陳燁秋 彭琳 鄭全全

摘要：本研究通過問卷調(diào)研的方法，對29名新上海人和47名老上海人進行了新老上海人群體刻板印象和元刻板印象的測量，比較兩個群體在熱情與能力兩個基本維度上的差異，以及探討內(nèi)群體偏好和補償效應(yīng)的影響因素。研究得到以下結(jié)果：新老上海人都傾向于認為新上海人的能力多于熱情，老上海人熱情多于能力，群體內(nèi)比較均體現(xiàn)了補償效應(yīng);新上海人認為新上海人的能力顯著高于老上海人，而兩個群體熱情維度相當(dāng);老上海人則認為老上海人的熱情顯著高于新上海人，而兩個群體能力相當(dāng)，兩個群體在群際比較方面均表現(xiàn)出了內(nèi)群體偏好。此外，相關(guān)和回歸分析結(jié)果顯示：外群體威脅和內(nèi)群體認同是群體內(nèi)群體偏好程度的預(yù)測變量，而外群體接觸程度和外群體威脅是群際補償效應(yīng)程度的預(yù)測變量。本研究是對新老上海人群體的群際認知的初步探索。

關(guān)鍵詞：刻板印象;元刻板印象;內(nèi)群體偏好;補償效應(yīng)

1.引言

在日常生活中，我們常常需要對他人或者群體進行社會判斷或印象知覺。對一個特定群體模式化的認知和信念通常稱為刻板印象[1]。研究者Fiske，Cuddy，Glick 和Xu 在2002年提出了刻板印象內(nèi)容模型，該模型認為刻板印象可以用熱情和能力兩個維度進行解釋[2]，群體也隨之被劃分為高能力高熱情，高能力低熱情，低能力高熱情，低能力低熱情四個區(qū)間。而研究發(fā)現(xiàn)熱情與能力常傾向于以一種負向關(guān)系存在，稱為補償效應(yīng)[3]。，因此多數(shù)群體會落在高能力低熱情或低能力高熱情的刻板印象區(qū)間。同時，當(dāng)對兩個目標(biāo)群體進行評價時，其中一個群體會在熱情維度上更占優(yōu)勢，另一個群體會在能力維度上更占優(yōu)勢，即群際補償效應(yīng)[3]。除了補償效應(yīng)，內(nèi)群體偏好也是群際關(guān)系中一種常見的評價傾向。與補償效應(yīng)較為平衡的模式不同，內(nèi)群體偏好使得個體成員傾向于對內(nèi)群體成員呈現(xiàn)積極的態(tài)度和評價，而對外群體成員呈現(xiàn)出消極的態(tài)度和評價[4]。排斥外群體，偏向于內(nèi)群體被認為是一種特定的社會認知方式，這往往是由于群體身份和群體利益的不同導(dǎo)致的。研究表明，當(dāng)群際威脅較高時，內(nèi)群體偏好更可能會代替補償效應(yīng)出現(xiàn)[5]。

近幾年越來越多的研究表明，元刻板印象也是影響群際關(guān)系的重要因素，有時在與外群體的互動中所起的作用比刻板印象更加重要。元刻板印象的概念由 Vorauer等人于1998年首次提出，指的是個體對于他人或外群體所持刻板印象的信念。研究表明，相比于刻板印象，元刻板印象可能更偏向于消極[6]。但至今對于同時研究比較刻板印象和元刻板印象的研究較少，關(guān)注于新上海人和老上海人群體的研究更是鮮少。本研究試圖結(jié)合時下熱點，彌補這一缺口，關(guān)注于新上海人與老上海人對雙方群體的刻板印象和元刻板印象，同時測量外群際接觸程度、群際威脅和內(nèi)群體認同等變量，在了解雙方群體認知的基礎(chǔ)上，進一步探討內(nèi)群體偏好和補償效應(yīng)的機制。我們預(yù)期，在雙方的刻板印象和元刻板印象中，新上海人可能會在能力維度上更占優(yōu)勢，老上海人在熱情維度更有優(yōu)勢;若兩個群體感知到了較高的群際威脅，內(nèi)群體偏好程度可能會較高，而補償效應(yīng)程度較低。

2.方法

2.1被試

本研究通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)放電子問卷，被試包含生活在上海的高中生以及成年人。老上海人的篩選標(biāo)準(zhǔn)為在上海出生，成長，并且會說上海方言的人群;新上海人的篩選標(biāo)準(zhǔn)是出生后移居上海，且不會說上海方言的人群。研究總共包含被試76名，其中男性被試32名，女性被試40名，4名未填寫性別;年齡范圍為16～55歲，平均年齡38歲。被試包含老上海人47名，男性被試19名，女性被試26名，2名未填寫性別，平均年齡41歲;新上海人29名，其中男性被試13名，女性被試14名，2名未填寫性別，平均年齡33歲。

2.2材料

研究中使用的問卷包含三個部分。第一部分測量外群體接觸程度、群際威脅、群際偏見和內(nèi)群體認同。外群體接觸的測量包含兩道題目，被試需要對自己與外群體的接觸程度進行1-7（1代表完全不同意，7代表完全同意）的打分，其中一道為反向計分題目（α=.71）。群際威脅選擇了威脅量表中的現(xiàn)實威脅維度[7]，包含兩道題，被試需要進行1-7的打分（α=.77）。群際偏見用一道溫度計題目進行測量，被試需要根據(jù)對外群體的總體感受進行0-100的打分（0代表完全不喜歡，100代表非常喜歡），經(jīng)過反向計分得到偏見分數(shù)。內(nèi)群體認同用兩道題目測量，被試進行1-7的打分（α=.72）。

第二部分測量被試對于新老上海人兩個群體的刻板印象和元刻板印象，題目根據(jù)前人問卷改編[8]，共包含4道題，每道題有12個詞語，其中6個詞語是測量熱情維度，如熱情的、愛社交的、有道德感的;6個詞語測量能力維度，如有抱負的、高效率的、自信的。這12個詞語按照隨機順序排列，被試需要根據(jù)目標(biāo)群體與每個詞語的匹配程度在每個詞上進行從1到7的打分（1代表完全不同意，7代表完全同意），最后分別計算平均得分即為被試對目標(biāo)群體的熱情和能力評分。2道刻板印象的指導(dǎo)語為“請你指出，以下特質(zhì)在怎樣的程度上符合新上海人/老上海人的特質(zhì)”;2道元刻板印象題目指導(dǎo)語為“請你推測在對方群體心中，以下特質(zhì)在怎樣的程度上符合新上海人/老上海人的特質(zhì)”。

最后一部分是人口統(tǒng)計學(xué)變量，包含被試的個人信息：性別，年齡，教育程度，和在上海生活居住的時間。

3.結(jié)果

3.1新老上海人刻板印象與元刻板印象描述統(tǒng)計和差異檢驗

對新老上海人對兩個群體的熱情和能力維度的刻板印象和元刻板印象進行描述性統(tǒng)計，結(jié)果見表1。由表可知，新上海人對自身群體的能力刻板印象高于熱情，但t檢驗差異不顯著，p>.05。新上海人對老上海人的刻板印象和元刻板印象中兩個維度差異均不顯著，ps>.05。而新上海人對自身群體的元刻板印象為能力維度（M=4.79，SD=1.00）顯著高于熱情維度（M=4.20，SD=0.98）;經(jīng)過獨立樣本t檢驗，差異達到顯著，t（56）=2.27，p<.05。與新上海人的元刻板印象相符的是，老上海人對新上海人的刻板印象確實為能力（M=4.53，SD=1.31）大于熱情（M=4.00，SD=1.50），獨立樣本t檢驗結(jié)果邊緣顯著，t（92）=-1.82，p=.07。老上海人對自己群體的刻板印象和元刻板印象均為熱情大于能力，但差異均未達到顯著，ps<.05。