【摘要】高爾斯華綏的最高文學(xué)造詣代表作《有產(chǎn)者》在問世一個多世紀(jì)之后仍對當(dāng)代有指導(dǎo)意義。本文欲對國外評論做文獻梳理，尤其關(guān)注Gale數(shù)據(jù)庫，旨在為相關(guān)研究提供借鑒。

【關(guān)鍵詞】國外；高爾斯華綏；《有產(chǎn)者》

【中圖分類號】I206.3 【文獻標(biāo)識碼】A

引言

高爾斯華綏是英國現(xiàn)實主義的代表作家。1904年，高爾斯華綏的首部小說《有產(chǎn)者》問世，借這部小說及其戲劇《銀盒子》獲得了越來越多的關(guān)注和聲譽。1932年，高氏被授予諾貝爾文學(xué)獎?！队挟a(chǎn)者》及高氏的其他作品引發(fā)了讀者們對社會階級，尤其是中上層階級的無窮思考。高爾斯華綏尤其擅長于刻畫當(dāng)代資產(chǎn)階級社會，無情地揭示出其腐朽黑暗的一面。在自身的不斷努力下，高氏的作品漸漸走入了人們的視野并且得了認可，讀者們尤其喜歡其對于第二次工業(yè)革命之后的現(xiàn)實生活的形象刻畫及對資產(chǎn)階級道德問題的有力抨擊?！队挟a(chǎn)者》給讀者留下最深刻的印象莫過于福爾賽一家對財產(chǎn)的意識。無論何時，福爾賽成員們時刻想要拓展自己的財產(chǎn)，讓自己躋身于資產(chǎn)階級中上層。高氏敏銳的筆尖捕捉到了資本主義將人與人之間的關(guān)系異化、整個社會陷入道德淪喪等變化，引起了國內(nèi)外讀者的共鳴。

法國學(xué)者鮑德里亞畢生不斷挑戰(zhàn)傳統(tǒng)哲學(xué)、心理學(xué)、符號學(xué)、馬克思主義，政治學(xué)，經(jīng)濟學(xué)，社會學(xué)及人類學(xué)意識形態(tài)而聲名鵲起，并因此得名“知識界的恐怖分子”。他經(jīng)常質(zhì)疑傳統(tǒng)方式，將畢生精力投入到消費主義及現(xiàn)代主義的研究之上，為現(xiàn)代社會現(xiàn)象提供了創(chuàng)新合理的解釋。對于很多現(xiàn)代主義者來說，鮑氏不僅發(fā)現(xiàn)了獨特的視角而且激勵了其他理論家質(zhì)疑他們傳統(tǒng)看待及處理問題的方式?！渡a(chǎn)之鏡》《消費社會》《物的體系》等被視為鮑氏的代表作。在這些著作中，他向讀者展示，消費絕不是簡單而膚淺的日常行為，在生產(chǎn)和經(jīng)濟無比發(fā)達的現(xiàn)代社會，人們的生活被消費主宰。鮑氏發(fā)現(xiàn)，人們不但被消費物化，而且從屬于符號體系。鮑氏消費主義的獨創(chuàng)性在于它預(yù)見了社會的重大改革并揭示了戀物癖的真相，用鮑氏的話來說，高速發(fā)展的現(xiàn)代社會已經(jīng)從一個生產(chǎn)性的社會轉(zhuǎn)變成為一個消費型社會。人們崇拜消費實質(zhì)是崇拜物品里的符號象征意義。不幸的是，幾年以后鮑氏的理論研究走向極端。他忽略了商品消費的實際功能，把一切消費歸結(jié)為符號的消費，導(dǎo)致他的理論走向了虛無，失去了現(xiàn)實意義。畢竟，有的時候商品的使用價值和象征價值是難舍難分的。很多評論家認為，盡管鮑氏的理論有很大的瑕疵，但它仍不失為一個有創(chuàng)造性、啟發(fā)性的工具。

一、國外對《有產(chǎn)者》的三種評價

（一）較高評價

自《有產(chǎn)者》1906年問世，Arnold Bennet（1917）率先開始研究該小說，他將該小說譽為高爾斯華綏最完美的小說。在Bennet看來，該小說之所以成功主要源于其兩個特征：“其一是該小說從未間斷的張力；其二是其和諧的聲音及設(shè)計”（1917：214）。緊隨其后，Joseph Conrad（1926），他既是評論家又是高爾斯華綏的朋友，高度贊美了該小說對倫敦中上階層本質(zhì)敏銳的洞察力。他認為高爾斯華綏的描寫如此形象以致于讀者在閱讀時仿佛身臨其境。之后，另外兩個評論家也對高爾斯華綏《有產(chǎn)者》中的技巧和風(fēng)格給予了肯定，他們分別是Wilbur Cross和Hugh Walpole。Cross認為《有產(chǎn)者》極其到位的洞察力揭示了兩個社會階級之間的不可緩和的沖突，這是高氏在其之前的戲劇上一直關(guān)注的東西。他進一步強調(diào)，從形式和小說的發(fā)展角度來看，《有產(chǎn)者》是一部典型的希臘悲劇，充滿了現(xiàn)代的元素。但是他也直白地指出高氏并未對波辛尼的死進行很好的處理，一切都來得太快并且太突然。波辛尼的死抹殺了高氏的寫作技巧，因為該角色“在還沒有來得及充分展開的時就為僵硬的模式犧牲了”（1930：30）。Hugh Walpole 則對該小說的主題做了評價，認為“這是一部研究由貪婪和人的占有欲所帶來的社會和道德失衡的小說”（1933：176）。他嘗試著從寫作技巧的角度去研究該部小說，稱贊該小說節(jié)奏的靈動。在20世紀(jì)20年代，Leon Schalit 在他的新書里指出《有產(chǎn)者》可能是高氏最具代表性的著作，該小說全面呈現(xiàn)了他的個性及寫作技巧。Edward Wagenknecht 聲稱《有產(chǎn)者》是福爾賽三部曲中最緊湊的一部（1954：477）。

（二）較低評價

和以上評價相反的觀點也不在少數(shù)。Katherine Mansfield主要關(guān)注福爾賽家庭的人物角色，她認為“福爾賽的男人們不太真實，如此局限于他們帽子和鞋子，以致于他們不怎么像男人”（1930：319）。Mansfield拿索米斯為例，認為他只是一個形式上的人。同她一起的還有Virginia Woolf，從不在她的現(xiàn)代小說中掩飾對高氏的不滿。她認為，高氏是一個實利主義者，因為他的關(guān)注點永遠在身體而不在精神上（Abrams，2001：p2409）。相比之下，Compton Mackenzin的評價更加直白且不留情面。對于他來說，該小說缺乏幽默，缺乏對人性了解的一手經(jīng)驗，對于自然場景的刻意操控、花兒和動物們的通情以及描述的嚴肅性一起毀滅了這部小說（1934：155）。Bernard Bergonzi 也做出一致的評價：“有產(chǎn)者根本不是一部令人心悅誠服的小說”（1973：135）。Douglas Hewitt也嘲笑高氏在攻擊中上階層時所作的無用功，他并不否認高氏在其領(lǐng)域作為一個記錄者的角色，他只是認為，高氏在向讀者揭露資產(chǎn)階級中上層華麗的價值觀并號召讀者們反抗它們的同時，高氏最終或多或少也愛上了他起先攻擊的目標(biāo)（1988：87）。

（三）中立的評價

D·H·Laurance對該小說的評價較為全面，他指出了《有產(chǎn)者》的優(yōu)缺點。在1927年，他發(fā)表了一篇篇幅較長的關(guān)于《有產(chǎn)者》的評論，著重關(guān)注了該小說頗具藝術(shù)性的諷刺及不太成功的行文藝術(shù)。勞倫斯發(fā)現(xiàn)了該小說的成功和偉大得益于其深刻的諷刺，“但是作者沒有勇氣全面呈現(xiàn)，然后他就消失了”（Zhu，2003：133）。在勞倫斯的眼中，高氏的諷刺極具創(chuàng)新性，但是沒有貫穿全文令他有點失望。J·Gorden Eaker在1950對該小說做出評價，其中并未體現(xiàn)出對該小說的喜好。他討論了《有產(chǎn)者》呈現(xiàn)出的沖突，尤其是索米斯和波辛尼兩個角色之間的沖突。他為波辛尼對藝術(shù)的投入以及索米斯的自保頗感興趣。Arnold Kettle在前人的基礎(chǔ)上繼續(xù)探索該小說的主題和人際關(guān)系。她評價道：“在他們彼此的憎恨及懷疑間，可以洞察在外界威脅下各人物表現(xiàn)出來的巨大的孤獨感”（1953：95）。同時，她與勞倫斯所持意見一致，認為該小說中的諷刺不具有連貫性（97-98）。Pamela Hansford Johnson 則把《有產(chǎn)者》和《安娜·凱瑟玲娜》加以比較，她對艾琳持同情態(tài)度，因其不被大多數(shù)讀者所認可。她寫道：“對安娜我們同情、認同，對艾琳我們卻做不到，因為安娜不僅受苦，并且是在讀者的注視下受苦煎熬，而艾琳卻沒有”（1967，36）。

二、結(jié)語

Gale文獻是英語語言文學(xué)中比較權(quán)威的文獻，但是卻深藏在圖書館中不被人發(fā)掘。本文意從中梳理《有產(chǎn)者》的國外文獻，為相關(guān)研究提供參考借鑒。

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作者簡介：周宇（1985-），女，漢族，云南臨滄人，講師，碩士，滇西科技師范學(xué)院，研究方向：英語語言文學(xué)及跨境民族學(xué)研究。