龔欣怡

為了以最好的姿態(tài)去擁抱接下來(lái)的游學(xué)之旅，我破天荒地早起了一回，并認(rèn)認(rèn)真真地收拾好行囊和梳洗打扮了一番。這樣子做并不全是因?yàn)榕d奮，更多的原因是一種被稱作“儀式感”的東西。

《小王子》中，小王子在馴養(yǎng)狐貍的第二天去看望它?！澳忝刻熳詈迷谙嗤臅r(shí)間來(lái)，”狐貍說(shuō)，“比如說(shuō)你下午四點(diǎn)鐘來(lái)，那么從三點(diǎn)鐘起，我就開始感到幸福，時(shí)間越臨近，我就越幸福。但如果你隨便什么時(shí)候來(lái)，我就不知道該在什么時(shí)候準(zhǔn)備好我的心情……應(yīng)當(dāng)有一定儀式?！?/p>

于是小王子問(wèn)儀式是什么。

“儀式就是使某一天某一時(shí)刻與其他日子，其他時(shí)刻不同?！焙傉f(shuō)。

大多數(shù)時(shí)候，生活是平淡無(wú)奇的，而儀式感對(duì)于生活的意義就在于，用認(rèn)真的態(tài)度去對(duì)待生活里看似無(wú)趣的事情，便能發(fā)現(xiàn)生活的樂(lè)趣。

初到華中科技大學(xué)，最先吸引我的不是景色，而是人們的精神面貌：無(wú)論是路上匆匆的行人，還是拿著機(jī)械設(shè)備的學(xué)生，亦或是交談甚歡的長(zhǎng)者，他們或神情嚴(yán)肅，或陽(yáng)光燦爛，或認(rèn)真專注，都在以最好的姿態(tài)去對(duì)待一件事情，他們看似生活得忙碌，卻因儀式感而幸福。

華中科大物理學(xué)院院長(zhǎng)陳相松教授在為我們作演講的時(shí)候，西裝革履，站姿挺拔，侃侃而談，以理動(dòng)人。如果他不是以一種認(rèn)真的態(tài)度去對(duì)待一場(chǎng)于他而言并不是很重要的演講，又怎么會(huì)給我們帶來(lái)如此震撼人心的內(nèi)容，贏得天中所有師生的尊重和敬佩呢？

優(yōu)秀的人總是會(huì)在任何時(shí)刻都保持一種儀式感。華科大井然有序的交通，路旁高大整齊的梧桐樹，在陽(yáng)光下熠熠生輝的實(shí)驗(yàn)樓……一切都讓人感到虔誠(chéng)和寧?kù)o，一所優(yōu)秀的學(xué)校，儀式感一定是會(huì)滲透在校園的每一個(gè)角落的。

儀式感如清澈的流水，能塑造一個(gè)高貴的靈魂，著名作家福樓拜在生活最落魄的時(shí)候，也會(huì)堅(jiān)持每日早起，站在小屋的窗前看完整的日出。儀式感就像初生的朝陽(yáng)，有著含蓄卻不黯淡的光芒。

晚上到武大賞夜櫻的時(shí)候，學(xué)姐告訴我櫻花大道旁的建筑其實(shí)是博士生的宿舍，這些博士生在游客最多的時(shí)候也很少抱怨什么——事實(shí)上他們用平和的態(tài)度去對(duì)待任何一件事，其中大部分的人還會(huì)堅(jiān)持勸告來(lái)賞玩的游客們不要攀折櫻花。

人們需要儀式感來(lái)表達(dá)內(nèi)心的莊重，在這一場(chǎng)盛大的儀式中，儀式感將會(huì)讓人認(rèn)識(shí)到人生被賦予新的意義，告訴人們自己準(zhǔn)備改變的時(shí)刻。

這一次游學(xué)或許不能改變什么，但它讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到，有儀式感的人生才不枉經(jīng)歷世間所有的美好。