賈點(diǎn)墨

[關(guān)? 鍵? 詞]弗里達(dá)·卡洛;身體;女性意識(shí)

女性主義藝術(shù)浪潮開始之前，有一部分女性藝術(shù)家雖未真正攜帶女性主義的標(biāo)簽性，但藝術(shù)家以自己生命體驗(yàn)為主題的藝術(shù)創(chuàng)作，符合女性主義中表達(dá)女性自我的藝術(shù)理念，這類藝術(shù)家多用創(chuàng)作者本人作為畫中所表現(xiàn)的女性形象，抒發(fā)個(gè)人或國(guó)家情感。

1910年，弗里達(dá)·卡洛出生于動(dòng)亂爆發(fā)的墨西哥。國(guó)家變革之時(shí)她年僅3歲。6歲時(shí)得小兒麻痹癥，導(dǎo)致右腿萎縮，一生都不能像正常人一樣行走。18歲遭遇車禍，鋼筋戳穿了她少女的身體，直達(dá)陰道，全身十幾處骨頭斷裂，這次車禍的創(chuàng)傷剝奪了弗里達(dá)成為母親的權(quán)利，她上半身打著石膏躺在病床長(zhǎng)達(dá)9月之久，同時(shí)失去了懵懂時(shí)青澀的愛情。1929年嫁給著名畫家里維拉，他帶著弗里達(dá)參與墨西哥新文化運(yùn)動(dòng)，走進(jìn)藝術(shù)圈，對(duì)藝術(shù)的追求影響著弗里達(dá)，但里維拉風(fēng)流成性，這對(duì)弗里達(dá)情感上造成了很大的傷害。幾十次的手術(shù)和曲折的愛情給弗里達(dá)帶來(lái)的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止身體上的折磨，心理上早已千瘡百孔。病痛的侵蝕、情感的波折、世界的動(dòng)蕩，讓她過(guò)早地體驗(yàn)了生與死，給她的靈魂注入了巨大的創(chuàng)作能量，是她的“身體意識(shí)”和“女性意識(shí)”產(chǎn)生的繪畫世界讓這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)敏感的女孩重生。不論是對(duì)身體的表達(dá)還是對(duì)生活的自畫都包含著她的激情，每幅畫面的筆觸都是她悲傷與快樂(lè)的凝結(jié)。

弗里達(dá)最開始創(chuàng)作了很多以“身體”為載體的關(guān)于墨西哥文化運(yùn)動(dòng)的作品，如《墨美邊界上的自畫像》，隱含著她對(duì)墨西哥的情感，是她對(duì)自己所在的生存環(huán)境的感受與思考。1932年，渴望成為母親的弗里達(dá)第一次流產(chǎn)，她悲痛欲絕，創(chuàng)作了以生殖為主題的《亨利·福特醫(yī)院》。病床處于空曠的土地上，遠(yuǎn)處是墨西哥的建筑物，灰藍(lán)色的天空帶著血腥味的紅，弗里達(dá)彎曲著雙腿躺在病床上，雙手捂著腹部，大量的血從下身流出，染紅了床單，巨大的淚水掛在臉上。她的手上抓著臍帶般的六根血管，分別連接著男嬰胚胎、孕婦軀體擺件、蝸牛、一個(gè)手術(shù)機(jī)械、露出花蕊的紫羅蘭、盆骨。弗里達(dá)通過(guò)各種物件的隱喻，表達(dá)了自己對(duì)生育男孩的強(qiáng)烈渴望，畫面直擊人心，深入解讀時(shí)讓筆者感同身受。多次的流產(chǎn)，父母的相繼離世，讓弗里達(dá)在期望與絕望之間徘徊。關(guān)于生殖的系列作品影響了20世紀(jì)70年代的藝術(shù)家，很多以此作為表現(xiàn)的主題。1944年，弗里達(dá)剛經(jīng)歷了一次手術(shù)，在病床上繪制了她的代表作《破碎的脊柱》，是她眾多自畫像中最特殊的一幅，畫面中重現(xiàn)了她身體承受的痛苦。天空烏云密布，她站在龜裂干涸的土地上，鐵釘扎滿她的赤裸身體，巨大的仿佛撕裂的傷口從脖頸一直延伸到被血跡斑駁的白布遮住的腹部，一根破裂的柱子支撐著她的脊柱，白色僵硬的矯正繃帶，捆綁般將她束縛。畫中的弗里達(dá)面容堅(jiān)毅平靜，嘴巴緊閉，但半睜的雙眼下布滿了她大顆的淚水。對(duì)身體的表達(dá)已經(jīng)不需要過(guò)多的言語(yǔ)贅述，她把自己的身體和內(nèi)心解剖了放在畫布上，傾吐她經(jīng)歷生死的真實(shí)感受，無(wú)比的真誠(chéng)和動(dòng)人。類似的作品還有《受傷的小鹿》，描繪了一只奔跑中的小鹿，頭部為長(zhǎng)著鹿角的弗里達(dá)，身體上被箭矢扎得滿是傷痕，在血跡斑斑的枯樹叢中逃亡。而作品《兩個(gè)弗里達(dá)》則是對(duì)丈夫里維拉的背叛的絕望的表達(dá)，左邊的弗里達(dá)象征著被里維拉拋棄的自己，而右邊穿著墨西哥傳統(tǒng)服飾的是里維拉愛過(guò)的她。暗示著她已經(jīng)不再相信深深迷戀的里維拉，只有兩個(gè)她自己相依為命。

通過(guò)“身體”意象來(lái)表達(dá)情感占據(jù)了弗里達(dá)的大多數(shù)作品。但多數(shù)是出于對(duì)自我生命的體驗(yàn)和感悟，這已經(jīng)和以往女性藝術(shù)家在繪畫中描繪身體的出發(fā)點(diǎn)已經(jīng)有了很大的不同，有人說(shuō)弗里達(dá)的繪畫不是“女性主義”，雖然有女性意象，但并沒有帶著對(duì)政治的抨擊和對(duì)男權(quán)主宰的反抗。在筆者看來(lái)，她雖然沒有用“身體”的性特征來(lái)強(qiáng)調(diào)女性，但她用生命體驗(yàn)創(chuàng)作的作品恰恰已經(jīng)是女權(quán)運(yùn)動(dòng)之后“女性主義”的深化，是現(xiàn)當(dāng)代女性主義藝術(shù)的先驅(qū)，正是這樣真實(shí)的表達(dá)女性自我，才達(dá)到了“真正”的“平等”。甚至可以說(shuō)她的創(chuàng)作雖然開始在女權(quán)運(yùn)動(dòng)的初期，但她因生活經(jīng)驗(yàn)而深入骨髓的表達(dá)觀念已經(jīng)提前達(dá)到了運(yùn)動(dòng)之后“女性主義”發(fā)展后期的深層表達(dá)。她用直觀的現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法與想象相結(jié)合，表達(dá)自我，記錄自己的生活，作品生動(dòng)且富有感情，使人產(chǎn)生共鳴。但對(duì)于弗里達(dá)來(lái)說(shuō)，由于她自身經(jīng)歷的特殊，除了早期參與墨西哥文化革命時(shí)期創(chuàng)作的有關(guān)作品體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)的關(guān)注，她后期的創(chuàng)作形成了以自我為中心的表現(xiàn)形式，缺乏對(duì)社會(huì)其他女性問(wèn)題的關(guān)注，給她之后的女性主義藝術(shù)家們留有深入思考的空間。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈文婷.弗里達(dá)·卡洛和鏡中的自己[J].大眾文藝，2012（11）.

[2]梁烜彬.弗里達(dá)·卡洛自畫像的藝術(shù)特征探析[J].美與時(shí)代（中），2015（2）.

作者單位：華東師范大學(xué)