張憲華

摘要：舞蹈是無聲的語言。舞蹈通過展現(xiàn)人體的美感，向觀眾表達(dá)某種文化內(nèi)涵。舞蹈不僅是一種獨(dú)特的文化符號，也是一種藝術(shù)語言，而舞蹈的核心就在于編導(dǎo)。編導(dǎo)能讓舞蹈體現(xiàn)獨(dú)有的生命力和藝術(shù)價值，編導(dǎo)不僅是舞蹈的精髓所在，也是主導(dǎo)舞蹈演繹的根本內(nèi)涵。本篇主要論述舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作中如何力求新穎獨(dú)特，旨在為舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)新與發(fā)展提供做出的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：舞蹈編導(dǎo);新穎獨(dú)特;出奇制勝

舞蹈編導(dǎo)是通過一定的邏輯思維與創(chuàng)作能力，將舞蹈的生命力展現(xiàn)給觀眾。在演出過程中，新穎獨(dú)特的舞蹈編排，不僅能給觀眾眼前一亮的感覺，還能與觀眾內(nèi)心達(dá)成共鳴，這是舞蹈的真正表演內(nèi)涵。所以，在舞蹈編導(dǎo)過程中，不僅要保證舞蹈編排的獨(dú)創(chuàng)性，更要體現(xiàn)其藝術(shù)特征，才能最大程度上優(yōu)化舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

一、創(chuàng)作思路的來源

（一）生活源泉

實際上，藝術(shù)來源于生活，舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作過程中，也可以積極收取生活中的素材，不僅能為舞蹈創(chuàng)作增添一抹亮色，還能使舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力貼近生活，讓觀眾感受到平和親切的舞蹈內(nèi)涵。雖然說藝術(shù)來源于生活，但是藝術(shù)的創(chuàng)作必須高于生活，因為藝術(shù)是純粹的，舞蹈編導(dǎo)在實際的創(chuàng)作過程中，可以積極吸納生活中靈動的素材，既要保障舞蹈的豐富性和多元性，又要有清晰的藝術(shù)表達(dá)。其實，生活中有很多的藝術(shù)靈感，但將生活中的藝術(shù)靈感發(fā)揮到舞蹈創(chuàng)作中，并不是一件容易的事。所以，舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作的過程中，可以有目的的將生活中的靈動性與多元性，通過各類形式的記錄，還原生活中的藝術(shù)源泉，這樣不僅能讓舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作過程中有藝術(shù)支撐，還能將生活中的靈動性串聯(lián)起來。

（二）世界性

我們常常說：中華民族的文化，不僅是民族的，更是世界的。而舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作的過程中，也可以積極吸收世界各國的舞蹈文化，并“洋為中用”。因為世界是一個整體，每個國家的文化都有著或多或少的聯(lián)系，如果將世界各國的舞蹈文化進(jìn)行有機(jī)的吸收，再融合我國舞蹈的獨(dú)特內(nèi)涵，就一定能創(chuàng)作出新穎獨(dú)特的舞蹈文化，并成為當(dāng)下主流的文化符號。此外在吸收世界性舞蹈文化的過程中，舞蹈編導(dǎo)必須要對各類舞蹈有著獨(dú)特的見解，因為藝術(shù)是沒有邊界的，如果僅僅是按部就班，并不能將舞蹈的創(chuàng)作核心發(fā)揮出來。

（三）時代發(fā)展

實際上，根據(jù)筆者的研究發(fā)現(xiàn)，舞蹈編導(dǎo)在實際的創(chuàng)作過程中，可以立足時代的發(fā)展，與時俱進(jìn)的將舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力表演給觀眾。因為隨著時代的不斷發(fā)展，社會處在巨大的變革之中，時代的日益繁榮與昌盛，都可以成為舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作源泉，舞蹈的表現(xiàn)形式可以將時代的特征表現(xiàn)出來，不僅能謳歌時代的發(fā)展，還能為舞蹈創(chuàng)作注入新的文化內(nèi)涵。

二、舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作中的力求新穎獨(dú)特的創(chuàng)作思路

（一）“鮮”——一招鮮，吃遍天

一招鮮，吃遍天。在舞蹈表演的過程中，給觀眾一種新鮮感，不僅能帶動觀眾的情緒，還能從整體上激發(fā)觀眾與舞蹈共鳴的心理狀態(tài)。新鮮感是舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作源泉，只有在不斷的創(chuàng)新與挖掘中，才能發(fā)揮出舞蹈最大的優(yōu)勢。實際上，筆者這里所說到的新鮮感，不單單是舞蹈編排上的新鮮，更有舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力、內(nèi)在含義和模式的新鮮感。給觀眾多元化的層次感和新鮮感不僅能體現(xiàn)舞蹈的根本內(nèi)涵，還能在不斷的創(chuàng)新過程中發(fā)掘出舞蹈更多的精髓。隨著信息化社會的不斷運(yùn)轉(zhuǎn)，人工智能和大數(shù)據(jù)時代已經(jīng)加速到來，在舞蹈表演的過程中，舞蹈編導(dǎo)可以通過VR技術(shù)、虛擬混合技術(shù)、光影效果等技術(shù)手段，豐富舞蹈的核心內(nèi)涵，提高舞蹈的新鮮度，不僅能給舞蹈帶來獨(dú)特的生命力，還能滿足觀眾對藝術(shù)表現(xiàn)形式的需要。其實，舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作的過程中，不僅需要著眼于舞蹈本身，更需要延伸到其他領(lǐng)域，通過對其他元素的引入，加強(qiáng)舞蹈的新鮮感和多元性，可以為舞蹈的新穎獨(dú)特的創(chuàng)造提供強(qiáng)有力的支持。

（二）“奇”——出奇制勝

中國有一個成語叫出奇制勝。實際上，舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作的過程中，如果想要吸引觀眾的眼球，就必須要出奇制勝。出奇制勝的精髓在于奇特。其實，隨著舞蹈創(chuàng)作的不斷創(chuàng)新與發(fā)展，很多舞蹈形式已經(jīng)演出過很多次，而舞蹈編導(dǎo)想要讓舞蹈的表演形式直擊觀眾的心靈，就必須要通過特定的創(chuàng)作形式，顛覆傳統(tǒng)的舞蹈創(chuàng)作風(fēng)格，這樣不僅能在無形中另辟蹊徑，也能激發(fā)出觀眾對舞蹈的熱情。例如，國際某知名舞蹈團(tuán)在演出的過程中，通過鏡子的反射效應(yīng)，將舞臺打造成一個虛擬與現(xiàn)實的表演世界，不僅觀眾嘖嘖稱奇，而且這個舞蹈團(tuán)也在國際上斬獲多個獎項。所以，在舞蹈創(chuàng)作的過程中，編導(dǎo)可以通過各類的創(chuàng)作形式，發(fā)揮出舞蹈的奇特性，才能將舞蹈的表現(xiàn)形式推向新的高度。

（三）“大”——江河湖海，自然力量

舞蹈之所以能成為一門藝術(shù)，是它通過無聲的語言，將情緒和思想傳輸?shù)接^眾的情感中，通過肢體動作表達(dá)的一種文化符號。筆者根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，舞蹈編導(dǎo)在實際的創(chuàng)作過程中，如果僅僅拘泥于以往的舞蹈形式，不僅缺乏舞蹈創(chuàng)作的創(chuàng)新表現(xiàn)力，而且不容易抓住觀眾的內(nèi)心。其實，舞蹈的表達(dá)內(nèi)涵是世界文化的重要組成部分，如果將舞蹈的創(chuàng)作意圖融匯于自然，而舞蹈動作模仿大自然的種種規(guī)律，這樣的舞蹈表現(xiàn)形式不僅可以讓觀眾易于接受，還能最大程度上掌控舞臺。自然的力量是無窮的，人類在自然面前顯得足夠渺小，而舞蹈創(chuàng)作如果融匯到自然當(dāng)中，并且將自然的力量通過舞蹈的表現(xiàn)形式表達(dá)出來，這樣的表演就不僅僅是一場舞蹈演出了，而是一種視覺與自然的盛宴。所以，有關(guān)舞蹈融匯于自然的力量的創(chuàng)作，既需要舞蹈編導(dǎo)掌握大量的舞蹈創(chuàng)作知識，也需要舞蹈編導(dǎo)用心靈洞察整個世界的發(fā)展脈絡(luò)，才能將舞蹈的創(chuàng)作融匯到自然當(dāng)中。

三、結(jié)語

舞蹈編導(dǎo)力求出新穎獨(dú)特，實際上是想給觀眾更好的視覺體驗和藝術(shù)表達(dá)。其實，藝術(shù)是沒有邊界的，舞蹈編導(dǎo)可以通過任意的靈感，去創(chuàng)造抓住觀眾心靈的舞蹈表演形式。雖然舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作過程中，還存在著諸多的不可實施性和不可操作性，但編導(dǎo)只要積極吸取中外舞蹈精髓，并對舞蹈的藝術(shù)內(nèi)涵有著一定的獨(dú)到理解，就一定能創(chuàng)作出新穎獨(dú)特且能抓住觀眾內(nèi)心的舞蹈。

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