余祖蘭

摘 要：大學(xué)生教育是目前社會關(guān)注的熱點問題，特別是在新形勢下，大學(xué)生的思想品德狀況不斷發(fā)生變化，高校的思想政治教育面臨著新的挑戰(zhàn)。針對大學(xué)生思想品德中出現(xiàn)的問題，高校必須高度關(guān)注，采取相應(yīng)的對策，并給予大學(xué)生正確的思想引領(lǐng)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;思想品德建設(shè);問題;原因;對策

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 收稿日期：2019-03-04 文章編號：1674-120X（2019）15-0005-02

在當今國際社會競爭激烈、國際形勢日益復(fù)雜多變的情形下，一個國家要想強大，并立于世界之林，就需要有強大的人才隊伍。我國教育的目標是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男滦蜕鐣髁x人才，司馬光在《資治通鑒》中指出：“才者，德之資也，德者，才之帥也;才德全盡謂之圣人，才得兼亡謂之愚人，德勝才，謂之君子，才勝德，謂之小人。君子挾才以為善，小人挾才以為惡?！币馑际钦f能力越強，越要有德行。作為一名大學(xué)生，如果只具備較高層次的科技文化知識，而不懂得做人的社會準則和行為規(guī)范，缺少德行，就不是一個完美的、高尚的、全面發(fā)展的人，也不是一個合格的大學(xué)生。因此加強培養(yǎng)大學(xué)生個人的思想品德顯得非常重要。

一、大學(xué)生存在的問題

（一）價值取向功利化、世俗化

現(xiàn)在大學(xué)都開設(shè)思政課，許多大學(xué)生能認識到人的價值不僅包括社會對個人的尊重和滿足，而且也包括個人對社會的責任和貢獻，他們尊敬老人、遵紀守法、文明禮貌、維護公共秩序、見義勇為、關(guān)心國家大事、心系國家安全和人民安危，然而也有部分大學(xué)生受拜金主義、享樂主義的影響，把“賺很多錢”“當官發(fā)財”作為人生幸福的標準，把奢侈享樂作為人生追求的最大目標，把進入學(xué)生會、入黨作為找個好工作的橋梁;重個人利益，輕社會利益，一旦涉及具體的利益問題時，往往首先考慮個人利益得失，很少考慮自己該為家庭、社會做些什么。

（二）誠信度降低

誠信是一個從古到今從沒有間斷過的話題，往往被人們看成是一個人最基本的道德素質(zhì)。古往今來，一個社會的誠信程度就是衡量國民素質(zhì)以及社會生活水準的重要標志，更是衡量其政治制度文化水平的重要標準。我國素有“一諾千金”之說，早在幾千年前，孔子就說過：“人而無信，不只其可也。”陶行知說：“千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！币粋€國家能否長治久安，很大程度取決于全體社會成員的誠信素質(zhì)和誠信意識。今天之所以需要強調(diào)誠信問題，是因為個別大學(xué)生的誠信危機已經(jīng)影響到社會的方方面面，為了得到獎學(xué)金，考試作弊;為了找到好工作，偽造證書，夸大事實甚至虛構(gòu)經(jīng)歷;學(xué)術(shù)道德觀念淡薄，擅自毀約、拖欠貸款等一些行為引起人們的普遍關(guān)注。因此加強誠信教育是“八榮八恥”教育的重要內(nèi)容，同時學(xué)生應(yīng)樹立“講誠信是成業(yè)之本、做人之基”的基本理念。

（三）社會公德意識淡漠，缺乏公共責任感

據(jù)有關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的社會公德總體上看是健康的、積極向上的，他們熱愛祖國，關(guān)心國家的前途和命運。但也有少部分大學(xué)生連班級工作都不關(guān)心，他們上課隨意遲到，在教室、校園隨地吐痰，亂扔垃圾，不愛護公共財物和公共設(shè)施，撕扯圖書資料，打飯插隊，在公共場所大聲喧嘩，聚餐酗酒，開假證明騙取貧困生指標，不愿參加班級活動，上課隨意打電話，謀害室友，更不關(guān)注社會，表現(xiàn)出一種“事不關(guān)己，高高掛起”的態(tài)度。

（四）過分關(guān)注自身利益，缺乏崇高的理想信念

羅曼·羅蘭曾說：“一種理想，就是一種力?！睒淞⑦h大理想，能夠讓我們目標清晰?！按笾九c良謀，大志是首要條件”，這是著名的軍事家與文學(xué)家曹操所言，這里的大志也就是我們今天說的遠大理想。周恩來自小就立下“為中華之崛起而讀書”的崇高理想。

2012年11月29日，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時首次提出“中國夢”，即實現(xiàn)“中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”?！爸袊鴫簟辈粌H是中華民族的“自強夢”“復(fù)興夢”，更是全國人民追求的幸福夢，當代大學(xué)生是社會發(fā)展的主力軍，是民族的未來和希望，是“中國夢”的筑夢者。然而當代大學(xué)生受多種因素的影響，陷入了理想認知的困境，理想空無，學(xué)習(xí)無目的性，內(nèi)心焦慮，對前途感到很迷茫，信念缺失、易動搖，遇到挫折、困難易放棄;追求功利化的個人理想，抱著“理想，有利就想;前途，有錢就圖”的心態(tài);追求物質(zhì)生活，缺乏為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的崇高理想。

二、大學(xué)生品德狀況原因分析

（一）家庭因素

父母是孩子的第一任老師，父母的言行舉止、家庭情感教育對孩子的世界觀、人生觀、價值觀的形成起到重要作用。然而由于計劃生育，大多數(shù)家庭只有一個孩子，孩子有什么要求大人都滿足他們，因此他們沒有一點吃苦的精神。還有，很多父母在孩子年齡還很小的時候，就外出打工，將孩子交給爺爺奶奶或外公外婆帶。父母覺得對不起孩子，就在金錢方面對孩子很慷慨，孩子與父母的關(guān)系只體現(xiàn)在金錢上，親情的缺失導(dǎo)致孩子內(nèi)心冷漠，缺乏感恩之心。

（二）學(xué)校因素

首先，教學(xué)模式單一，教師在教學(xué)過程中只注重知識的傳授，沒有將理論與實際結(jié)合，忽視了對學(xué)生品德方面的教育，忽視了“教書”和“育人”的雙重“責任”。其次，盡管學(xué)校有專門的思想品德課，但是課程并沒有受到足夠重視，有些高校政治課本知識點落后、內(nèi)容單調(diào)粗糙。

（三）社會因素

隨著網(wǎng)絡(luò)媒體和科技信息技術(shù)的發(fā)展，西方國家的價值觀念、生活方式影響著我國的主流文化，許多學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化及其精粹所知較少。加上當前受應(yīng)試教育的影響，傳統(tǒng)文化在當代大學(xué)生中沒有根深蒂固，社會媒體引導(dǎo)出現(xiàn)偏差，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境復(fù)雜，大學(xué)生接受了許多不良信息和思想，在經(jīng)濟利益的驅(qū)使下，沉迷于物質(zhì)享受，有的人唯利是圖、金錢至上，喪失人格尊嚴。另外，由于就業(yè)壓力大，競爭激烈，部分大學(xué)生為達目的投機取巧、弄虛作假，甚至不擇手段。

三、解決大學(xué)生思想品德問題的策略

（一）優(yōu)化家庭環(huán)境，重視家庭教育

個別大學(xué)生之所以思想品德出現(xiàn)問題，除了學(xué)校教育不力、社會污染外，主要還是家庭教育方面的原因。家庭環(huán)境的熏陶，父母的價值觀、人生觀對孩子的教育起著重要作用，因此家長應(yīng)注重自己的思想品德素質(zhì)修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成高尚的情操和堅強的意志品質(zhì)，興趣廣泛、性格開朗、心胸開闊，給子女的健康成長創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境和氛圍。同時家長在教育孩子的過程中不能只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績，還必須重視子女的身心健康和品德修養(yǎng)，培養(yǎng)他們自立、自強、自信的品質(zhì)和感恩之心。

（二）有效利用學(xué)校教育，形成正確認識

（1）創(chuàng)建濃厚的校園文化氛圍，營造良好的思想道德環(huán)境。高校校園文化氛圍，直接影響高校的發(fā)展和生存，因此高校應(yīng)該大力加強人文素質(zhì)和科學(xué)精神教育。一是要精心組織校園文化活動，把學(xué)生的思想品德和實際問題相結(jié)合，將良好的校園文化潛移默化地融入學(xué)生的內(nèi)心世界和行為習(xí)慣中。在校園文化建設(shè)中，高?？赏ㄟ^學(xué)生會、團委、社團等組織，開展各種形式的校園文化活動，豐富學(xué)生內(nèi)心世界，陶冶學(xué)生的思想道德情操。二是注重人文關(guān)懷，“以人為本”構(gòu)建和諧校園。三是加強對大學(xué)生的心理健康教育和心理咨詢工作，開設(shè)一些心理健康教育課，幫助他們解決在成長過程中遇到的心理困惑和迷茫問題，教會他們用正確的方式處理人際關(guān)系，掌握自我調(diào)節(jié)情緒的方法和技巧，從而促進他們?nèi)烁竦慕∪l(fā)展，促進和諧校園的建設(shè)。

（2）學(xué)校要加強思政課教育，樹立全局意識。高校對大學(xué)生的思想品德教育存在局限性，即單方面將重心偏向于對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，過分強調(diào)腦的訓(xùn)練而忽視了對其心靈的提升，在教育過程中自覺或不自覺地強調(diào)成才與個人前途、社會利益的關(guān)系，很少有意識地培養(yǎng)他們“為中華之崛起而讀書”的社會責任感，強化了學(xué)習(xí)的個人動機，弱化了社會動機。學(xué)校應(yīng)采取多項措施進行教育：一是豐富和拓展思想品德課程教學(xué)內(nèi)容;二是讓學(xué)生們尋找自己身邊的好人好事，樹立典型，組建一個優(yōu)秀事跡報告團在學(xué)校進行宣講，通過報告團的宣講，可以更好地發(fā)揮模范帶頭作用，使之受到影響和震撼;三是多舉辦一些思想品德教育方面的辯論賽，使他們通過辯論交流明辨事理，促進自律;四是要加強法制教育，舉辦法制講座，看一些宣傳紀實片，通過多種形式的講座、觀摩會，起到事半功倍的教育效果。

（3）運用中國傳統(tǒng)文化進行教育。習(xí)近平總書記2018年5月2日在北京大學(xué)師生座談會上的講話提到：“培養(yǎng)社會發(fā)展所需要的人，說具體了，就是培養(yǎng)社會發(fā)展、知識積累、文化傳承、國家存續(xù)、制度運行所要求的人”，可見文化傳承的重要性。但是現(xiàn)今高校很多院系沒有開設(shè)語文課程，致使有些大學(xué)生文化素質(zhì)低下。因此大學(xué)每一個院系都應(yīng)該開設(shè)中國傳統(tǒng)文化課程，使大學(xué)生通過這些課程的學(xué)習(xí)，了解更多中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和相關(guān)辯證思想，進而能夠提高人文素養(yǎng)、思辨能力以及道德水平;并弘揚中國傳統(tǒng)文化的國學(xué)知識，從而提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德情操。另外，可以利用圖書及網(wǎng)絡(luò)資源進行傳統(tǒng)文化的宣傳工作，利用信息化的平臺宣傳中國傳統(tǒng)文化，這樣不但能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還能使學(xué)生根據(jù)自身發(fā)展需要有目的、有計劃地學(xué)習(xí)，在傳統(tǒng)文化的發(fā)揚過程中，逐漸意識到傳統(tǒng)文化的重要性，這樣能在思想教育中起到重要的引領(lǐng)作用。

（三）重視社會教育功能，加強實踐教育

大學(xué)生要積極參與各種社會活動，在實踐中培養(yǎng)公德意識和社會責任感。高校可以通過愛心活動、青年志愿者行動以及假期的“三下鄉(xiāng)”、支教等各種行之有效的社會實踐活動，讓大學(xué)生了解社會，拓展實際工作能力，這對增強大學(xué)生的社會責任感有極大幫助。同時通過各種活動，能讓學(xué)生知道自身的價值和生命存在的意義，增強大學(xué)生的社會責任感和歷史使命感，并使其轉(zhuǎn)化為刻苦學(xué)習(xí)、奮發(fā)成才的動力，帶動他人影響社會。

總之，大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來，我們應(yīng)不斷反思現(xiàn)今大學(xué)生的思想教育問題，找出其中的不足，并根據(jù)實際情況進行調(diào)整和改進，讓其不斷加強自身思想品德修養(yǎng)，努力成為祖國合格的接班人。

參考文獻：

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