和環(huán)境描寫等方面以模糊的、不確定的表達(dá)產(chǎn)生虛實(shí)相生、有無(wú)相生的空白藝術(shù)來(lái)激發(fā)和誘導(dǎo)讀者的想象和聯(lián)想,讓讀者充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,對(duì)作品中的內(nèi)容進(jìn)行再創(chuàng)造。它屬于有意省略、空缺的部分,蘊(yùn)藏著豐厚的審美潛能和藝術(shù)張力。留白藝術(shù)的運(yùn)用主要體現(xiàn)在小說(shuō)題目、人名的空白、人物塑造方面的空白、故事敘述方式的空白、環(huán)境描寫的空白及由此產(chǎn)生的綜合審美意象的空白等方面。作者通過(guò)運(yùn)用留白手法,使讀者在閱讀過(guò)程中產(chǎn)生豐富的“再創(chuàng)造”想象活動(dòng),在讀者與作品之間產(chǎn)生無(wú)限豐厚的對(duì)話與意義生成。

        敘事文本想要傳神,達(dá)到留白的效果,必定是離不開小說(shuō)的語(yǔ)言、人物、情節(jié)三大重要要素,本文將從以上三個(gè)方面對(duì)沈從文先生的小說(shuō)文本進(jìn)行分析。

        一、沈從文小說(shuō)敘事留白與敘事語(yǔ)言的詩(shī)化

        繪畫是一種形象創(chuàng)造藝術(shù),中國(guó)古典繪畫使用的基本工具是筆和墨,因而在國(guó)畫中留白的實(shí)現(xiàn)首先體現(xiàn)在筆墨的運(yùn)用上。例如文人畫中對(duì)于遠(yuǎn)山近水的描 繪只需幾根或濃或淡、或粗或細(xì)的線條和大片“空白”即可。較之繪畫而言,文學(xué)的形象創(chuàng)造工具則是語(yǔ)言,而沈從文小說(shuō)中敘事的留白,首先體現(xiàn)在其敘事語(yǔ)言的凝練以及詩(shī)化上。沈從文雖是以“鄉(xiāng)下人”自居,卻擁有著一顆半醉半醒的詩(shī)人之心,他的小說(shuō)敘事語(yǔ)言,看起來(lái)極為平淡,但細(xì)析之下卻蘊(yùn)含著極為深廣的內(nèi)涵。沈從文先生在質(zhì)樸平淡、意蘊(yùn)含蓄的語(yǔ)言中表達(dá)對(duì)自然人性的向往和尊重,借抽象化的抒情使小說(shuō)帶有感悟式的哲理,用詩(shī)化、散文化的敘述語(yǔ)言成就了小說(shuō)語(yǔ)言形式的唯美,讓讀者從讀小說(shuō)的過(guò)程中領(lǐng)會(huì)永恒的無(wú)限的人生意義。在《邊城》中,沈從文以詩(shī)化的語(yǔ)言為我們構(gòu)建起關(guān)于悠遠(yuǎn)、和美、與世隔絕的湘西世界圖景。他在開篇中就寫道:“有一小溪,西邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨(dú)人家。這人家只有一個(gè)老人,一個(gè)女孩,一只黃狗?!睘槲覀兠枥L了一幅江邊人家圖。乍一看這句話,沒有華美堆砌的語(yǔ)言,單只說(shuō)到“小溪”“白色小塔”“老人”“女孩”“狗”等這些常見的意象,但初讀這只言片語(yǔ),卻覺得猶如在品位“小橋流水人家”詩(shī)句一般,把人的思緒帶入無(wú)限的想象之中,這附近是否有頑強(qiáng)生長(zhǎng)的野花,小塔后面是否有高聳的山峰,山峰上是長(zhǎng)滿了松樹還是竹林……在結(jié)尾他寫道:“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許‘明天’回來(lái)!”這句話看似簡(jiǎn)單,讀起來(lái)卻富含深意,不禁使人在沉默中反復(fù)咀嚼,想著它究竟表達(dá)著何種意思呢?想象著儺送到底會(huì)回來(lái)嗎?如果會(huì),是何時(shí)?如果不會(huì),理由呢?是不愿或是不能?讓人不禁心頭一涼,“那個(gè)圮坍了的白塔,又重新修好了”,可我等的人他還沒回來(lái)。沈從文筆下的詩(shī)化語(yǔ)言無(wú)不使讀者反復(fù)咀嚼,發(fā)揮自己的想象力去構(gòu)想更完整的圖景,這種留白的敘述使得小說(shuō)讀起來(lái)意味無(wú)窮。

        二、沈從文小說(shuō)敘事留白與其人物塑造中的白描

        古代的文人畫,相較于對(duì)物體形態(tài)描摹、追求形似的工筆畫,更為追求神似,因而僅用寥寥幾筆勾勒其大致形態(tài),其余部分則留為空白,讓觀者自己去體味。文學(xué)中,在對(duì)人物形象進(jìn)行塑造時(shí),常常也是極具寫意性的,注重神似大過(guò)形似,但對(duì)于人物的刻畫方式則更為豐富,更為生動(dòng)。

        沈從文的小說(shuō)在塑造人物形象時(shí),注重神似,運(yùn)用大量白描手法,留下了大量空白,這些特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:一是在人物的對(duì)話描寫上,簡(jiǎn)短明晰,突出性格。例如在《三三》中,小姑娘三三遇到人不聽勸,堅(jiān)持拿著長(zhǎng)長(zhǎng)的桿子釣魚時(shí),三三便喊叫她媽,高聲地說(shuō):“娘,娘,你瞧,有人不講規(guī)矩釣我們的魚,你來(lái)折斷他的桿子,你快來(lái)。”一句平常的話便看出了三三為人堅(jiān)持自我、心直口快的特點(diǎn)。又如在《邊城》第七部分中對(duì)爺爺與翠翠對(duì)話的描寫。“祖父若問(wèn):‘翠翠,想什么?’她便帶著點(diǎn)兒害羞情緒,輕輕地說(shuō):‘翠翠不想什么?!谛睦飬s同時(shí)又自問(wèn):‘翠翠,你想什么?’同時(shí)自己也在心里答著:‘我想的很遠(yuǎn),很多??墒俏也恢胄┦裁础!睆暮?jiǎn)單的對(duì)話場(chǎng)景,沒有多余的話語(yǔ),就寫出了當(dāng)時(shí)翠翠對(duì)愛情的朦朧心理反應(yīng),刻畫了少女在青春時(shí)期應(yīng)有的嬌態(tài)。二是在人物活動(dòng)的描寫上,不重渲染,簡(jiǎn)筆刻畫。如《靜》之中,通過(guò)女孩岳珉在后樓頂曬臺(tái)上發(fā)呆眺望遠(yuǎn)處景象,如風(fēng)箏脫線飄來(lái)、孩子們大聲嚷亂、草坪上人們曬布、婦女圍在河邊洗東西等等,以女孩單純的視角呈現(xiàn)多彩的生活畫面,全篇對(duì)比發(fā)現(xiàn),文中對(duì)女孩本人活動(dòng)的描寫少之又少,但這樣的安排并不讓讀者覺得結(jié)構(gòu)安排不當(dāng),反而為讀者對(duì)小女孩活動(dòng)的軌跡的探索留下想象空間,腦補(bǔ)文本中沒有呈現(xiàn)出的女孩活動(dòng),為讀者展現(xiàn)生動(dòng)相應(yīng)的圖景。

        三、沈從文小說(shuō)敘事留白與其作品情節(jié)的缺失

        中國(guó)畫一直注重“計(jì)白當(dāng)黑”的原理。從疏、密、聚、散的留白布局之中可以感受到作畫者的別具匠心。而在文學(xué)作品中,布局上的留白則主要體現(xiàn)在情節(jié)上。

        從表現(xiàn)形式上看,沈從文往往在小說(shuō)結(jié)尾采用中斷情節(jié)或使情節(jié)發(fā)生重大轉(zhuǎn)折來(lái)產(chǎn)生留白,有意制造弦外之音、言外之情。正如葉圣陶所說(shuō):“結(jié)尾是文章完了的地方,但結(jié)尾最忌的是真?zhèn)€完了。”沈從文在《虎雛》中寫“我”收留了個(gè)小兵,并教他識(shí)字讀書,小兵也表示愿意留在“我”這兒。突然某天,小兵毫無(wú)征兆地消失了?!拔摇辈聹y(cè)小兵可能是被王軍官那個(gè)勤務(wù)兵給帶走了,并沒日沒夜地尋找,甚至還刊登尋人啟事。但直到文章的最后,“我”都無(wú)從知曉小兵離開的原因,并且小兵的離開與前文他對(duì)留下表示的歡喜產(chǎn)生了矛盾對(duì)比。這種留白式的結(jié)構(gòu),讓受眾對(duì)小兵的去處和離開的理由充滿了好奇,對(duì)結(jié)局的想象是多種多樣和無(wú)窮無(wú)盡的。從表現(xiàn)效果來(lái)看,沈從文在構(gòu)建小說(shuō)情節(jié)時(shí)故意留下空白,使小說(shuō)敘事戛然而止,箭在弦上卻引而不發(fā),由讀者接著對(duì)文本進(jìn)行再創(chuàng)造,達(dá)到形象大于思維的藝術(shù)效果,使小說(shuō)含蓄蘊(yùn)藉,意蘊(yùn)無(wú)窮。在《都市一婦人》中先寫“我”過(guò)江為同鄉(xiāng)送行時(shí)見到朋友的送別對(duì)象是一位青年和都市婦女,并且在第一章的結(jié)尾處寫道青年和婦女所乘船只失事的命運(yùn),引起人們對(duì)青年和婦女之間故事的興趣。采用插敘的方式,在文中插入有關(guān)都市婦人從“小家碧玉,生小聰明……以穿扎珠花,縫衣繡花為生”的良家婦女成長(zhǎng)為周旋于各色男人之間的交際花,并與“英俊、挺拔、體面”的青年上尉之間的愛情故事,但文章并未如此就完了,在結(jié)尾發(fā)生轉(zhuǎn)折,青年失明了。并且作者并沒有寫青年失明的原因,只從他人之口透露了人們對(duì)于青年失明原因的猜測(cè),留給了讀者無(wú)限的遐想,通過(guò)全文的敘述,讀者第一直覺會(huì)想,究竟是不是都市婦人所為呢?這個(gè)猜想不能肯定;又會(huì)想到另一種原因,是不是其他居心叵測(cè)的人所為呢?這樣突轉(zhuǎn)而下和戛然而止的結(jié)尾,讀來(lái)意猶未盡。

        嚴(yán)歌苓曾說(shuō):“短篇小說(shuō)則不同,麻雀雖小五臟俱全,有時(shí)不等你發(fā)揮到淋漓盡致,已經(jīng)該收?qǐng)龅摹R彩巧焚M(fèi)苦心構(gòu)一回思,挖出一個(gè)主題,也是要人物情節(jié)地編排一番,尤其語(yǔ)言,那么短小個(gè)東西,藏拙的地方都沒有。”而沈從文則不然,他的小說(shuō)雖然不長(zhǎng),然而留白手法的運(yùn)用卻是他的匠心獨(dú)具,使得小說(shuō)內(nèi)涵遠(yuǎn)比寫出來(lái)的內(nèi)容多上太多。平淡自然的字里行間飽含著自然生命的元?dú)猓喝祟惖淖匀槐菊?、樸素情感,人們生活的單純和生命的頑強(qiáng)堅(jiān)韌。小說(shuō)敘事中留白藝術(shù)的運(yùn)用最終使沈從文先生的小說(shuō)達(dá)到了有限與無(wú)限的統(tǒng)一,虛實(shí)超拔,意境渾成。

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