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        “五位一體”的非遺傳承與創(chuàng)新模式研究

        2019-07-07 13:54:17張興華
        科技資訊 2019年11期
        關(guān)鍵詞:傳承與創(chuàng)新五位一體非遺

        摘? 要:該文站在高職院校非遺傳承、創(chuàng)新的角度,將具有地方特色的非遺文化融入高職教育教學(xué)中,通過湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院的研究實(shí)踐,總結(jié)出“五位一體”的非遺傳承保護(hù)模式的新經(jīng)驗(yàn)、新做法,以期促進(jìn)非遺的傳承與創(chuàng)新。

        關(guān)鍵詞:五位一體? 非遺? 傳承與創(chuàng)新

        中圖分類號:G71? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號:1672-3791(2019)04(b)-0206-02

        1? 概念界定

        1.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

        《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中規(guī)定:“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指被各群體、團(tuán)體(有時(shí)為個(gè)人)所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場所?!狈俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文化遺產(chǎn)的重要組成部分,它代表著一個(gè)國家文明發(fā)展的厚度和深度,它是一個(gè)民族歷史文化的重要載體。

        皮亞杰的“認(rèn)知學(xué)習(xí)”理論認(rèn)為“教育的目的是造就能創(chuàng)造的而不是簡單重復(fù)前人所做的事的人,這種人能有創(chuàng)造、發(fā)明和發(fā)現(xiàn)?!狈俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)就是針對民間文化、藝術(shù)、技藝的研究,它主要研究其內(nèi)蘊(yùn)的傳統(tǒng)技藝、民族文化、獨(dú)特的思維方式和豐富的精神內(nèi)涵。

        1.2 高職院校

        高職院校是我國高等教育的重要組成部分,它是建立在高中階段教育基礎(chǔ)之上的面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)第一線培養(yǎng)適應(yīng)國際競爭和終身發(fā)展需要的德、智、體、美全面發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)應(yīng)用型人才和高技能型人才的一種教育類型。高職院校是我國教育體系的重要組成部分,既是知識傳播的主體,也是人才培養(yǎng)的場所,更是人類文化遺產(chǎn)的傳習(xí)地,承擔(dān)著文化傳承的使命。許多高職院在非遺項(xiàng)目的教育教學(xué)和人才培養(yǎng)中具有諸多優(yōu)勢,例如建有國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)基地、開設(shè)非遺相關(guān)專業(yè)、邀請非遺傳承人親自授課等。

        2? 研究意義

        原有研究大多是從某個(gè)地方的某一非遺項(xiàng)目出發(fā),探索其傳承保護(hù)的模式。而此項(xiàng)目是站在高職院校非遺傳承、創(chuàng)新的角度,將具有地方特色的非遺文化融入高職教育教學(xué)中,通過湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院的研究實(shí)踐,總結(jié)出高職院校非遺項(xiàng)目傳承、創(chuàng)新、發(fā)展的新經(jīng)驗(yàn)、新做法,以期為其他高職院校非遺傳承、創(chuàng)新提供借鑒。這不僅能夠有效解決當(dāng)前非遺傳承與發(fā)展中存在的一些問題,還能在實(shí)際操作層面探索出促進(jìn)非遺傳承、創(chuàng)新的諸多新途徑對非遺的傳承保護(hù)起到積極作用,對提高高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量也具有長遠(yuǎn)意義。

        3? 研究方法

        3.1 文獻(xiàn)研究法

        廣泛查閱國內(nèi)外關(guān)于高職院校傳承、創(chuàng)新、發(fā)展的相關(guān)資料,剖析國內(nèi)外研究中成功與失敗的典型案例,為該研究提供可借鑒的理論依據(jù)和研究思路。

        3.2 訪談研究法

        圍繞“高職院校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新”的主題,制定訪談表,提出訪談問題,直接向湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院教務(wù)處處長、湘繡藝術(shù)學(xué)院院長、湘瓷藝術(shù)學(xué)院院長、培訓(xùn)中心主任、非遺代表性傳承人等進(jìn)行口頭提問,通過手機(jī)錄音當(dāng)場記錄,了解湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新中存在的問題和成功的做法。

        3.3 案例分析法

        以湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院的做法為例,通過對該校非遺傳承保護(hù)與創(chuàng)新“五位一體”模式的深入探討,邊研究、邊實(shí)踐,在實(shí)踐過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

        4? “五位一體”的非遺傳承保護(hù)模式

        湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院是全國4所工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院之一、全國100所國家示范性(骨干)高職院校之一、湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究基地。學(xué)院對接湖南工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),構(gòu)建了傳統(tǒng)工藝美術(shù)類和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)類兩大專業(yè)集群,開設(shè)了服裝工藝與設(shè)計(jì)、室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)、陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)、湘繡設(shè)計(jì)與工藝等20多個(gè)專業(yè),在校生近7000人。學(xué)院以非遺傳承保護(hù)為己任,從人才培養(yǎng)、技藝傳承、文化研究、創(chuàng)新研發(fā)、傳播推廣5個(gè)方面積極探索,大膽創(chuàng)新,構(gòu)建了“五位一體”的非遺傳承保護(hù)模式。

        4.1 人才培養(yǎng)

        開設(shè)了湘繡、湘瓷等非遺專業(yè),成立了湘繡藝術(shù)學(xué)院和湘瓷藝術(shù)學(xué)院。引大師入校,建成了包括湘繡、竹藝、陶藝和根藝在內(nèi)的非遺大師工作室群。將傳統(tǒng)的師徒相授融入現(xiàn)代高職教育之中,實(shí)施“大師工作室+項(xiàng)目+產(chǎn)品”工學(xué)結(jié)合、現(xiàn)代學(xué)徒制的人才培養(yǎng)模式,通過校企合作,采用訂單培養(yǎng)的方式,培養(yǎng)非遺專門人才。在教學(xué)實(shí)踐中,學(xué)校將企業(yè)的真實(shí)項(xiàng)目引入課堂,由大師和教授同堂授課,共同指導(dǎo),創(chuàng)新非遺的傳承方式。在上課前,將產(chǎn)品的整個(gè)設(shè)計(jì)、研發(fā)、生產(chǎn)流程進(jìn)行細(xì)化,在教學(xué)過程中,實(shí)行分段式教學(xué),教學(xué)過程與生產(chǎn)過程對應(yīng),學(xué)生在學(xué)習(xí)完畢后形成的作品即生產(chǎn)的產(chǎn)品。這種模式切合實(shí)際,既讓學(xué)校的教學(xué)與生產(chǎn)實(shí)踐無縫對接,又使學(xué)生覺得學(xué)有所用,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

        4.2 技藝傳承

        湘繡、湘瓷、工藝品等專業(yè)的學(xué)生,通過3年學(xué)習(xí),掌握了鬅毛針、釉下五彩、小郁竹藝等非遺絕技,使非遺技藝薪火相傳。依托大師工作室群,挑選品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生進(jìn)入工作室,成為大師們的關(guān)門弟子,學(xué)習(xí)非遺絕技,研究非遺新工藝新技法,從更高層次上傳承、弘揚(yáng)非遺。此外,學(xué)院每年舉辦各類非遺技藝培訓(xùn),有效促進(jìn)了非遺傳承。

        4.3 創(chuàng)新研發(fā)

        湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院成立了藝術(shù)創(chuàng)新研究會,主要由一些知名畫家和設(shè)計(jì)師領(lǐng)銜,組建了由工藝美術(shù)類大師領(lǐng)銜的工藝創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)成員分工協(xié)作,從項(xiàng)目的選題、產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、產(chǎn)品的工藝技法、產(chǎn)品材料的選擇、產(chǎn)品的包裝以及與之相關(guān)的衍生品的研發(fā)等,進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)劃,建立了非遺項(xiàng)目創(chuàng)新研發(fā)的責(zé)任機(jī)制、動力機(jī)制和成果共享機(jī)制。近年來成效顯著,共主持新湘繡技術(shù)與產(chǎn)品創(chuàng)新研發(fā)等省級戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)項(xiàng)目3個(gè),研發(fā)設(shè)計(jì)與工藝技法創(chuàng)新成果湘繡336項(xiàng)、湘瓷29項(xiàng)、小郁竹藝14項(xiàng)、根藝7項(xiàng),申報(bào)非遺設(shè)計(jì)與技法專利8項(xiàng),被企業(yè)采用的成果62項(xiàng),提高了非遺產(chǎn)品的藝術(shù)品位和附加值,推動了企業(yè)產(chǎn)品的升級換代,實(shí)現(xiàn)了非遺的活態(tài)傳承。

        4.4 宣傳推廣

        學(xué)院通過線上、線下相結(jié)合的方式,對非遺傳承與創(chuàng)新的成果進(jìn)行大力宣傳推廣。

        線下推廣的形式包括:每年畢業(yè)季舉辦“畢業(yè)設(shè)計(jì)開放展示周”,通過開放周,既可以展示優(yōu)秀畢業(yè)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)作品,在畢業(yè)設(shè)計(jì)作品中體現(xiàn)非遺人才培養(yǎng)的成果,又可以讓畢業(yè)生的家長、相關(guān)招聘企業(yè)、社會人員觀摩非遺創(chuàng)新的成果;兩年舉辦一次“新湘繡·學(xué)院展”,3年舉辦一次“學(xué)院獎(jiǎng)”,吸引更多的社會人員參展,讓更多有共同目標(biāo)的人參與到非遺的傳承和創(chuàng)新中來;學(xué)院還舉辦了非遺國際交流培訓(xùn)班,讓更多的外國友人了解中國傳統(tǒng)文化,了解中華民族特色,讓非遺廣為傳播、走上世界;還通過非遺產(chǎn)品創(chuàng)作體驗(yàn)讓廣大市民參與到非遺的創(chuàng)作中來,加深個(gè)人體驗(yàn),讓更多的人愛上非遺。

        線上推廣方式包括:通過校園網(wǎng)非遺專題網(wǎng)站進(jìn)行專題宣傳;通過世界大學(xué)城非遺主題特色空間對非遺的歷史、技藝等進(jìn)行系統(tǒng)宣傳;通過學(xué)校官方微信平臺推送非遺專題文章,讓更多的人隨時(shí)隨地都可以了解非遺;通過中華刺繡資源庫等網(wǎng)絡(luò)平臺,建設(shè)豐富的在線教學(xué)資源,不僅推廣非遺創(chuàng)新成果,還有大師在線授課,多方式、多渠道擴(kuò)大非遺的知名度與影響力。

        在價(jià)值觀多元、傳統(tǒng)文化日漸式微的當(dāng)代社會中,如何以有效的手段將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承下去,并結(jié)合社會發(fā)展有所創(chuàng)新,這是藝術(shù)類職業(yè)院校應(yīng)該重點(diǎn)考慮的問題。湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院在社會發(fā)展的浪潮中,勇于改革創(chuàng)新,以實(shí)際行動守護(hù)民族文化精髓,留住中華文化之根,切實(shí)履行了高校傳承弘揚(yáng)民族文化的使命。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 孫豐蕊.“非遺進(jìn)校園”與“現(xiàn)代學(xué)徒制”——高職在非遺保護(hù)和傳承中的角色與功能再思考[J].中國職業(yè)技術(shù)教育,2019(3):25-29.

        [2] 李萍.地方高校非遺教育保護(hù)的服務(wù)模式研究[J].廣西民族師范學(xué)院學(xué)報(bào),2016(2):132-136.

        ①作者簡介:張興華(1983—),男,漢族,湖南益陽人,本科,助理政工師,研究方向:思政教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。

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