丁仕武

作為一名初中歷史老師，多年來我一直思考這樣一個問題：怎樣才算一堂好的歷史課？多年來的教學(xué)實踐、大量的聽課交流再加上反思總結(jié)，我對這一問題有了自己的結(jié)論：一堂好的歷史課（特別是初中歷史課）應(yīng)該滿足三個條件：有趣、有料、有效，即課堂教學(xué)要有趣味性、要有好的材料或好的解讀角度、要能很好地落實課標(biāo)的要求。第一個目標(biāo)的實現(xiàn)依托于教師的教學(xué)風(fēng)格與專業(yè)功底，而后兩個目標(biāo)的實現(xiàn)主要依賴于教學(xué)立意。好的立意從哪里來？我認(rèn)為對課題進行深度解析以獲取教學(xué)立意是個很好的思路。

本文以七年級上冊第16課《三國鼎立》為例，談?wù)勅绾螐恼n題的深度解析中獲得教學(xué)立意，包括導(dǎo)入立意及主線立意。

一、導(dǎo)入立意

我們可以這樣解析課題：“三國鼎立”是一種格局，即魏蜀吳三大軍閥集團相互對峙的一種態(tài)勢。“鼎立”一詞的使用很有講究，首先是因為常見的鼎有三足，可以對應(yīng)三大勢力，其次是因為鼎在中國的政治文化中有著特定內(nèi)涵——它是王權(quán)的象征。

基于這樣的理解，我便有了如下的設(shè)計：

展示網(wǎng)購的兩個迷你銅鼎，一為三足圓鼎，一為四足方鼎。告訴學(xué)生古代鑄造的銅鼎之中，以三足圓鼎為主流。而鼎的功能則經(jīng)歷了“食器—禮器—政權(quán)象征”的轉(zhuǎn)變過程。

鼎作為政權(quán)的象征傳說自禹建立夏朝始，后商滅夏，鼎遷于商，武王伐紂之后鼎又遷至洛陽。后來秦朝建立之后九鼎下落不明，而政權(quán)象征遂又變成了傳國玉璽。但鼎作為政權(quán)象征的文化意義卻得以延續(xù)下去，比如后來出現(xiàn)的“楚王問鼎”“問鼎中原”，再比如東漢末年出現(xiàn)的“三國鼎立”。

由此步入本課正題。

二、主線立意

三國這段歷史時期因為大量文學(xué)藝術(shù)作品特別是《三國演義》的演繹而家喻戶曉，對于大多數(shù)學(xué)生來說也是耳熟能詳?shù)?，如此一來反而給教師的發(fā)揮帶來了一定的難度，因為故事缺了懸念也就變得索然無味。所以，如何來構(gòu)建本課的講授思路，成了我教學(xué)設(shè)計時最為費神之處。

后來，我仍然著眼于“三國鼎立”一詞的內(nèi)涵：魏蜀吳三國各擁精兵，各占地盤，相互對峙，勢力均衡，這是一種政治格局，而政治格局作為一種相對穩(wěn)定的政治結(jié)構(gòu)，又有其產(chǎn)生、發(fā)展、穩(wěn)定及終結(jié)的過程。于是，我反復(fù)琢磨，以政治格局演化的五個階段即：“亂局—謀局—入局—定局—結(jié)局”來串接這一時期重大的歷史事件，具體如下：

（一）亂局

1.因何而亂

亂局是東漢末年各種政治勢力變化消長的結(jié)果。東漢中期以后，皇帝大權(quán)旁落，外戚與宦官交替執(zhí)政，導(dǎo)致朝政腐敗，民不聊生，于是便有了農(nóng)民起義。東漢朝廷無法鎮(zhèn)壓叛亂，便將地方上的刺史升級為州牧，讓他們招募兵馬進行平叛，結(jié)果導(dǎo)致州牧力量做大，進而成為割據(jù)一方的軍閥。

2.亂得如何

軍閥之間為了爭奪地盤，彼此之間經(jīng)常發(fā)生混戰(zhàn)，如此一來就苦了天下的老百姓。人民游離失所，朝不保夕，于是大量流亡，人口銳減，出現(xiàn)了“白骨露于野，千里無雞鳴，生民百遺一，念之?dāng)嗳四c”（曹操《蒿里行》）的悲慘景象，這也使得人們發(fā)出了“亂世人不如太平犬”的感嘆。

3.如何收拾

面臨這樣的亂世，我們不禁要問：誰來終結(jié)這個亂世？誰來救民于水火？俗話說：解鈴還須系鈴人，混亂的主要原因是軍閥，那結(jié)束這個亂世也得靠軍閥，當(dāng)然得是其中最強大、最有能力的軍閥。

縱觀當(dāng)時的天下，能終結(jié)亂世者非曹操、劉備與孫權(quán)等最出色的軍閥莫屬。三大軍閥之中，曹操崛起最早。曹操崛起的主要因素有二：政治上，借皇帝名義號令天下，招攬人才；經(jīng)濟上，采用屯田，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

官渡之戰(zhàn)中，雖然曹操處于劣勢，但因戰(zhàn)術(shù)運用得當(dāng)，最終打敗了袁紹，為統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ)。官渡之戰(zhàn)之后，天下的局勢逐漸趨于明朗，此時的一些有識之士開始為將來謀劃大局，于是便進入第二個篇章。

（二）謀局

首先，曹操對于時局有全盤規(guī)劃，可概括為：一統(tǒng)天下，唯我獨尊。

東吳魯肅給孫權(quán)制定的方案簡言之：兩分天下，徐圖進取。

公元207年，寄居劉表之下的劉備三次光顧諸葛亮的茅廬，請出了一代高士孔明，于是有了膾炙人口的《隆中對》，內(nèi)中主張：三分天下，聯(lián)吳伐曹。

三種大局規(guī)劃彼此沖突，天下會進入哪一種格局？

（三）入局

三種方案，到了公元208年，實際只剩下了兩套方案，因為隨著荊州主劉琮的投降，曹操勢力大漲，東吳孫權(quán)已經(jīng)失去了獨立抗擊曹操的可能。于是，魯肅適時調(diào)整了自己的規(guī)劃，改為聯(lián)劉抗曹，和劉備集團的方案已經(jīng)殊途同歸。

那么天下局勢是一統(tǒng)江山還是三分天下？

赤壁之戰(zhàn)后，曹操退回北方，孫劉兩家各自搶占地盤，很快形成勢力均衡的局面，所以我們說，赤壁之戰(zhàn)為三國鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)。

（四）定局

之所以說赤壁之戰(zhàn)是奠定三國鼎立的基礎(chǔ)，而非標(biāo)志三國鼎立局面的形成，是因為還有兩個問題沒有解決：其一，三國疆界未定；其二，三國國號未成。

1.定界

赤壁之戰(zhàn)后，劉備的勢力很快擴張到幾乎整個荊州，并于數(shù)年后吞并了劉璋的益州；曹操赤壁之戰(zhàn)后，全力在北方經(jīng)營，最后統(tǒng)一了北方；東吳向劉備索取荊州未果之后，利用關(guān)羽的失誤，奪回了荊州并殺死了關(guān)羽。此后，三方疆界大體穩(wěn)定下來。

2.定名

公元220年，曹操病故，其子曹丕繼位魏王，不久逼使?jié)h獻帝禪位于他，稱帝洛陽，國號魏。221年，劉備在成都稱帝，國號漢，史稱蜀漢。222年孫權(quán)稱吳王，并于229年稱帝，三國鼎立局面形成。

（五）結(jié)局

263年，司馬氏家族滅掉了劉禪的西蜀政權(quán)；266年，司馬氏家族篡奪曹氏家族的政權(quán)，建立了[晉]王朝；到公元280年，司馬家族掃平了孫氏在南方的帝國。至此，中國重新歸于一統(tǒng)——[三國]這個英雄輩出、波瀾壯闊的大傳奇時代終于結(jié)束了

本課講授中，因為我采用了基于課題解析的立意策略，導(dǎo)入與主線設(shè)計既緊扣教材卻又別出機杼，將孩子們熟悉的史實以一種全新敘事結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出來，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，收到了很好的教學(xué)效果，也得到了同行們的一致好評。

編輯 謝尾合