劉暢 徐宇杰 王靜怡

摘要 在分析竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的基礎上，從發(fā)展模式與技術變革、產(chǎn)品主題、器物造型、功能需要與材料特性的發(fā)揮等方面對竹產(chǎn)品設計提出了相應的建議與解決方案，力求新的歷史時期在現(xiàn)代生活方式與現(xiàn)代生產(chǎn)工藝的變革中將傳統(tǒng)竹工藝產(chǎn)品的創(chuàng)新所提出的要求轉變?yōu)榘l(fā)展的動力，真正實現(xiàn)傳統(tǒng)民族產(chǎn)品與現(xiàn)代科技手段并舉的良性發(fā)展。

關鍵詞 傳統(tǒng)工藝;現(xiàn)代技術;竹產(chǎn)品設計

中圖分類號 J524文獻標識碼 A

文章編號 0517-6611（2019）11-0191-03

doi：10.3969/j.issn.0517-6611.2019.11.055

開放科學（資源服務）標識碼（OSID）：

Abstract Based on analyzing the current status of bamboo industrys development，this paper proposed some suggestions and solutions for the design of bamboo produots from the development model and technology change， product theme， utensil modeling， functional needs and material characteristics.In new historical period， the requirements of the innovation of the traditional bamboo technology products have become the driving force for the development of the innovation of the traditional bamboo craft products in the reform of modern life style and modern production technology， and it can truly realize the virtuous development of the traditional national products and modern scientific and technological means.

Key words Traditional technology;Modern technology;Bamboo productsdesign

基金項目 浙江省教育廳科研項目（Y201737972）。

作者簡介 劉暢（1978—），女，黑龍江齊齊哈爾人，講師，碩士，從事工業(yè)設計基礎造型研究。

收稿日期 2019-02-25

竹產(chǎn)業(yè)作為全世界公認的綠色產(chǎn)業(yè)之一，具有巨大的經(jīng)濟價值、生態(tài)價值和文化價值。工業(yè)化過程使人類與自然的關系變得疏離，大量金屬、復合等新材料充斥著人們的生活，也沖擊著對傳統(tǒng)材料的利用。因此，竹材這種可快速再生、可循環(huán)、可美化環(huán)境的材料，在歷史的起起伏伏中不僅沒有被人們忽視，而且引起了許多國家設計師對它的關注，并不斷用新的理念和技術加以利用，通過這些設計活動和行為，在人類、自然、科技、社會中構筑起一種十分良性的文化生態(tài)觀念，同時起到了對傳統(tǒng)竹文化的保護和延續(xù)作用[1]。筆者分析了竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，從發(fā)展模式與技術變革、產(chǎn)品主題、器物造型、功能需要與材料特性的發(fā)揮等方面對竹產(chǎn)品設計提出了相應的建議與解決方案。

1 竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

我國是竹子之鄉(xiāng)，近些年雖然竹產(chǎn)業(yè)規(guī)模和竹材工業(yè)化都取得了巨大的發(fā)展，竹制品企業(yè)相對數(shù)量較多，但竹產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品存在高端產(chǎn)品少、技術含量低、產(chǎn)品附加值不高等問題，這也阻礙了竹產(chǎn)業(yè)的進一步創(chuàng)新發(fā)展。此外，由于豐富多樣的西方現(xiàn)代文化產(chǎn)品充斥著整個市場，而年輕一代消費者對傳統(tǒng)特色文化的認知缺乏也使得傳統(tǒng)竹工藝品的市場消費人群萎縮，導致由于從業(yè)人員銳減帶來的精品竹工藝品創(chuàng)新乏力且價格昂貴，除了少量外貿(mào)需求外，國內(nèi)基本很難尋求到良好的銷售渠道，從業(yè)者被迫離開該行業(yè)，那些手藝精湛的傳統(tǒng)竹工藝從業(yè)人員也已很難找到，精美的竹編工藝面臨失傳的困境[2]。雖然從國家到地方都出臺了一系列針對傳統(tǒng)文化進行保護的政策，那些被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的傳統(tǒng)竹制工藝重新走進人們視野，那些技術精湛的手工藝人也得到了“大師”的稱號。但是，這些仍然沒有很好地解決目前竹產(chǎn)品發(fā)展中存在的根本性問題。即使是實用性較好的竹制品，目前其生產(chǎn)企業(yè)大多集中在竹材的原產(chǎn)地區(qū)，以當?shù)厝藚⑴c為主，正是這種局限性導致產(chǎn)品質(zhì)量參差不齊，文化性、藝術性不高，在產(chǎn)品設計上缺乏自主知識產(chǎn)權，也顯得比較滯后，或主要以代工出口為主，難以滿足人們不斷變化的審美需求，國內(nèi)市場占有率較低[3]。

因此，對竹產(chǎn)品生產(chǎn)發(fā)展中存在的一些亟待解決的問題進行研究，提出利用工業(yè)設計的相關新技術與設計方法，將傳統(tǒng)竹產(chǎn)品中的精華與文化內(nèi)涵融入到現(xiàn)代竹產(chǎn)品設計中，提高竹產(chǎn)品設計水平，同時實現(xiàn)傳統(tǒng)竹工藝品的保護和傳承是目前面臨十分緊迫的課題。

2 傳統(tǒng)與科技并舉的雙軌發(fā)展模式

面對不斷挑戰(zhàn)的設計創(chuàng)新，針對傳統(tǒng)竹文化產(chǎn)品的發(fā)展需要采取現(xiàn)代技術與傳統(tǒng)工藝相結合的雙軌制發(fā)展模式。

雙軌制模式最早發(fā)源于日本，是一種對傳統(tǒng)與現(xiàn)代產(chǎn)品的不同處理態(tài)度而形成的發(fā)展模式。這種發(fā)展模式既強調(diào)文化傳承又能跟隨時代發(fā)展的步伐，已經(jīng)在日本、韓國等國家取得了較好的應用。其主要內(nèi)容包括2個方面：一是在設計領域系統(tǒng)地研究傳統(tǒng)，以求保持傳統(tǒng)風格的延續(xù)性;二是在高技術的設計領域按照現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的需求進行設計，在設計形式上與傳統(tǒng)沒有直接聯(lián)系，但設計思維始終受到傳統(tǒng)美學觀念的影響。這種設計模式在處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾沖突中發(fā)揮了很好的作用[2]。

這一模式十分適合我國竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，會對我國目前的竹產(chǎn)品發(fā)展產(chǎn)生有力的推動作用。比如對于極具藝術價值的經(jīng)典傳統(tǒng)手工藝制品，除了將其列為非遺項目外，更要重點支持現(xiàn)有的技藝掌握者和傳承人的后續(xù)培養(yǎng)。政府作為文化遺產(chǎn)的第一保護人，應當定期邀請和組織跨行業(yè)的相關專家參與每一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承，利用相關行業(yè)的最新技術為其發(fā)展與創(chuàng)新提供可行的技術支持。在相應的大學或文化研究機構設置專門的研究部門，并對傳承者給予更多的關懷與幫助以及必要的物質(zhì)補助，鼓勵年輕一代有志向的學子投身其中，并積極開拓技術創(chuàng)新;加強互聯(lián)網(wǎng)宣傳平臺的搭建，進一步推進傳統(tǒng)工藝品的市場化，給予行業(yè)經(jīng)營的優(yōu)惠政策，擺脫曲高和寡的尷尬處境。

以實用性為主的竹產(chǎn)品，首先應注重設計的現(xiàn)代感，要能滿足現(xiàn)代審美與功能需求，提高產(chǎn)品的加工工藝與材料的性能處理能力，研究開發(fā)更高端、更智能的加工設備，大膽推動傳統(tǒng)竹工藝與機器生產(chǎn)的優(yōu)勢互補，以現(xiàn)代科學技術對傳統(tǒng)竹產(chǎn)業(yè)進行改造，提供“再設計”實現(xiàn)的技術手段。例如，對于傳統(tǒng)手工竹編產(chǎn)品，如果能開發(fā)類似紡織品加工方式或者具備立體編織功能的竹織機，則在效率、質(zhì)量及工藝的復雜性上都能得到很大提高。尤其是前期竹材處理工作（如鋸竹、開片、刮青、車節(jié)、打磨、打孔、竹材染色、防蟲防腐、涂膠等工藝），現(xiàn)在都可以使用現(xiàn)代機器完成，由此降低操作難度，提升安全性，也改善了工作環(huán)境.;節(jié)約了大量工作時間，使生產(chǎn)者能更專注在竹藝的核心工藝和價值上，規(guī)避了某些手工技藝的弊端，并提升了產(chǎn)品的外觀精致度;增加產(chǎn)品附加值與文化層次，擺脫目前低質(zhì)、粗糙、設計水平不佳的產(chǎn)品印象，只有做到結合時代的發(fā)展才能使實用性傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的發(fā)展之路越走越寬[4]。

3 以現(xiàn)代審美與技術的視角重塑傳統(tǒng)竹工藝品設計與創(chuàng)作

目前，國際上很多設計界、產(chǎn)業(yè)界在可持續(xù)發(fā)展的社會背景下，都開始關注竹材。日本在竹工藝傳承與活化利用上早就先于我國建立了行之有效的傳承機制，創(chuàng)作了很多精美絕倫的現(xiàn)代竹工藝品與本土風格顯著的文化創(chuàng)意商品;印度、泰國等南亞國家也開拓了竹材新的應用領域和表現(xiàn)手法，同樣具有獨特的民族風情;歐美國家也在積極探索竹材材料新的應用新領域與設計新語言[5]。在國內(nèi)，近些年中國美院率先開設了手工藝術學院，并在2018年5月中國美術學院新一屆畢業(yè)生作品展之際邀請了中南亞眾多知名設計師在中國美術學院的民藝博物館內(nèi)展出了主題為“東方竹”的亞洲竹生活藝術作品展，探討如何從國際的視角重塑傳統(tǒng)竹工藝產(chǎn)品的設計與作創(chuàng)作。

3.1 加深對原竹材料特性研究的產(chǎn)品設計探索

引入創(chuàng)新設計思維，加強對原竹材料的特性研究，與國外前沿加工方式相結合，探索竹子“材性”，并采用機器輔助結合手工的方式制作模型，提高原竹和竹型材結合的產(chǎn)品工藝與設計含量。 圖1充分利用原竹材料的韌性與加熱后易彎曲變形的可塑性，通過設計將生動的仿生造型與實用性貫穿于作品之中。作者設計的初衷是源于兒童對動物形象的喜愛，所以將大象的形象設計成凳子，但它的使用對象也不限于兒童，尺寸對任何人都適用。由于造型的生動簡約，其功能性也不僅限于坐，也可作為支架來使用。其制作工藝與傳統(tǒng)竹凳的相似之處在于凳子的轉折處，在竹料上挖眼穿逗轉彎，以達到竹材的穩(wěn)固和轉折的目的。與傳統(tǒng)竹凳不同的是它將傳統(tǒng)竹凳中90°直角挖眼穿逗轉彎，使得承重力分散，3片竹材的銜接組合更有彈性，且具有設計感。同樣，利用竹加熱可塑性作品（圖2）由自然形態(tài)演變而來，轉彎自然大方，受力處由3片竹片組合而成，增加其穩(wěn)固性，也使得外觀呈現(xiàn)流暢的美感，造型整體大氣，它被設計成一個樹形書架，由一個框架復制排列組合而成，也打破了傳統(tǒng)書架慣有的模式，更加隨意、自然的形態(tài)，也更多地讓人感到設計的溫暖，當書架中放滿書時整體顏色也會隨之而變，這便是設計者的用意，一棵會“變色”的樹。除實用性以外，也可作為雕塑作品而存在于空間中。傳統(tǒng)的竹書架常有前后柱作為框架，再選取較硬直的竹片鑲起。此作品不再局限于先框后鑲的模式，也不限于傳統(tǒng)竹書架規(guī)整的頂、格，取自然形態(tài)外形而設計，具有獨特的美感。

3.2 結合現(xiàn)代構成語言的立體有機形態(tài)竹編設計探究

隨著目前80后、90后消費群體的迅速崛起，對當代藝術風格產(chǎn)品需求量的增加，竹編產(chǎn)品必然要在功能與審美上更加契合新的消費變化，將更多地發(fā)揮竹材的特殊韌性，以現(xiàn)代構成語言為基礎的立體有機造型應用于新的竹編設計中。如圖3所示，這件竹凳外形線條流暢、一氣呵成，利用原竹片的韌性進行編結的結構設計十分精巧。在連接方式上并沒有傳遞出如木質(zhì)結構連接那般硬性的氣質(zhì)，而是將竹的柔軟韌性盡情發(fā)揮，分散了彎曲所承受的力量，采用自然將力分解開的柔軟延伸的構造，彎曲產(chǎn)生的負荷通過座椅的每個轉折關節(jié)來吸收，轉折處的鏤空設計增添了整件作品的通透感，似有跳動的空氣在隙間流動，散發(fā)出一種輕盈靈動的氛圍，堅固而輕巧。

筆者以不同尺寸的竹條和銅絲等材料編結而成的落地燈（圖4），通體以豎條編結而成，結構緊湊、線條流暢、質(zhì)地細密通透、富有流動感和張力的外形。其中，頂部似半圓形的容器式內(nèi)構件為光源發(fā)散出，用以放置大小不同的球形燈罩，在內(nèi)構容器之外，包裹著纖細靈動、富有曲線動感的外觀。篾條以及用以固定和形塑器型的鋼絲構成韻律感極強的排列形式，作品整體結構靈活、穩(wěn)定，卻又不失形式美感。同時，還可以根據(jù)不同喜好衍生出不同顏色、弧度和竹條的寬度。

3.3 3D打印技術與傳統(tǒng)竹編產(chǎn)品的結合創(chuàng)新

3D 打印技術是運用計算機輔助設計建立待打印物體的3D數(shù)字化模型，并對模型數(shù)據(jù)進行二維分層切片化，通過計算機控制3D打印系統(tǒng)，進行逐層堆積材料，最終形成三維立體結構物體的一個制造過程。目前，通過不斷探索將竹子、木材、黃麻、農(nóng)作物廢料等生物質(zhì)材料磨粉后與聚乳酸（PLA）混合，并使用雙螺旋擠壓機擠出復合細絲是目前應用天然纖維素材料可再生生物質(zhì)基3D打印材料制造中的又一發(fā)展方向。通過設計并快速制造結構復雜材料能力的 3D打印技術，可根據(jù)需要進行精確設計與生產(chǎn)制造，而且這種竹木復合材料可以兼顧生物質(zhì)材料和3D打印技術的雙重優(yōu)點[6]。采用將竹纖維粉與聚乳酸（PLA）按一定比例混合后的3D打印編結產(chǎn)品模型，這一技術應用于既復雜又繁瑣的傳統(tǒng)竹編產(chǎn)品中可以大大提高產(chǎn)品的生產(chǎn)效率、降低人工成本，提高產(chǎn)品的加工工藝，提高附加值。雖然目前在打印材料的竹纖維粉含量和后期產(chǎn)品性能上需要更多的研究與嘗試，但3D打印技術的融入必將使竹產(chǎn)品的發(fā)展進入新的階段。