董新江

[摘要]水晶雕刻的題材豐富，從日常生活的飾品、器皿，到花鳥魚蟲、人物形象等。其中，水晶佛像，講究人物五官、肢體尺寸比例合于規(guī)制，飾品、坐騎、底座也各有講究，其中的宗教意義也需要雕刻者刻畫傳達。

[關? 鍵? 詞]水晶;雕刻;佛像;工匠

水晶佛造像無論是受佛學者修行參拜，還是為普通人家?guī)砑樵⒁?，都很有裨益?水晶有“水精”之稱，這一別稱，最早見于佛書《具光明定意經》?？梢?，水晶與宗教，也頗有淵源。以水晶為原石雕刻佛像，水晶的冰清玉潔與佛像的寶相莊嚴很好融合，具有很好的禮佛與觀賞價值。雕刻水晶佛像表現(xiàn)得不僅是雕刻工匠的雕刻技術、繪畫功底，還有對于佛學的理解和感悟。

一、水晶與佛學的淵源

水晶，又名水玉、水精、水碧，是一種稀有礦物，當含有微量元素，或經微量元素輻照時，會呈現(xiàn)粉色、紫色、黃色、茶色。此外，包裹體水晶，如發(fā)晶、綠幽靈、紅兔毛等，被譽為“寶石級的觀賞石”。水晶作為天然寶石的同時，又被賦予了人文宗教意義。水晶在中國的古老文化中，備受文人推崇，嚴維有詩：“無瑕勝玉美，至潔過冰清”。在佛教中，水晶作為七種珍寶引之一，被尊崇為菩薩石頭。佛教，對中國的文化有深遠的影響，從敦煌莫高窟的佛像壁畫，到南海海上觀音像。

天然水晶瑩如水，堅如玉，有特殊的磁場。佛家人認為，水晶的特質，對于人的修行有很大的裨益，是理想的修身修心的法器。佛書《具光明定意經》有言：“其所行道，色如水精”， 佛家修行的道理，如同水晶般純凈剔透。以水晶為原石雕刻的佛像，是人們精神上的寄托，給人純凈脫俗之感，使人受到心靈的慰藉與洗禮，也傾注了人們對于生活的美好祝愿。

二、水晶佛造像雕刻的特點

水晶佛造像，是佛像的寶相莊嚴，人類的宗教文化，與水晶的晶瑩剔透，自然的鬼斧神工之間的巧妙結合。筆者從1996年開始研究水晶佛造像，二十余年中，將雕刻水晶佛造像作為自己人生的修行與感悟，通過雕刻，表達自己對于生活的理解，對于佛學文化的理解。

天然水晶千姿百態(tài)，適合創(chuàng)作佛像的水晶原石可遇而不可求，雕刻工匠以刀代筆，描繪佛像的莊嚴與慈祥。在雕刻時，定造型這一過程十分重要，也極考驗雕刻者技藝，雕刻者精雕細琢，賦予水晶的不只是形，還有神和情。這不僅需要雕刻者有嫻熟的雕刻技術和深厚的藝術功底，還需要有對藝術的執(zhí)著追求，有自己對于佛的理解與感悟。佛像面部輪廓，五官神色，都是需要細致思考，再落刀雕琢的，雕刻過程講究一氣呵成，但是，之后，也需要反復斟酌，可能每一次都有新的發(fā)現(xiàn)、感悟，需要動上幾筆。所謂慢工出細活，可能也就是這個道理。

除此之外，需要注意的還有佛像的身姿形態(tài)。佛像的身體比例都有嚴格的規(guī)定。在創(chuàng)作佛像時，不能“隨心所欲”，應該依據(jù)佛家流傳至今的佛像的規(guī)格尺度來創(chuàng)作。佛像所配戴的飾品，都有一定的規(guī)矩講究，佛像的底座或者坐騎，都需要與佛像整體造型相契合，才能雕刻出一尊宜供養(yǎng)的佛像。佛像的衣衫紋縷，也應該盡顯流暢、自然妥帖，正所謂，細節(jié)處見真章。注重細節(jié)，精益求精，才能使水晶雕刻作品更加精美，成為一件藝術品，才不至于糟蹋，辱沒天然水晶的稀有珍貴，晶瑩剔透。

雕刻者以一顆匠心對待每一件水晶雕刻藝術品，將自己的心血融入其中。且不說品質優(yōu)異的水晶很是難得，用以創(chuàng)作佛像的水晶更是難得，我們在對待大自然的饋贈時本就應該心懷敬重與感恩，敬之，慎之。因此，在雕刻過程，每一位雕刻者都會慎而又慎，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，全神貫注，不容一絲錯誤與瑕疵，以精益求精的工匠精神對待每一件作品。

三、對水晶佛造像創(chuàng)作的理解

雕刻工匠在雕刻過程中，賦予水晶新的形態(tài)和神情。雕刻佛造像，是創(chuàng)作者在傳達自己對于佛像的解讀。所以，筆者在磨練自己的雕刻技藝之余，還要研習唐卡、佛像繪制。藏傳佛像，無論是雕、鏤、塑、鑄，都注重型體比例，極為精美，為民族文化之奇葩。諸佛形象，在佛教文化中有嚴格的規(guī)定。所以在雕刻水晶佛造像時，應該注重對佛像的比例尺度分析。在實際創(chuàng)作佛像時，心中要有一把刻著佛像規(guī)制的尺子，約束著手下雕刻刀具的走向。

每一尊佛像，都有其內心世界，雕刻工匠用剛與柔、繁而簡的技法讓佛像剛柔并濟，和諧自然。相由心生，文如其人，雕刻者所創(chuàng)作的佛像，與本人的心性有很大的關聯(lián)，手下雕刻的佛是心中佛的外顯。身為佛像雕刻者，我更注重內心的修養(yǎng)，對佛家文化的領悟，保持平和寧靜，堅守本心。

佛教文化，講究“禪”字，意思是“思維修”或“靜慮”。所謂思維修，指一心思維研修為因，定心為果。所謂靜慮，指寂靜而具審慮之用者。修禪，是感悟自然變化萬千，世事因果輪回，是發(fā)現(xiàn)自我，感受內在精神，摒棄外物，終而回歸自我的過程。修禪，修的是自己的內心，且不談宗教信仰，修的是自己看世悟世，待世，處世的態(tài)度，修的是自己看待，發(fā)覺自己的過程。在斑駁復雜的人世間，雕刻水晶佛像，于我而言，就是一種修行的過程，在雕刻中，摒棄雜念，回歸平靜，感悟自己的人生之道。

佛像的創(chuàng)作需要繼承傳統(tǒng)文化，合于法，合于制，佛像中深厚的文化韻味需要我們挖掘、繼承和發(fā)展，但也不應過于拘泥。所謂“創(chuàng)作”佛像，在于“創(chuàng)”，在于“作”?！皠?chuàng)”指創(chuàng)新，佛像、水晶藝術品應該與時代相契合，吸收新文化。正所謂，變則通，通則久。 “作”指雕刻的技藝，苦練畫技，磨練雕刻技藝、手法。

四、水晶雕刻作品的意義

無論是水晶佛像，還是水晶佛頭、水晶球、與佛學有關的法器，又或是我國傳統(tǒng)文化流傳下來的、當代流行的器具、項鏈、手鏈等飾品，不僅有雕刻的工藝之美，還有水晶的自然之美，其中的藝術、觀賞、收藏價值不言而喻。水晶佛造像，受人供養(yǎng)，是精神的寄托和慰藉。此外，水晶獨特的磁場，天然水晶制作而成的項鏈、手鏈給佩戴之人帶來的養(yǎng)生效益。以水晶為原料雕刻的藝術品，更是有美好的寓意，比如，由黃水晶雕刻而成的黃財神，有招財進寶的寓意。

人生也有涯，而學無涯，對于雕刻藝術的學習與追求是無涯的，我將以一顆敬重謙卑的心對待水晶雕刻技藝。對于水晶，我一直有種獨特的感情。水晶承載著人類亙古的生命，是人們與歷史對話的媒介，作為一種美好、耐久的寶石，沿襲古老的傳說，又被寄予了美好的愿望。隨著社會的發(fā)展，人民生活水平不斷提高，人們對于質量、健康的關注也越來越多。水晶藝術品的高端化、精品化發(fā)展也是必然。作為美的創(chuàng)造者，我會始終秉承“心靜、心凈”的人生原則，在今后的雕刻創(chuàng)作中不斷進取，繼承民族傳統(tǒng)文化，結合新時代精神，創(chuàng)作具有獨特風格的水晶佛像，促進珠寶文化的創(chuàng)新與發(fā)展。

作者單位：名生水晶雕刻工作室