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        區(qū)域文化資源與地方高校美育課程開發(fā)

        2019-07-11 11:06:38高星
        卷宗 2019年18期
        關鍵詞:美育美學區(qū)域

        高星

        摘 要:區(qū)域文化與地方高校在文化傳承、弘揚、創(chuàng)新、發(fā)展上的互通互融,是文化建設的必然要求,是促進區(qū)域社會發(fā)展的重要手段。對此,地方高校應注重區(qū)域文化資源的挖掘與利用,將其滲透到高校美育中,實現(xiàn)具有地方特色美育課程的開發(fā),形成凸顯地方文化特質(zhì)的美育課程體系。豐富美育內(nèi)涵,發(fā)揮美育育人功能的同時,傳承與弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。

        關鍵詞:區(qū)域文化;地方高校;美育課程;文化資源

        “文化自信”作為最根本的自信,是文化繁榮發(fā)展與中華民族偉大復興中國夢實現(xiàn)的價值訴求與力量源泉。黨的十九大報告明確指出:“要高度重視文化,堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,建設社會主義文化強國;要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,結合時代要求進行文化的繼承與創(chuàng)新,促進中華文化永久魅力與時代風采的展現(xiàn)。”地方高校作為文化傳播、弘揚與發(fā)展的主要根據(jù)地,應立足區(qū)域文化特征,以課程為載體進行文化傳承,發(fā)揮文化育人功能。以下是筆者基對地方文化資源與地方高校美育課程開發(fā)的幾點心得體會,意在拋磚引玉。

        1 區(qū)域文化資源與地方高校美育課程開發(fā)有機結合的意義

        美育是素質(zhì)教育領域中的重要內(nèi)容,側重于人審美素養(yǎng)、審美能力、道德素質(zhì)等方面的培養(yǎng)與提升。通過美育能夠豐富學生審美體驗,使其在美育實踐活動參與中端正審美理念、樹立審美意識、獲得審美能力,并實現(xiàn)情感的升華與心理的心靈?!蛾P于全面加強和改進學校美育工作的意見》明確指出:學校應加強美育課程體系建設,能夠依托地方教育資源,實現(xiàn)具有地方特色美育課程的開設[1]。加之,隨著全球化進程的不斷推進,多元文化并存對高校學生思想、品質(zhì)、情趣等產(chǎn)生重要影響,對此,根據(jù)高校學生實際情況與發(fā)展需求,構建科學且完善的美育課程體系,發(fā)揮美育全面育人作用,進行大眾文化對學生負面影響的消除,成為高校課程改革的重要使命。

        區(qū)域文化作為地方長期歷史發(fā)展過程中形成,能夠反映區(qū)域生活、生態(tài)、文明、習俗等的文化樣式與思維方式,蘊含著豐富的物質(zhì)財富與精神財富。習近平總書記在黨的十九大報告中明確指出:“文化是一個國家、一個民族的靈魂”、“沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興”、“中國特色社會主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化……植根于中國特色社會主義偉大實踐”[2]。而文化價值需通過傳承與發(fā)展進行具體體現(xiàn)。因此,地域文化與地域高校教育存在共生共存關系,地方高校承擔著傳承創(chuàng)新地方傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的歷史使命與責任。而高校在地方傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承過程中,需以課程為載體,將地域文化融入課程教育中,發(fā)揮地域文化教化作用,以實現(xiàn)民族精神、民族文明的傳承與弘揚。

        基于此,區(qū)域文化與地方高校美育課程開發(fā)的有機結合是區(qū)域文化傳承、弘揚、創(chuàng)新與發(fā)展的必然需求,也是地方高校美育課程深化改革的基本訴求,二者在相互融合下相互促進與完善,助力文化自覺與自信在學生群體中全面體現(xiàn)。

        2 基于區(qū)域文化資源利用下地方高校美育課程開發(fā)的策略

        在明確認知區(qū)域文化與地方高校美育課程開發(fā)有機結合的重要性基礎上,在地方高校美育課程開發(fā)過程中,可采用如下方法與措施進行實踐。

        2.1 挖掘區(qū)域文化資源中的美育教育潛能

        區(qū)域文化資源等豐富性、多樣性、復雜性等特征決定地方高校在進行美育課程開發(fā)時,應善于進行區(qū)域文化資源的有效挖掘與科學利用,以保證所應用資源在美育教育中的實用性、合理性、科學性。在此過程中,高校以及教育工作人員應注意以下幾點:其一,立足區(qū)域?qū)嶋H情況,了解區(qū)域文化,包括區(qū)域民俗文化、區(qū)域紅色文化等資源融入美育課程中的價值與意義。掌握地方高校學生對區(qū)域文化美術資源的認識情況。從而結合美育課程開發(fā)要求與特征,探尋區(qū)域文化與美育的結合點,以實現(xiàn)區(qū)域文化資源在課程設計與實踐中的有效轉(zhuǎn)化,充分發(fā)揮區(qū)域文化的教化作用。其二,立足美育課程特征,如視覺傳達藝術特征,根據(jù)學生接受情況,進行區(qū)域文化視覺元素、美學理念、藝術價值、美學情趣等的探索,從而能夠通過繪本、繪畫、動畫、影像、視頻以及特色民族文化,如剪紙、歌謠等進行地域文化中美育特征的科學表達[3]。

        2.2 探索具備地方特色美育課程教學目標

        在美育課程開發(fā)中,以美術課程為例,應根據(jù)課程改革要求進行具備地域文化特征的課程教學目標確定。目前,隨著課程改革研究的不斷深入與完善,地方高校美術課程已經(jīng)形成較為系統(tǒng)的三維教學目標體系,即“知識與技能”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值”。對此,在總目標領導下,結合區(qū)域文化資源進行課程教學目標細化。例如,知識與技能目標確定為:自主式、探究式學習地域文化建筑、繪畫、剪紙、雕塑等作品,深化理解區(qū)域民俗文化、紅色文化,認識地域文化中蘊含的美學思想、美術知識、藝術技巧等;過程與方法目標確定為:實踐性、創(chuàng)新性學習與鑒賞地域文化中的美學知識,通過地域文化作品(如農(nóng)民畫、山水畫、紅色文化作品等)觀賞、地域文化故事講解、地域文化建筑參觀等提升學生利用美術語言進行地域文化表達的能力,提高學生美術技能與素養(yǎng);情感態(tài)度與價值目標確定為:學生在美術學習中,能夠在教師的引導下了解地域文化特征、內(nèi)涵、意義與價值,并能夠在獨立探究、合作學習、任務驅(qū)動下,體會地域文化資源所具有的藝術魅力與風采,并能夠從美學藝術角度探尋生活中存在的正能量,在實踐中推動地域文化的創(chuàng)新發(fā)展。

        2.3 構建區(qū)域文化資源利用下的開發(fā)模式

        課程開發(fā)的宗旨在于通過課程實踐達成課程開發(fā)目的。對此,高校以及教師應按照“課程資源開發(fā)—課程資源轉(zhuǎn)化——課程資源利用”思路,進行課程開發(fā)模式與教學方法的創(chuàng)新,以促進地域文化資源在美育課程實踐中的有效轉(zhuǎn)化與利用,發(fā)揮課程文化傳遞、弘揚、創(chuàng)新與發(fā)展作用,發(fā)揮地域文化教化功能。對此,基于區(qū)域文化資源利用,可構建如下美育課程開發(fā)模式,從理論與實踐兩個維度,實現(xiàn)課程教學方法的創(chuàng)新:其一,以欣賞為導向的美育課程開發(fā)模式。即從美學欣賞角度出發(fā),積極探索地域文化資源(如紅色與民間繪畫藝術、紅色與民間戲曲藝術、紅色與民間音樂藝術等)中的美育特征,并將其轉(zhuǎn)化為美育教學內(nèi)容,讓學生在欣賞中感知地域文化蘊含的美學思想、美學價值、藝術風格、藝術表現(xiàn)手法等,從而提升學生發(fā)現(xiàn)美、感受美、認識美等能力,并讓學生根據(jù)已掌握的文化美育資源特征進行創(chuàng)造。其二,以實踐為導向的美育課程開發(fā)模式。即從美學體驗與創(chuàng)造角度出發(fā),將地域文化資源轉(zhuǎn)化為可供學生實踐學習與訓練的平臺,使學生在遺址參觀、民間活動參與、美學元素挖掘與利用等過程中,將所獲得知識、感受、體悟進行表達。

        3 結論

        傳承、弘揚與創(chuàng)新區(qū)域文化是時代、社會賦予地方高校的重要使命。在提倡走文化自信之路,構建社會主義文化強國,高度重視傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承創(chuàng)新的背景下,地方高校在美育課程開發(fā)過程中,應積極參與到地方文化建設中去,將區(qū)域文化轉(zhuǎn)變?yōu)槊烙n程開發(fā)資源,豐富美育課程內(nèi)涵,促進課程文化傳播、傳承、創(chuàng)新以及育人等作用的有效發(fā)揮。

        參考文獻

        [1]王偉.傳承閩南審美文化,推動新時代美育發(fā)展——新文科背景下“本碩一體”閩南文化人才培養(yǎng)[J].南方論刊,2018(12):89-91.

        [2]黃春霞.高校傳承和創(chuàng)新地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐探索——以亳州學院亳文化傳承為例[J].成都師范學院學報,2018,34(06):110-113.

        [3]洪為寶,洪理智.融合共生 四位一體:地方高校與區(qū)域文化協(xié)同發(fā)展的路徑選擇[J].貴陽學院學報(社會科學版),2018,13(03):118-122.

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