李麗娟

摘 要：漢字是傳承和弘揚(yáng)中華文化的重要載體，是中華民族的基本標(biāo)識(shí)，也是中華文明的顯著標(biāo)志。它是世界上最美的文字。作為一名小學(xué)教師有責(zé)任研究識(shí)字教學(xué)，并教學(xué)生寫(xiě)好漢字。在識(shí)字和寫(xiě)字教學(xué)中發(fā)掘中國(guó)文化元素，傳承我國(guó)優(yōu)秀的歷史文化是我們義不容辭的使命。

關(guān)鍵詞：漢字;教學(xué);文化傳承

一、識(shí)字教學(xué)中的文化傳承

部編版小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)上冊(cè)第22頁(yè)，要求比較帶“鳥(niǎo)”和帶“隹”部的字的相同之處。詞語(yǔ)有“孔雀、大雁、老鷹”和“錦雞、黃鸝、天鵝”。中國(guó)的鳥(niǎo)類特別豐富，僅野雞就有二十種。為了表示區(qū)分，用帶“鳥(niǎo)”的字代表長(zhǎng)尾巴鳥(niǎo)，“隹”代表短尾巴鳥(niǎo)。

有些專家強(qiáng)調(diào)，起初只有一個(gè)“鳥(niǎo)”字，直到周代后期才分為兩個(gè)。我們可以想象存在兩個(gè)不同的表示鳥(niǎo)的漢字。漢字是建立在對(duì)鳥(niǎo)類及其運(yùn)動(dòng)方式細(xì)心觀察基礎(chǔ)之上的，很多字是明顯的寫(xiě)真。這兩個(gè)字都可以在金文中找到自己的對(duì)應(yīng)物。

民間藝術(shù)剪紙是一種簡(jiǎn)單、極為便宜的美化生活的手段，延安周圍地區(qū)以剪紙聞名。鳥(niǎo)是延安地區(qū)剪紙最通常的題材。這種傳統(tǒng)流傳至今不斷。

雞，特別是公雞象征著太陽(yáng)和白天，太陽(yáng)一出一切黑暗和危險(xiǎn)都消失了。它們還吃害蟲(chóng)和有毒的爬蟲(chóng)，以此來(lái)保護(hù)大人和孩子。在安塞農(nóng)村每到五月初五，人們就在孩子的衣質(zhì)上縫兩只布雞，自古他們就是這樣做的，為的是給孩子驅(qū)邪。這時(shí)候人們還一首歌，歌詞大意是：雞能啄，虎能衛(wèi)。雞吃害蟲(chóng)，虎驅(qū)邪惡。五月初五是盛夏的開(kāi)始。氣溫一天比一天熱，害蟲(chóng)越來(lái)越多，越來(lái)越危險(xiǎn)。為了保平安，人們?cè)谶@個(gè)時(shí)候把剪好的一只捉住蝎子的公雞貼起來(lái)。這種方法總是靈驗(yàn)的。

不論是“長(zhǎng)尾鳥(niǎo)”還是“短尾鳥(niǎo)”都可以與其他的字組成很多表示鳥(niǎo)的名字或者是與鳥(niǎo)的動(dòng)作、聲音有關(guān)的字?！翱凇弊旨右粋€(gè)長(zhǎng)尾鳥(niǎo)共同組成“鳴”字?！岸涛缠B(niǎo)”和“手”字組成“隻”，人們?cè)谡劦揭蝗簞?dòng)物中的一個(gè)的時(shí)候用這個(gè)字，如一“隻”雞?！叭浮弊?，上半部分是“小”這個(gè)字意思非常貼切：小鳥(niǎo)?！敖埂薄恢圾B(niǎo)掛在火上。這個(gè)字出于對(duì)鳥(niǎo)的觀察的一個(gè)殘酷的題材。表示短尾鳥(niǎo)或長(zhǎng)尾鳥(niǎo)的字存在于絕大多數(shù)的鳥(niǎo)名當(dāng)中，與它有關(guān)的很多其他合成字很好地描寫(xiě)了鳥(niǎo)的各種動(dòng)作——“霍”、“雅”、“雕”、“鳴”、“霍”、“集”、“崔”。這是細(xì)心觀察大自然的很多證據(jù)之一，大自然是字的基礎(chǔ)。

在學(xué)習(xí) “正”（zhèng）這字時(shí)，可以組詞“正在、正直、正式、正方形、正好、改正、真正?！睂W(xué)生組詞“正月”讀成了四聲。為了讓記住這個(gè)多音字，我講起了漢字的避諱文化。避諱是中國(guó)特有的一種文化現(xiàn)象。所謂避諱就是對(duì)君主和尊長(zhǎng)的名字在書(shū)面上不能寫(xiě)，口頭上不能說(shuō)。比如秦始皇姓嬴，名政，于是“政”字不能說(shuō)，與“政”同音的字也不能說(shuō)，所以人們把“正月”（zhèngyuè）讀成（zhēngyuè）?！罢鹿?jié)”（zhēngyuèjié）就是“元宵節(jié)”?！靶抡保▁īnzhēng）就是新年的正月。在講解“國(guó)家”這一詞語(yǔ)中，又提到了漢字的避諱文化，漢高祖劉邦因他的名字叫“邦”，所以秦朝時(shí)稱“國(guó)家”為“邦家”，自漢朝改為“國(guó)家”，一直沿用至今。

二、漢字書(shū)寫(xiě)中的文化傳承

每一個(gè)漢字中都藏著中國(guó)文化，每一個(gè)漢字本身就是一種文化。簡(jiǎn)單的漢字在一筆一畫(huà)中都能發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化的傳承。比如“人”字：“人”生下來(lái)就學(xué)走路?！叭恕本拖褚粋€(gè)人邁開(kāi)兩條腿走路，一步一步寫(xiě)人，一生一世做人。強(qiáng)調(diào)“人”的書(shū)寫(xiě)規(guī)則：先撇后捺，呈三角形，撇從豎中線上起筆，兩個(gè)筆畫(huà)收筆處在一條直線上。撇短，捺長(zhǎng)，較為好看。讓學(xué)生觀察“人”的甲骨文金文小篆，撇是人的胳膊，捺是人的身體，所以撇短捺長(zhǎng)。再比如“月”的寫(xiě)法：豎撇短，橫折長(zhǎng)，鉤要猛，低于撇。短兩橫，要靠左，要傾斜，要平行，要等距。我們來(lái)看月的來(lái)歷，甲骨文金文小篆。大家看是不是右邊的撇應(yīng)該短一點(diǎn)，左邊的橫折的部分應(yīng)該長(zhǎng)？再看小篆我們就不難理解傾斜、平行、等距了。

從漢字結(jié)構(gòu)安排中也能發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化的影子，比如：漢字書(shū)寫(xiě)中的穿插、避讓、聯(lián)系以及變化。穿插在左中右結(jié)構(gòu)的字中廣泛體現(xiàn)，比如：左中右結(jié)構(gòu)字中間有縱突出中間;如：班、辨。中間無(wú)縱突出兩邊尤其是右邊;如：鴻、辮、辯、粥、弼、湖、做、灘。穿插的目的是整個(gè)字形團(tuán)結(jié)一致。為了避讓“木、土、足、火、牛、王、禾”等字做部首的時(shí)候，這些字的最后一筆都發(fā)生了變化，更利于漢字的整體美觀。避讓是中國(guó)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。左右結(jié)構(gòu)的字，似乎在每一個(gè)漢字中都能找到一個(gè)“聯(lián)系筆畫(huà)”。比如“料、科、村”中的橫就起到聯(lián)系左右的作用。聯(lián)系代表著友好交往。為了讓我們所書(shū)寫(xiě)的漢字更加符合人們的審美意識(shí)，書(shū)寫(xiě)時(shí)的大小、寬窄和位置也要發(fā)生一點(diǎn)變化，比如：縱橫相遇時(shí)，橫寫(xiě)扁寬，縱寫(xiě)細(xì)長(zhǎng);橫寫(xiě)在縱的中間。例字：到、扛、杠、杜、對(duì)。一側(cè)有框時(shí)，無(wú)框一側(cè)寫(xiě)大。例字：時(shí)、吃、略。雙胞胎字：左右雙胞胎左小右大;如：朋、羽、林、從、。上下雙胞胎上小下大;如：呂、多、圭、昌。適用于相似筆畫(huà)的字。如：的、三胞胎的字：可以是小小大，如：品、晶、森。也可以是大中小。如：眾、骉、磊、鑫、惢、犇。錯(cuò)位下沉：右半部分下沉半個(gè)身子。如：幻、即、都、燈、卻等。右側(cè)有縱時(shí)，一律右長(zhǎng)。如：種、撲、刻。

書(shū)法作品的章法上也處處蘊(yùn)含中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)，一行字的書(shū)寫(xiě)講究上下延伸，左右錯(cuò)落，字間一線，字中穿串。整篇書(shū)法作品講求，字號(hào)安排合理：1-3畫(huà)的字寫(xiě)小號(hào)字，4-9畫(huà)的字寫(xiě)中號(hào)字，10畫(huà)以上的字寫(xiě)成大號(hào)字。個(gè)別筆畫(huà)和漢字的寫(xiě)法如：“豎”“斜鉤”“橫折鉤”“豎鉤”相對(duì)寫(xiě)大。同一個(gè)字在同一行里重復(fù)出現(xiàn)時(shí);相鄰兩個(gè)字都是懸針寫(xiě)法時(shí)，懸針、垂露豎交替使用。主筆相遇時(shí)：左右相鄰的兩個(gè)橫向主筆相遇要相互避讓，上下行之間兩個(gè)縱向主筆相遇時(shí)要錯(cuò)位。

漢字不僅是構(gòu)成漢語(yǔ)的符號(hào)，更是中國(guó)社會(huì)的多姿多彩的投影，一橫一豎一撇中都蘊(yùn)含著歷史的大智慧。所以在漢字的識(shí)字、寫(xiě)字教學(xué)中滲透中國(guó)文化傳統(tǒng)是傳承中國(guó)文化的最好方法，作為一個(gè)中國(guó)人，我們并不需要刻意去背誦多少多少中國(guó)文化的訓(xùn)條。只要真正掌握了漢字，這個(gè)文化也就在你心里扎下了根。