胡海靜

摘 要：在新課改背景下，特殊教育學(xué)校的思想品德課程必須貫徹“以生為本”的精神，充分挖掘?qū)W生的潛能，實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展。文章以聽障學(xué)生的思想品德教學(xué)作為主要研究對(duì)象，結(jié)合課堂教學(xué)中的具體案例與實(shí)際操作，對(duì)聽障學(xué)校思想品德課程的個(gè)性化實(shí)踐進(jìn)行了研究。

關(guān)鍵詞：思想品德課程;個(gè)性化教育;聽障學(xué)生

中圖分類號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2019-02-24 文章編號(hào)：1674-120X（2019）15-0113-02

一、思想品德課程的性質(zhì)

在中學(xué)教育體系中，與其他學(xué)科相比，思想品德課程不僅要傳授知識(shí)，還要促進(jìn)學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展，它對(duì)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀具有深遠(yuǎn)的影響?！读x務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡稱“新課程標(biāo)準(zhǔn)”）中也指出，思想品德課涉及的知識(shí)不同于其他學(xué)科，該學(xué)科更側(cè)重學(xué)生思想道德的轉(zhuǎn)變，這就要求教師更新已有的教學(xué)模式，以更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

二、個(gè)性化教育的內(nèi)涵

個(gè)性化教育，即對(duì)被教育者進(jìn)行調(diào)研、測試、分析和綜合診斷，然后根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)方式和方法。它是在尊重學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上，以學(xué)生為中心，真切關(guān)照每個(gè)學(xué)生潛能開發(fā)、個(gè)性發(fā)展的教育，它的前提是要尊重學(xué)生的個(gè)體差異。

從古至今，已有諸多思想家和教育家提出了教育個(gè)性化的相關(guān)理論。春秋時(shí)期偉大的思想家、教育家孔子提出了“因材施教”的教學(xué)方法，近代社會(huì)大思想家魏源提出“教法因人、因時(shí)，原無定適”“不知人之短，不知人之長，不知人長中之短，不知人短中之長，則不可以用人，不可以教人。用人者，取人之長，辟人之短;教人者，成人之長，去人之短也”?？梢娝彩终J(rèn)同因材施教。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有也不可能有抽象的學(xué)生?！币馑际钦f，學(xué)生都是活生生的具體可感的人，我們?cè)诮虒W(xué)中，必須因材施教。加德納的多元智能理論也認(rèn)為，任何學(xué)生都有其優(yōu)勢智能領(lǐng)域，從這個(gè)意義上說，受教育群體是無差別可言的。以上這些理論都說明了個(gè)性化教育的重要性。

三、聽障學(xué)校個(gè)性化教育的必要性

聽障學(xué)生與健全學(xué)生相比，存在著兩個(gè)比較明顯的障礙。一是語言障礙，由于聽力的障礙，聽障學(xué)生在語言、思維、邏輯、認(rèn)知等方面都會(huì)受到影響。在情感上，他們交往范圍狹窄，生活比較單調(diào)，不能很好地融入正常的社會(huì)生活，缺乏社會(huì)常識(shí)，常常以自我為中心。二是心理障礙，聽障學(xué)生往往由于生理缺陷而感到正常人都看不起自己，感到社會(huì)對(duì)自己不公平，從而產(chǎn)生極端心理。在判斷上，認(rèn)識(shí)問題比較片面，對(duì)善惡是非現(xiàn)象的辨別能力較差，易受他人影響，容易走上不良的道路。這兩個(gè)障礙最終會(huì)影響到學(xué)生良好道德行為的形成。加之，學(xué)生作為獨(dú)立的個(gè)體，有不同層次的認(rèn)知水平和接受能力，還有自己的個(gè)性和認(rèn)知規(guī)律。這就要求教師在思想品德課程的教學(xué)實(shí)踐中，必須開展個(gè)性化的教育，要從聽障學(xué)生的實(shí)際學(xué)情出發(fā)，認(rèn)真地分析他們的身心特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，尋找適合每個(gè)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的獨(dú)特教學(xué)引導(dǎo)和啟發(fā)方案，貫徹以生為本、因材施教的原則，才能充分發(fā)揮課堂教學(xué)的正能量，最大限度地遷移知識(shí)、生成能力、完善人格，使學(xué)生個(gè)性得到充分發(fā)展。

四、聽障教育思想品德課程中個(gè)性化教育的實(shí)踐

聽障學(xué)校思想品德課程的個(gè)性化必須充分把握教材、教學(xué)方案、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)方法、教學(xué)情境、教學(xué)評(píng)價(jià)和教師的教學(xué)品質(zhì)等因素，詳細(xì)規(guī)劃每一個(gè)教學(xué)過程，才能真正實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的因材施教。

（一）教材的個(gè)性化處理

新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教材的處理提出了新要求，它認(rèn)為教材只是一種教學(xué)資源，教師在教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造性地理解和使用教材內(nèi)容。這要求教師立足于教材又不能拘泥于教材。思想品德課是一門開放性的課程，而正規(guī)的教材在內(nèi)容和時(shí)效上具有局限性，需要教師充分挖掘各類課程資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生更多地接觸社會(huì)信息，使課堂教學(xué)內(nèi)容更具時(shí)代性。

例如，在設(shè)計(jì)人教版思想品德七年級(jí)下冊(cè)《遭遇險(xiǎn)情有對(duì)策》時(shí)，我將課本的內(nèi)容作了個(gè)性化的處理：充分挖掘浙江省寧波市的本土資源，重點(diǎn)選擇了幾種最易發(fā)生的險(xiǎn)情，并切合聽障學(xué)生的生理、心理需要，開展了各種險(xiǎn)情的逃生教育。如遇到臺(tái)風(fēng)、火災(zāi)、水災(zāi)時(shí)可通過發(fā)短信、吹哨子、打手電筒、揮舞衣物等方式來求救;通過仔細(xì)觀察來判斷周圍的環(huán)境;利用新聞媒體來掌握險(xiǎn)情的發(fā)展動(dòng)態(tài)等。個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了“以生為本”的教育理念。

除此之外，教師還可以充分挖掘地方性課程和校本課程的資源，利用最貼近聽障學(xué)生生活的社會(huì)材料，使聽障學(xué)校的思想品德課更具個(gè)性化。

（二）教學(xué)方案的個(gè)性化制定

不同的聽障學(xué)生有著不同的生活經(jīng)驗(yàn)、思維水平和認(rèn)知能力，生活的環(huán)境、愛好、特長和不足都存在著差異，這使得每一位學(xué)生發(fā)展的速度和軌跡都不同，發(fā)展的目標(biāo)也因人而異，故教學(xué)方案更不可能千篇一律。教師要從思想品德學(xué)科的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)不同類型、不同層次學(xué)生的情況因材施教。每接過一個(gè)班，教師可通過調(diào)查，了解學(xué)生的實(shí)際情況，針對(duì)不同學(xué)生的個(gè)體差異，制定出個(gè)性化的學(xué)習(xí)方案。對(duì)思想認(rèn)識(shí)有偏差的學(xué)生，著重解決思想問題;對(duì)行為有異常的學(xué)生，主要改善行為習(xí)慣;對(duì)基礎(chǔ)差的學(xué)生，加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的教育;對(duì)分析能力弱的學(xué)生，加強(qiáng)分析方法上的指導(dǎo);對(duì)畢業(yè)后選擇就業(yè)的學(xué)生，加強(qiáng)就業(yè)方面的指導(dǎo);對(duì)選擇繼續(xù)升學(xué)的學(xué)生，加強(qiáng)理論方面的訓(xùn)練。總之，要根據(jù)學(xué)生不同的身心特點(diǎn)和發(fā)展方向，實(shí)施不同的教學(xué)方案，做到“量體裁衣”。

（三）根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)置個(gè)性化的教學(xué)環(huán)節(jié)

在教學(xué)過程中，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和聽障學(xué)生的特點(diǎn)精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。以《學(xué)會(huì)合理消費(fèi)》為例，從討論“什么樣的消費(fèi)是合理的？”引起話題，依次是以下環(huán)節(jié)。第一個(gè)環(huán)節(jié)：說一說你是如何安排零用錢的。讓學(xué)生討論怎樣合理安排零用錢。第二個(gè)環(huán)節(jié)：列舉生活中不合理消費(fèi)的現(xiàn)象，從自身做起，合理消費(fèi)。第三個(gè)環(huán)節(jié)：設(shè)定“小鬼當(dāng)家”的場景，讓學(xué)生利用情境演習(xí)父母不在家的一周該如何合理管理財(cái)務(wù)。通過設(shè)置內(nèi)容直觀、鮮明的教學(xué)環(huán)節(jié)，課堂氣氛一下子活躍起來，學(xué)生的主體性在課堂中得到有效體現(xiàn)。

（四）教學(xué)方法的個(gè)性化使用

思想品德課程中的教學(xué)資源帶著濃厚的時(shí)代性特色，教師在收集了各種教學(xué)素材后，要靈活地呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生在感受、探索后轉(zhuǎn)為內(nèi)化，最后才能提高認(rèn)識(shí)，完善道德品質(zhì)。教師可以運(yùn)用各種個(gè)性化的教學(xué)方法和手段，如組織話題討論、辯論、情境表演、比較法、歸納法、圖表法、啟發(fā)式教學(xué)法、多媒體演示、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性。

（五）教學(xué)情境的個(gè)性化創(chuàng)設(shè)

聽障學(xué)生的道德觀往往具有強(qiáng)烈的情境性，越是直接感受到的情境，越是容易引起共鳴，激發(fā)他們的道德情感，從而支配他們的道德行為，因此，構(gòu)建個(gè)性化的課堂情境有利于挖掘?qū)W生的情感。思想品德課程有機(jī)整合了道德、心理健康、法律、國情等多方面內(nèi)容，根據(jù)不同的內(nèi)容，教師可設(shè)計(jì)不同的教學(xué)情境。法律部分，可通過采取模擬法庭或是模仿《今日說法》的形式展現(xiàn)教學(xué);心理健康部分，可創(chuàng)設(shè)感動(dòng)式的教學(xué)情境;國情部分，在注意理論性和科學(xué)性的同時(shí)，增加點(diǎn)趣味性。例如《黨的基本路線》一課，在講解“一個(gè)中心”與“兩個(gè)基本點(diǎn)”的關(guān)系時(shí)，可將三者比喻成飛機(jī)的部件：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”是飛機(jī)的工作艙，起著帶頭作用;“四項(xiàng)基本原則”是機(jī)翼，是飛機(jī)的導(dǎo)航系統(tǒng);“改革開放”是發(fā)動(dòng)機(jī)，是整架飛機(jī)的動(dòng)力系統(tǒng)。形象的類比使學(xué)生較快地理解了“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”是中心，“思想基本原則”是立國之本，“改革開放”是強(qiáng)國之路這一理論概念。理論闡述和形象化敘述融為一體，使理論知識(shí)增添了感情的色彩，從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生的認(rèn)知水平。

（六）教學(xué)評(píng)價(jià)的多元化實(shí)施

教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)應(yīng)該給予個(gè)性化的評(píng)價(jià)。思想品德課程的教學(xué)成果并不是單純由分?jǐn)?shù)來衡量的，必須綜合考量學(xué)生日常的行為習(xí)慣和道德素養(yǎng)。有些學(xué)生的考試成績非常漂亮，但是平時(shí)的行為表現(xiàn)卻和成績成反比;有些學(xué)生，成績雖差，但是為人則十分誠懇、熱忱;有些學(xué)生成績和行為都不及格;有些學(xué)生成績和為人都十分出色。在教育教學(xué)中，對(duì)不同層次學(xué)生的差異表現(xiàn)，教師的評(píng)價(jià)一定要有區(qū)別。在平時(shí)的作業(yè)中，教師還可以適當(dāng)給予一些帶有情感色彩的批語，如“你又進(jìn)步了，表現(xiàn)不錯(cuò)，繼續(xù)加油！”等。通過給予不同的學(xué)生自信和鼓勵(lì)，提高他們的學(xué)習(xí)積極性。

（七）教師教學(xué)的個(gè)性化

每個(gè)教師的教學(xué)個(gè)性都是不可復(fù)制的，教師的教育力量就來源于自身的個(gè)性。教師要用自己的個(gè)性品質(zhì)來吸引學(xué)生，學(xué)生一旦喜歡老師，自然喜歡上其所任教的課。在思想品德課教學(xué)中，尤其需要教師情感的充分投入，聲情并茂才能讓學(xué)生感同身受。教師激情澎湃，學(xué)生的情緒自然而然被調(diào)動(dòng)起來。

在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)許多個(gè)性化的問題，教師要善于抓住契機(jī)，因勢利導(dǎo)，個(gè)性化地處理課堂中出現(xiàn)的突發(fā)問題。以《遭遇險(xiǎn)情有對(duì)策》為例，我在教學(xué)中讓學(xué)生利用現(xiàn)有的課堂環(huán)境進(jìn)行一次關(guān)于地震的逃生演習(xí)。演習(xí)過程中，大部分學(xué)生采用了各種方法去選擇避震逃生，但其中有三個(gè)辨別程度較差、反應(yīng)遲鈍的學(xué)生沒有采取任何行動(dòng)。于是我親自示范并引導(dǎo)三位學(xué)生演示了幾種簡單易懂的逃生技巧，個(gè)性化的處理照顧到了每個(gè)學(xué)生的特殊需要。

總之，思想品德課程的個(gè)性化教學(xué)，是課堂煥發(fā)生命力的重要載體，是學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展的關(guān)鍵平臺(tái)，是教師展現(xiàn)個(gè)性的重要渠道。思想品德課堂在個(gè)性化的探索、創(chuàng)新和發(fā)展中，會(huì)激發(fā)越來越多學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，思想品德教育會(huì)真正成為學(xué)生的內(nèi)在需要，從而最終達(dá)到全面提升學(xué)生素質(zhì)的教育目的。

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