孟嘉璐 呂雨竹 章芬玲 戚雯雯

【摘要】孔子學(xué)院作為傳播中國文化的重要載體，在提升國家文化軟實(shí)力方面做出了積極貢獻(xiàn)。本文以非洲孔子學(xué)院為例，通過分析其發(fā)展過程中存在的問題，提出了有利于孔子學(xué)院可持續(xù)發(fā)展的建設(shè)策略，以期使中非教育共同體更具生機(jī)與活力。

【關(guān)鍵詞】孔子學(xué)院；中非教育共同體；軟實(shí)力

【中圖分類號(hào)】G649 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

當(dāng)今世界正處于大發(fā)展、大變革時(shí)期，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、提升中華文化國際影響力的要求更加緊迫[1]。十九大的召開更是加快了建設(shè)文化強(qiáng)國的步伐。在國家發(fā)展戰(zhàn)略發(fā)展要求及海外漢語學(xué)習(xí)者對中國文化的渴求的雙重作用下，孔子學(xué)院應(yīng)運(yùn)而生，且發(fā)展勢頭猛烈，早已遍及六大洲?？鬃訉W(xué)院在非洲也有著不錯(cuò)的發(fā)展，自2005年肯尼亞內(nèi)羅畢大學(xué)在非洲建立第一所孔子學(xué)院至今，非洲41個(gè)國已經(jīng)設(shè)立54所孔子學(xué)院和30個(gè)孔子課堂，這是中非雙方近150所大學(xué)、教育機(jī)構(gòu)通力合作、責(zé)任共擔(dān)的成果[2]。以大連外國語大學(xué)為例，作為國家漢語國際推廣多語種大連基地，自2007年首設(shè)海外孔子學(xué)院起，已陸續(xù)在俄羅斯、日本等國家先后建立并運(yùn)營9所孔子學(xué)院。2018年該校在突尼斯迦太基大學(xué)建立的孔子學(xué)院，是其在海外成功建立的第十所孔子學(xué)院，同時(shí)也是大連外國語大學(xué)在非洲設(shè)立的第一所孔子學(xué)院。經(jīng)過十幾年的建設(shè)，孔子學(xué)院這個(gè)中非教育共同體開創(chuàng)了雙方合作共贏的新局面。

一、非洲孔子學(xué)院發(fā)展過程中存在的問題

（一）教師數(shù)量短缺，質(zhì)量不高

近年來，隨著孔子學(xué)院辦學(xué)規(guī)模的迅速擴(kuò)大，漢語教師缺乏的情況日漸凸顯，尤其在環(huán)境條件較差，基礎(chǔ)設(shè)施簡陋的非洲，這一問題更為明顯。首先，生活條件艱苦帶來的是教師數(shù)量上的減少，在具備同等語言能力與教學(xué)能力情況下的志愿者，他們往往不會(huì)申請非洲孔子學(xué)院，導(dǎo)致相比法國及其他歐美國家，開設(shè)在非洲的孔子學(xué)院辦學(xué)規(guī)模小，數(shù)量也相對較少；其次是漢語教師質(zhì)量不高，目前派往孔子學(xué)院的大部分志愿者并非來自漢語國際教育專業(yè)，本身就缺乏教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，加上前期對他們的培訓(xùn)時(shí)間較短，導(dǎo)致未來的教學(xué)效果并不理想。并且非洲環(huán)境艱苦，很少有人會(huì)選擇長期任職，因此大多數(shù)人對自己的要求較低，缺乏責(zé)任感，這勢必會(huì)影響到教學(xué)質(zhì)量。除此之外，由于中非文化差異所帶來的隔閡問題也使志愿者們難以融入當(dāng)?shù)亍＜词箤τ趪鴥?nèi)外派資歷豐富的教師來說，他們雖然在漢語教學(xué)研究方面造詣?lì)H深，但由于不了解非洲的教育情況，也會(huì)出現(xiàn)不能完全勝任當(dāng)?shù)貪h語教學(xué)工作的情況。種種原因?qū)е路侵蘅鬃訉W(xué)院的教學(xué)資源和漢語教師極度匱乏，這也成為了限制非洲孔子學(xué)院發(fā)展的一大因素。[3]

（二）國別化教學(xué)資源匱乏，文化傳播表面化

對于非洲人來說，漢語是比較難學(xué)的。我國很多對外漢語教材的編排方式不符合非洲人的思維習(xí)慣，加上非洲人自身缺少一定的中國文化知識(shí)背景，導(dǎo)致他們在學(xué)習(xí)漢語的過程中難以理解課本內(nèi)容?，F(xiàn)在大多數(shù)孔子學(xué)院進(jìn)行文化教學(xué)的主要方式有書法、剪紙、臉譜、中國功夫等，從中可以看出，這些傳播文化的方式只停留于表層，沒有蘊(yùn)含中華文化的獨(dú)特氣質(zhì)和核心價(jià)值觀。如何在教學(xué)過程中體現(xiàn)中國深厚而博大的文化底蘊(yùn)，是非洲人真正地掌握漢語這門語言，是孔子學(xué)院在發(fā)展中需要認(rèn)真考慮和仔細(xì)研究的問題。

（三）自身定位不全面，文化傳播單向化

目前，非洲孔子學(xué)院難以實(shí)現(xiàn)文化的雙向傳播。加強(qiáng)中非文化交流能進(jìn)一步擴(kuò)大中非經(jīng)貿(mào)合作局面。而孔子學(xué)院雖然踐行著“中國文化走出去”的方針，促使全世界人民對中華文化有更深刻的了解，但是在“他國文化引進(jìn)來”這一方面仍有不足，沒有積極開放吸收他國文化?？鬃訉W(xué)院的辦學(xué)模式基本為“一對多”，即一所中國高等教育機(jī)構(gòu)同時(shí)是多所孔子學(xué)院的中方合作機(jī)構(gòu)[4]。這本身就限制了文化的引入，加上非洲孔子學(xué)院設(shè)立數(shù)量較少，如何讓中國人更好地了解他們的文化便成為了一個(gè)難題。大部分中國人對非洲的印象還停留在貧窮、疾病和戰(zhàn)亂上，基本沒有機(jī)會(huì)了解非洲真正的模樣，切身體會(huì)原汁原味的非洲文化。中方在與非洲孔子學(xué)院對接的過程中，往往不能很好地向國人介紹非洲文化。此外，非洲對中國文化的傳播力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。文化交流的不充分成為了阻礙中非合作共贏的巨大障礙。

二、針對各孔院存在問題的解決方法

（一）提高待遇，培養(yǎng)本土化教師

第一，提高派往非洲孔子學(xué)院漢語教師的經(jīng)濟(jì)待遇和生活保障。目前，前往非洲孔子學(xué)院任教的志愿者除了基本津貼和相關(guān)手續(xù)費(fèi)，工資待遇并不與其投入程度相匹配。我國開設(shè)孔子學(xué)院的方式主要為中外機(jī)構(gòu)合作，中非雙方的綜合實(shí)力對孔子學(xué)院的發(fā)展起到重要影響，而雙方的實(shí)力差異造成無法對其管理提供切實(shí)保障。得益于近年來中非合作的快速發(fā)展，當(dāng)?shù)乜鬃訉W(xué)院可以與企業(yè)合作，由企業(yè)提供經(jīng)費(fèi)支持，孔子學(xué)院為其員工提供學(xué)習(xí)漢語的機(jī)會(huì)，雙方共同進(jìn)步。這不僅能改善當(dāng)?shù)亟處煹拇觯帜艽龠M(jìn)中非更緊密地合作發(fā)展[5]。

第二，培養(yǎng)外國本土漢語教師。外國本土教師是既具有教學(xué)能力，又懂得如何將漢語理論知識(shí)與當(dāng)?shù)亟逃闆r相結(jié)合的人才，政府及中外孔子學(xué)院辦學(xué)機(jī)構(gòu)應(yīng)加強(qiáng)對外國本土教師的培養(yǎng)，給予他們來華研修的機(jī)會(huì)，讓他們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)漢語本體知識(shí)，充分了解中華文化的豐富內(nèi)涵，回國后將所學(xué)運(yùn)用于語言教學(xué)實(shí)踐，這既能提高漢語教學(xué)質(zhì)量，又解決了因文化隔閡所產(chǎn)生的問題。

（二）改善教學(xué)方式，加強(qiáng)非洲文化研究

非洲獨(dú)特的歷史文化背景和社會(huì)發(fā)展情況決定了非洲孔子學(xué)院在辦學(xué)內(nèi)容上需要具有針對性。應(yīng)該遵照不同國家的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，在了解學(xué)習(xí)者特點(diǎn)和需求的基礎(chǔ)上，采用中外合作的方式編寫本土教材。孔子學(xué)院應(yīng)當(dāng)注重研究非洲當(dāng)?shù)氐奈幕?、?xí)俗、宗教等，并將其運(yùn)用到課堂實(shí)踐中。語言和文化密不可分，孔子學(xué)院的老師在課堂教學(xué)中應(yīng)注重將中國優(yōu)秀文化的精髓融入語言教學(xué)中，增加跨文化案例教學(xué)內(nèi)容[6]。此外，孔子學(xué)院需要重視打造自身的品牌和特色，結(jié)合當(dāng)?shù)厍闆r開展多層次文化活動(dòng)，比如中國文化競賽、中國圖書展、漢語沙龍等。在文化教學(xué)中應(yīng)該將中國傳統(tǒng)文化和中國現(xiàn)代文化相結(jié)合，選取能夠豐富文化內(nèi)涵、體現(xiàn)中國核心思想的文化內(nèi)容。比如，在介紹中國古代四大發(fā)明（造紙術(shù)、火藥、活字印刷術(shù)、指南針）時(shí)，也可以向非洲學(xué)生介紹中國現(xiàn)代的“新四大發(fā)明”（高鐵、支付寶、網(wǎng)購、共享單車）。

（三）鼓勵(lì)多方積極參與，落實(shí)文化推廣方案

實(shí)現(xiàn)文化的雙向傳播，重視程度是關(guān)鍵。首先，合作國家要加大投入資金用于改善文化傳播市場環(huán)境。可以利用網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等平臺(tái)向國人展示孔子學(xué)院的辦學(xué)成果，使大眾媒體肩負(fù)起文化交流的責(zé)任，加強(qiáng)雙方優(yōu)秀文化的雙向傳播；此外，在非洲設(shè)立孔子學(xué)院的中國高校應(yīng)多舉辦講座，或開設(shè)與非洲文化相關(guān)的選修課或網(wǎng)絡(luò)課堂，提高中國學(xué)生了解和學(xué)習(xí)中非知識(shí)的興趣，培養(yǎng)更多的中國“非洲通”和非洲“中國通”[7]。中國高校也可以多派文藝巡演團(tuán)前往非洲孔子學(xué)院參加當(dāng)?shù)厮囆g(shù)節(jié)，巡演人員作為交流使者可以起到更好的文化傳播效果；最后，在中國學(xué)習(xí)生活的非洲人也能起到不容小覷的作用，他們對一個(gè)國家的融入度高，可以更好地向我們傳揚(yáng)非洲文化。他們應(yīng)該積極走出自己的交際圈，多與中國人交流，讓雙方在溝通中感受到彼此國家的文化魅力。

三、結(jié)語

本文主要研究了孔子學(xué)院在高速發(fā)展的同時(shí)出現(xiàn)的問題，以孔子學(xué)院在非洲發(fā)展為例，具體分析了在非孔子學(xué)院所面臨的師資力量、教學(xué)內(nèi)容、自身定位三個(gè)方面的挑戰(zhàn)。首先，針對因非洲環(huán)境艱苦等條件所產(chǎn)生的師資數(shù)量不足、質(zhì)量不高的問題，建議提高在非教師的薪資、培養(yǎng)外國本土漢語教師；其次，為了彌補(bǔ)教學(xué)方式上的欠缺，提倡編纂可以滿足非洲漢語學(xué)習(xí)者需求的本土教材，并且采用多樣化教學(xué)方式；最后，孔子學(xué)院在發(fā)展的同時(shí)需要找準(zhǔn)自身定位，在文化“走出去”的過程中也要將其“引進(jìn)來”，實(shí)現(xiàn)文化的雙向傳播。作為中非教育文化交流的橋梁，孔子學(xué)院在提升中國軟實(shí)力的同時(shí)，也在構(gòu)建中非命運(yùn)共同體的過程中起到了重要的助推作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國青年報(bào)http：//zqb.cyol.com/.

[2]光明網(wǎng)http：//www.gmw.cn/.

[3]夏日光，趙輝.非洲孔子學(xué)院漢語教師志愿者的培養(yǎng)[J].長春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（高教研究版），2012，33（1）：54-55.

[4][5]劉寶存，張永軍.“一帶一路”沿線國家孔子學(xué)院發(fā)展現(xiàn)狀、問題與改革路徑.西南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2019，45（2）：74-80.

[6]楊薇，翟風(fēng)杰，郭紅，等.非洲孔子學(xué)院的語言文化傳播效果研究[J].西亞非洲，2018（3）：140-160.

[7]吳傳華.新形勢下中國對非洲文化傳播本地化道路芻議[J].對外傳播，2017（8）：38-40.

作者簡介：孟嘉璐（1998-），女，漢族，遼寧錦州人，本科；呂雨竹（1974-），女，漢族，山東黃縣人，碩士，副教授，研究方向：跨文化商務(wù)；章芬玲（1997-），女，漢族，安徽池州人，本科；戚雯雯（1998-），女，漢族，安徽六安人，本科。

基金項(xiàng)目：本文系大連外國語大學(xué)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目資助（項(xiàng)目編號(hào)：201810172102）。*為本文通訊作者