【摘要】我國是一個多民族國家，每個民族都有其獨特的文化內涵。對于這些燦爛的民族文化應當落實相關傳承與保護工作?；ㄑ龃黾倚≌{是傣族重要的民族文化遺產(chǎn)之一，一直以來許多學者以及社會人士都致力于對該文化的保護與傳承工作中。本文就花腰傣傣家小調傳承與保護中所遇問題進行分析，希望引起相關人士關注，積極配合，保護與傳承這一文化遺產(chǎn)。

【關鍵詞】花腰傣；傣家小調；保護；傳承

【中圖分類號】J613.3 【文獻標識碼】A

引言

花腰傣傣家小調是傣族重要的文化遺產(chǎn)，其獨特的魅力吸引了來自社會各個階層人士的關注與支持。隨著社會的發(fā)展，當下流行的音樂風格以及音樂元素嚴重沖擊了傳統(tǒng)的花腰傣小調，其傳承、保護問題逐漸受到社會各界人士的關注。故本文就花腰傣小調傳承遇到的問題進行剖析，并針對性地提出相關改善措施。

一、花腰傣概述

花腰傣主要是指對于長期居住在紅河流域的傣族的一種特定稱呼。由于大多數(shù)紅河流域的傣族婦女會在其腰間盤系一條較長的彩色帶子，因此被稱為花腰傣。元江花腰傣與新平花腰傣是最為主要的花腰傣族群，他們都分布于紅河流域。但新平的傣族大都居住于紅河流域的上游位置，有傣卡、傣灑以及傣雅三個不同的分支組成；而元江的傣族位于紅河流域的中下游地區(qū)，分別由傣郎、傣卡、傣漲、傣仲、傣德、傣雅以及傣泐七個不同的分支組成。元江傣族中的的傣雅、傣仲又被稱為花腰傣?；ㄑ鲂≌{與當?shù)厝藗兩a(chǎn)、生活有著密不可分的關系?；ㄑ鲎迦送鶗谝惶斓男燎趧趧雍缶奂谝黄鸷叱≌{，寄托他們對生產(chǎn)以及生活中的感悟，歌詞內容較為隨意，旋律曲調輕快具有較高的傳唱度。經(jīng)過多年的傳承，最終形成了如今的傣家小調。

二、傣家小調保護與傳承現(xiàn)狀分析

作為云南傣族音樂文化的重要組成部分，傣家小調是花腰傣人們通過對生產(chǎn)以及生活的感悟所創(chuàng)造出來的，也是花腰傣人們生產(chǎn)以及生活智慧的結晶。花腰傣小調形式多樣，內容豐富，歌詞旋律通俗易懂，節(jié)奏較為歡快，深受花腰傣人民的喜愛。而近些年，隨著我國逐步對外開放，國民物質生活有了極大提高，但外來的文化也對國內文化帶來巨大沖擊，物質文明與精神文明的不協(xié)調發(fā)展是我國當前發(fā)展中普遍存在的問題。因此，大力發(fā)展我國文化產(chǎn)業(yè)、保護國內民族優(yōu)秀文化迫在眉睫?；ㄑ鑫幕鳛橹匾拇鲎逦幕z產(chǎn)，也正面臨著一系列傳承與保護問題：當前傣族族人對于傣家小調的興趣并不高，并有逐年下降趨勢；當?shù)卣畬τ谠撐幕谋Ｗo意識不夠，相關經(jīng)費撥付不到位；傳承方式過于單一，參與傳承與保護人員也比較少等?；ㄑ鲂≌{當前正面臨著消亡的尷尬境地，需要采取必要措施進行保護與傳承。

三、問題分析

（一）教育層面的影響

過去主要以自然傳承的方式對花腰傣小調文化進行傳承，花腰傣小調作為傣族人日常生產(chǎn)以及生活中所創(chuàng)造的歌曲形式，可以以生活中所遇到的任何事情作為歌詞內容，約束性相對較低，張口就來，旋律優(yōu)美動聽。而如今的花腰傣小調則主要集中在固定場所，涉及的內容范圍也更狹隘。年輕一代是文化傳承的關鍵，而反觀當下傣族青少年，越來越多地接受現(xiàn)代化學習，與傳統(tǒng)的傣族文化漸行漸遠，更不必說對傣語的學習?，F(xiàn)在的傣族青年幾乎很少穿傳統(tǒng)傣族服飾，學校學習中也以學漢字、唱漢語歌為主，對于花腰傣小調的了解也少之又少。

學校是教育學習的重要場所，而如今傣族青少年大都接受漢文化內容的學習，對于傣族文化學習很少，通常也只是在家中會用到傣語，未能接受系統(tǒng)的傣族文化學習，對于傣家小調等了解也就更少。因此，要想進一步提升對傣家小調的傳承與保護，首先應當就學校層面積極落實有關傣族文化內容，從而提升學生對于自身民族的高度自豪與認同感，培養(yǎng)傣家小調學習興趣。

（二）文化層面影響

自我國對外開放以來，國內政治、經(jīng)濟以及文化等層面均有了快速發(fā)展。傳統(tǒng)傣族文化某種程度上也得到了一定的發(fā)展，但同時也遭受了巨大的文化沖擊。與漢族文化相比，傣族文化受眾面更小，發(fā)展也更為緩慢，因此所產(chǎn)生的影響力也十分有限。對于傣族人民而言，外來流行文化是大眾文化發(fā)展趨勢，也更受年輕一輩傣族人的喜愛，因此得到迅速發(fā)展。而傳統(tǒng)的傣家音樂則由于未能跟上時代發(fā)展潮流，在節(jié)奏感上和表現(xiàn)形式上過于傳統(tǒng)，使當下傣家青年對其興趣并不高。學習興趣的缺失進一步導致花腰傣小調發(fā)展困境，對于其保護以及傳承也面臨更為嚴峻的考驗。因此，就文化層面而言，要想進一步提升對花腰傣小調的保護勢必需要對當前傣族音樂文化進行創(chuàng)新，使其符合當下音樂發(fā)展趨勢，跟上時代發(fā)展角度，從而挽回其在傣家人們心目中的地位。

（三）心理層面影響

教育以及文化層面的影響屬于客觀影響因素，而心理層面的影響則屬于內部主觀影響因素。傣族文化正逐漸被漢化，造成人民對于本民族文化的忽視，心理上對于本民族的認同感也逐漸降低，由此對于本民族的文化傳承與學習的興趣越來越低。人的一切行為活動都是基于主觀心理因素所致，心理上對傣家文化的忽視甚至是排斥致使在實際對于傣家文化學習并不多。

四、花腰傣小調傳承策略分析

（一）創(chuàng)造良好的政策環(huán)境

對于各個部門應當認真落實所肩負的職責，當?shù)卮鲎鍏f(xié)會應當積極響應黨的號召，參與縣委以及當?shù)卣块T組織的各項節(jié)慶活動，并以此為契機弘揚傣族文化。此外，當?shù)貐f(xié)會可以建立培訓機制，以文字記錄的方式傳承花腰傣小調等傣族文化。當?shù)卮黾椅幕Ｗo組織可以深入民間，給傳統(tǒng)文化傳承人更多的幫扶，對近些年花腰傣小調傳承情況進行調研，并將散落民間的各種資料進行收集積累，形成正規(guī)的音樂集以及文字資料。

（二）提高宣傳與交流

花腰傣小調是傣族文化中最具特色的音樂，通過宣傳與推廣的方式可以使該小調進一步走進人們日常生活，在當?shù)匕傩臻e散時間可以組織民間活動，開展一系列喜聞樂見的賽事活動，將花腰傣小調這一民族文化傳承下去。除此之外，也可以利用現(xiàn)代多媒體技術，對花腰傣小調進行拍攝記錄，從而形成寶貴的視頻資料，對于一些編制比較好的歌曲視頻可以制作成光盤或以手機視頻等形式贈送給當?shù)匕傩眨巩數(shù)啬贻p人可以有更多的機會接觸花腰傣小調文化，并在潛移默化中感受傣族文化的魅力，形成對滿足文化的高度自豪感，培養(yǎng)其學習興趣。

（三）積極開展有關花腰傣小調普及活動

任何一種民族文化，唯有經(jīng)歷一代代人的傳承才能得到更好的發(fā)展，花腰傣小調也不例外。我們可以依據(jù)花腰傣小調的特色，并結合傣族實際情況制定各項活動，進一步拓展花腰傣小調知識。學校是知識學習的重要平臺，因此，可以利用學校課堂對花腰傣小調進行講解，有目的地幫助學生建立對花腰傣小調的學習興趣，可以專門開設花腰傣小調課程，傳唱并演出相關傣族文化，提升青年對小調的認知與學習興趣。

（四）文化交流，促進花腰傣小調的進步

青少年往往對于流行文化更加喜愛，同時也會自發(fā)地學習與模仿流行元素。因此，對于花腰傣保護機構可以組織花腰傣傳承人與當下流行音樂大師進行交流，從而依托流行元素的特點對傳統(tǒng)的花腰傣小調進行流行化設計，使其可以更為青少年所接納。面對社會發(fā)展趨勢，固步自封的發(fā)展模式只會導致花腰傣小調逐步走向滅亡，而如果積極擁抱先進文化，賦予傳統(tǒng)的花腰傣小調文化更為先進的理念，豐富其表現(xiàn)形式，則有助于花腰傣小調的保護與傳承。此外，花腰傣小調文化也應當走出中國，走向世界，加強與世界各地文化的交流?；ㄑ鲂≌{是傣族文化的重要內容之一，是花腰傣人民勞動智慧的結晶，代表著花腰傣人的勤勞、勞作精神。而世界各地不同民族的不同文化都需要傳承與保護。不同地區(qū)文化之間的碰撞與交流，會使雙方產(chǎn)生新的感悟，繼而賦予文化新的內涵，有助于民族文化的進一步推廣與傳承。

五、結束語

花腰傣傣家小調作為傣族最典型的文化內容，是傣家人民勞動智慧的結晶。由于受到外來文化的沖擊，花腰傣小調正面臨嚴峻的保護與傳承問題。本文就創(chuàng)造良好的政策環(huán)境、提高宣傳與交流、積極開展有關花腰傣小調普及活動、文化交流，促進花腰傣小調的進步等四個方面闡述了當下較為有效的推動花腰傣小調傳承的措施。隨著社會的發(fā)展人們往往對于流行元素更為喜歡，對于傳統(tǒng)文化無論是傣族花腰傣小調還是其他民族的文化，均應當積極借鑒流行元素的特點，將其與本民族文化相結合，為傳統(tǒng)文化增添新的氣息。走出去，與其它民族文化的交流可以賦予花腰傣小調文化更多的內涵，從而提升花腰傣小調文化影響力，為保護與傳承花腰傣小調文化奠定重要基礎。

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作者簡介：刀子苡（1975-），女，傣族，云南玉溪，本科，群眾文化館員，研究方向：群眾文化和民族文化。