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        海南歌曲改編與再創(chuàng)作

        2019-07-10 04:13:34高謀
        當代音樂 2019年9期
        關鍵詞:合唱

        高謀

        [摘要]近年來,我國少數(shù)民族歌曲改編與再創(chuàng)作越來越多,海南黎族民歌改編為合唱音樂就是其中的成果之一。本文通過以合唱《久久不見久久見》為例進行分析,旨在將海南歌曲的改編與再創(chuàng)作的特點及內(nèi)在技巧進行梳理。

        [關鍵詞]海南歌曲;改編與再創(chuàng)作;合唱

        [中圖分類號]J607[文獻標識碼]A[文章編號]1007-2233(2019)09-0034-03

        《久久不見久久見》是一首經(jīng)典且成功的改編歌曲,改編后以合唱的形式為人們所熟知和喜愛。通過對其進行再創(chuàng)作,既保留了傳統(tǒng)的音樂特色,還增添了新鮮的內(nèi)涵,這是《久久不見久久見》改編成功的根本原因。

        一、《久久不見久久見》合唱作品概述及創(chuàng)作背景

        《久久不見久久見》是我國著名的合唱作品之一,它的情感表達和演唱技巧展現(xiàn)了高超的水平,本文對其情感表達特點和內(nèi)在技巧進行分析。

        (一)《久久不見久久見》合唱作品概述

        《久久不見久久見》是由海南知名音樂家謝文經(jīng)早年發(fā)掘整理并傳唱的黎族愛情歌曲。歌曲由四句相對應句構成,“久久不見久久見,久久相見才有味”“好久不見真想見,見到阿妹心歡喜”。[1]在黎族歌曲的傳播過程中,主要是以黎族方言、海南方言進行傳播,漢語是輔助語言。使用漢語推廣和傳播黎族歌曲,就可以使喜愛黎族歌曲又不懂黎語的人聽懂并且能演唱黎族歌曲,使他們真切地感受到黎族原生態(tài)歌曲的音樂韻律和魅力;同時,黎族歌曲樸素和智慧的歌詞也會給人留下深刻的印象。

        (二)《久久不見久久見》創(chuàng)作背景

        《久久不見久久見》是一首取材自民間的合唱作品,它本身就是反映民間真實生活情感的合唱作品。《久久不見久久見》在合唱演唱中更加注重情感真實性的表達,只有這樣才能給觀眾留下深刻的印象,讓觀眾體會到其中的文化歷史內(nèi)涵?!毒镁貌灰娋镁靡姟贩从车氖俏覈枳宓貐^(qū)民間人文風貌,內(nèi)容是唱出了黎族人民的愛情場景,它隱含了當時的社會背景,以及人文、歷史、自然、地理等真實的情景。一個“見”字真情流露,表達了對心上人思念感受以及對心上人分離的萬般不舍。無論在歌詞、歌曲、伴奏方面都真實地還原了歷史故事,讓觀眾一下子就融進那個年代的生活情境。

        作為一部合唱作品,《久久不見久久見》不僅體現(xiàn)了特定的時代背景,還具備了合唱作品中必要的元素,在曲調(diào)、演唱特征、歌詞、情感韻味等方面都充分地滿足了合唱作品所承載的藝術屬性,因此說《久久不見久久見》是一部難得的珍貴的合唱作品。[2]合唱的本質(zhì)是民族精神,合唱作品則是這種民族精神的外在感性樣式,優(yōu)秀的民族合唱作品能夠忠實地再現(xiàn)民族精神的魂魄,讓這種外在樣式與內(nèi)在精神達到和諧統(tǒng)一,這才是我們研究《久久不見久久見》的基本邏輯。

        二、《久久不見久久見》在合唱改編中的特點

        (一)情感的真實性

        任何改編都是為了情感表達服務的,否則再好的改編也無用武之地。合唱改編如果服務于情感表達,那么就可以讓合唱演唱更加動人,引起觀眾的共鳴。在《久久不見久久見》合唱改編中,情感表達非常真實,反映了黎族人民對待生活的態(tài)度和情感,真實性是第一要素,如果缺乏真實性,那么就很難讓觀眾真正從內(nèi)心深處體會到合唱作品的真正魅力和內(nèi)涵。這就是為什么一些歌手演唱技巧很多,基本功也很扎實,但是唱的歌曲無法打動人心,很快就忘掉了,在心里留不下烙印。反而有些歌手演唱技巧有些瑕疵,但是憑借情感的真實性發(fā)揮反而能夠讓人們記住他和他的作品??梢娗楦斜磉_的真實性始終是第一位的。[3]

        (二)方式的多樣性

        《久久不見久久見》改編的方式具有多樣性,無論從旋律、歌詞還是從咬字、氣息、音色等方面都可以進行情感的表達。通過理解控制這些因素,進一步融合這些技巧來靈活的進行情感表達?!毒镁貌灰娋镁靡姟酚性S多不同的版本,但是在表達方式上都具備多樣性。比如在海南版本的《久久不見久久見》當中,演唱時就要依字行腔,將“走”“見”“久”咬得故意夸張一點,加入一些哭腔,多用一些氣聲,這樣自然就可以讓觀眾想到瓊州海峽岸邊,阿妹送阿哥過河的場景,那種難舍難分的情形仿佛就在眼前。于是觀眾就會產(chǎn)生情感共鳴,與這首合唱作品達到了心靈上的一致。再比如在廣東版本《久久不見久久見》改編當中,它依靠歌詞襯字的方式來表達情感,這是比較鮮明的一個特點。在第一樂段的第三、四句之間插入了襯詞“哎”,充分渲染烘托了心上人的美貌形象,這也為后來《久久不見久久見》的改編開創(chuàng)了先河。還有,貴州的一個《久久不見久久見》黎族合唱作品版本中,在情感表達上十分注重調(diào)式的變化。這個版本改編的曲調(diào)就是以民族五聲調(diào)式中的徵調(diào)式和商調(diào)式的不斷更替變化來進行情感表達的。[4]它由上下兩個樂句構成,由于調(diào)式有變化,所以旋律聽起來有很大的起伏,襯托了妹妹內(nèi)心世界的波瀾。每個樂句的小分句的小腔都是商調(diào)式,還有切分音和結尾處的小腔也是商調(diào)式,這種變化極好抒發(fā)了合唱作品的情感。起到了直接感染人的效果。

        (三)歌詞與旋律的一致性

        在《久久不見久久見》合唱改編當中,歌詞樸實無華、平易近人,真實地再現(xiàn)了西北兒女的內(nèi)心情懷。情感表達中通過直白樸實的歌詞,與旋律完美地融合,為情感表達提供了最有力的支持。

        廣東版本的《久久不見久久見》歌詞與旋律保持了高度的一致,受到了人們的一致好評。一開場一句“久久不見久久見”直接點題,道出了故事的主因和線索,阿妹的全部情感都是基于此出發(fā),同時旋律也高昂嘹亮,一下子就把那種蒼涼無奈的情緒暴露無余,提琴聲、笛子聲此起彼伏,交織出了一幅緊湊的畫面。在這里旋律中速緊張,歌詞節(jié)奏也同樣堅定流暢。到了高潮部分,“見著阿妹心歡喜,阿妹哎”,速度越來越緩慢,節(jié)奏越來越飄忽,歌詞速度也相應放慢,那種控制的情感聽起來更加飽滿,情感體會越來越強。

        三、《久久不見久久見》合唱作品改編與再創(chuàng)作的內(nèi)在技巧

        (一)呼吸

        《久久不見久久見》合唱改編作品需要表達出多層次的情感,因此在內(nèi)在技巧有更高的要求。比如呼吸上面需要在技術運用上體現(xiàn)出差異。一般來說,呼吸方法分為胸腔呼吸、肋部呼吸、腹腔呼吸三種。[5]胸腔呼吸是最常見的呼吸方式,它的優(yōu)勢在于用時短,尤其在低音和高音快速轉(zhuǎn)化時十分有效,比如最后一句“好久不見真想見”中,“見”字是高音“3”,但“真想見”音高突變,變成了倍高音“2”、倍高音“1”、高音“6”,這就需要胸腔呼吸來完成。腹腔呼吸主要運用于一些情感需要細膩處理的地方,這種呼吸方式可以保證氣流的穩(wěn)定性。在《久久不見久久見》中,“見著阿妹心歡喜,阿妹哎”這句唱詞的尾字,“喜”和“哎”就需要這種技巧處理,表現(xiàn)出一種情感的細膩。肋部呼吸其實是胸腔和腹腔聯(lián)合呼吸,往往在演唱情感飽滿、情緒大起大落時采用,“久久不見久久見”這句

        (二)共鳴[BW(S(S,,)][BW)]

        《久久不見久久見》合唱作品改編與再創(chuàng)作中,對于共鳴技巧要求很高,要求和唱者在氣和聲的結合當中游刃有余,合理處理聲音強弱、氣流長短、音域的轉(zhuǎn)換,最終呈現(xiàn)出情感豐富的音樂作品。每個人的聲帶氣息差別不大,但是經(jīng)過共鳴后則會產(chǎn)生不同的音量效果。人體的共鳴腔主要有:胸腔共鳴、頭腔共鳴、口腔共鳴?!毒镁貌灰娋镁靡姟分惺肿⒅仡^腔共鳴,因為這首合唱作品偏于民歌風格,其中高音較多,頭腔共鳴利于進行情感表達。頭腔共鳴首先要對中聲區(qū)的音高進行基礎練習,奠定基礎后再向高聲區(qū)進行。《久久不見久久見》是典型的獨唱,因此共鳴只能靠自己的聲音和伴奏音樂產(chǎn)生,人聲旋律和音樂旋律進行呼應共鳴,所以讓《久久不見久久見》聽起來情感表達的靈活度較高,變化較多,自由度也較高。這些都需要正確使用共鳴才可以完成。

        (三)音色

        《久久不見久久見》合唱作品改編與再創(chuàng)作中,需要不同的音色作為襯托。音色作為聲音的特殊構成,通常分為“明”和“暗”兩種音色,明的音色代表明朗歡快,暗的音色代表隱晦低沉,《久久不見久久見》中不同的唱句體現(xiàn)了不同的音色,按照不同的情感需要采用不同的音色。

        在《久久不見久久見》中,“明”的音色主要集中在高音部分,“暗”的音色集中在中音和低音部分,結合這首作品的創(chuàng)作背景和主題,“明”的音色高昂嘹亮,充分宣泄了情感,將人物內(nèi)心的最想表達的話語釋放出來,震撼力極強。在中音和低音部分,音色較黯淡,為的是表達憂愁、不舍、難過的心情,通過略帶沙啞的音色很好地貼合了心情。哪種音色更合適表現(xiàn),更符合作品的精髓,要結合旋律走向、和聲進行不斷的處理,既要保障個性,又要保證自己的音色和作品保持一致。

        (四)唱腔

        《久久不見久久見》的合唱改編演唱中加入了大量的唱腔,比如上滑音、下滑音、哭腔等。上滑音本身具有一種藝術感,在情感表達上有重要的作用?!毒镁貌灰娋镁靡姟防锩嬗写罅康纳匣?,比如“見”“哎”等,上滑音起到了突顯情感、渲染情緒的作用。下滑音使用往往結合哭腔,模仿一種哭泣、哽咽的情感,表達沉重、悲傷的心情,更好地反映了人物真實的心理活動,容易把觀眾帶入到意境當中??耷贿\用得更加普遍,那種欲哭未哭、欲語淚先流的感覺在哭腔當中表現(xiàn)得淋漓盡致,十分生動。最鮮明的特點是貴州版本,哭腔運用到字尾,“哎”字就是如此,將哭腔故意拉長,聲線壓低,感染力極強。而廣東版本也有“哎”字,卻是另外一種唱腔味道。

        結語

        只要提到《久久不見久久見》,首先想到的一定是海南那首歡快的民歌,無論是男性演員還是女性演員,都善于運用自己的歌聲來完成這首民歌的演唱,改編后的《久久不見久久見》更好地幫助海南民歌傳承發(fā)展,同時又讓民歌具備了新鮮活力。所以研究《久久不見久久見》合唱改編具有現(xiàn)實價值和意義。本文以《久久不見久久見》合唱作品為例,對其特點及內(nèi)在技巧進行分析,論述了《久久不見久久見》合唱作品在中國民族音樂繼承發(fā)展過程中的價值和意義,希望能夠?qū)χ袊褡逡魳犯木幣c再創(chuàng)作提供一些幫助和有價值的依據(jù)。

        注釋:

        [1]方麗珠.淺談海南黎族原生態(tài)歌曲的傳承與發(fā)展[J].藝術教育,2018(21):92—94.

        [2]陳虹巖.劉宋僧俗文人交往考論[J].文藝評論,2018(04):95—100.

        [3]王亦晴.海南題材經(jīng)典歌曲中向世界發(fā)出的熱情邀約“海南永遠邀請你”[J].今日海南,2018(06):45—46.

        [4]張睿.海南黎族民歌文化研究[D].東北師范大學,2016:102.

        [5]唐若玲,唐曉陽.海南民族民間音樂文化生態(tài)環(huán)境保護探識[J].瓊州學院學報,2016,23(04):33—37.

        (責任編輯:張洪全)

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