王立華

（浙江工商職業(yè)技術學院，寧波315000）

十九大報告圍繞 “新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”［1］18的重大時代課題，首次提出了 “新時代中國特色社會主義思想”的命題，并就其內涵進行了詳細闡述，其中包括新時代中國特色社會主義的總任務、總目標、總體布局、戰(zhàn)略布局、社會主要矛盾、發(fā)展理念、大國外交以及中國特色社會主義最本質特征等等。搞清楚新時代中國特色社會主義的邏輯起點，梳理好新時代中國特色社會主義思想的邏輯架構，理順各方面之間的邏輯關系，才能從宏觀上把握新時代中國特色社會主義的宏偉藍圖，找準中國未來社會發(fā)展的脈絡和方向，讀懂中國的大國擔當和國際情懷。

一、新時代中國特色社會主義思想的含義、理論淵源和邏輯起點

（一）新時代中國特色社會主義思想的含義

首先，從概念上搞清楚新時代中國特色社會主義思想的含義。新時代中國特色社會主義思想包括三個關鍵詞，即 “新時代”“中國特色社會主義”“思想”?！爸袊厣鐣髁x”無需再次探討，“新時代”和 “思想”是兩個關鍵性的詞?！靶聲r代”在報告中被提及35次，堪稱十九大最引人關注的熱詞。關于 “新時代”如何界定的問題，報告中予以了闡述?！靶聲r代”包括三層含義：從民族的角度看，是中華民族由富到強、逐步走近世界舞臺中央的時代；從社會主義的角度看，是科學社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出強大生機和活力，在世界上高舉中國特色社會主義大旗的時代；從國際影響力來看，是中國特色社會主義的偉大實踐給世界貢獻中國智慧的時代。一句話概括，是中國高舉社會主義大旗引領民族走向富強、人民走向美好生活、國家走近世界舞臺中央的時代。

為什么用 “思想”而不用 “理論”“觀”作為中心詞？中國共產黨在社會主義實踐探索中形成的精神成果有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀等，不同的用詞究竟區(qū)別在哪里？ “理論”是指人們關于事物、知識的理解和論述，注重論斷的闡述；“觀”是指一些想法、觀點，往往是側重某個方面的看法；而 “思想”則具有創(chuàng)新性，是由一系列理論成果構成，理論之間環(huán)環(huán)相扣、具有嚴密的邏輯體系。正如劉云山所說：“習近平新時代中國特色社會主義思想的主要內容，構成了系統(tǒng)完備、邏輯嚴密、內在統(tǒng)一的科學體系。”［1］4

（二）新時代中國特色社會主義思想的理論淵源

馬克思主義是新時代中國特色社會主義思想的理論源頭。馬克思科學社會主義的誕生，為人類走向共產主義找到了實現(xiàn)的領導力量——無產階級政黨；也為人類邁向共產主義找到了實現(xiàn)的途徑——暴力革命。俄國十月社會主義革命的勝利，建立了世界上第一個無產階級專政的國家，馬克思設想的“財產公共占有”變成了現(xiàn)實。馬克思主義引起中國的關注，并在中國廣泛傳播開來。正是在馬克思主義理論的指導下，中國共產黨帶領人民實現(xiàn)了民族獨立和解放，并在社會主義的發(fā)展道路上進行了初步的探索。黨的十一屆三中全會后，在鄧小平同志的倡導下，中國走上了一條獨具特色的社會主義發(fā)展道路。馬克思主義理論與中國革命、建設和改革的具體實際相結合，相繼誕生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”思想、科學發(fā)展觀和新時代中國特色社會主義思想諸多理論成果。每一個理論成果都是在繼承前人的基礎上，并賦予其不同的時代內容，但 “馬克思主義是我們共產黨人理想信念的靈魂”。習近平總書記對馬克思主義有過這樣的評價：“在人類思想史上，就科學性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達到馬克思主義的高度，也沒有一種學說能像馬克思主義那樣對世界產生了如此巨大的影響。”［2］65時至今日，“盡管我們所處的時代同馬克思所處的時代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會主義500年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代。這是我們對馬克思主義保持堅定信心、對社會主義保持必勝信念的科學根據。馬克思主義就是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，就是我們黨和人民不斷奮進的萬里長河之泉源”［2］66。

（三）新時代中國特色社會主義思想的邏輯起點

任何思想的產生都會經歷萌芽、形成、成熟和發(fā)展的階段。研究新時代中國特色社會主義思想的邏輯起點，首先要弄清楚新時代的歷史起點問題。查閱各種文獻資料，并沒找到關于新時代起點的具體時間。十八大以來到十九大之前，中央文獻中出現(xiàn)較多的是 “新世紀新階段”“戰(zhàn)略機遇期”“新時期”，而 “新時代”的提法首次出現(xiàn)在黨的十九大報告中。時代一般是指歷史上以經濟、政治、文化、社會狀況為依據劃分的時期，十八大以來是中國特色社會主義在政治、經濟、社會等方面獲得重大發(fā)展的時期，理論成果也獲得新的突破。習近平總書記指出，“堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一篇大文章”，“我們這一代共產黨人的任務，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去”，“我們對社會主義的認識，對中國特色社會主義規(guī)律的把握，已經達到了一個前所未有的新的高度”［3］114。

能不能把十八大以來提到的 “新階段”“新時期”理解為已經開始的 “新時代”？答案是肯定的。十九大報告中指出：“十八大以來，國內外形勢變化和我國各項事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個重大時代課題”，圍繞這個時代課題，我們黨形成了新時代中國特色社會主義思想。新時代中國特色社會主義思想的醞釀、探索始自十八大，形成于十九大前夕。十九大報告中關于新時代中國特色社會主義思想的主要內容，恰恰是對十八大以來黨的重要理論成果的歸納、總結和提煉。新時代中國特色社會主義思想包括過去時、現(xiàn)在時和將來時，是一個不斷發(fā)展、完善的過程。正如習近平總書記指出：“實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。世界每時每刻都在發(fā)生變化，中國也每時每刻都在發(fā)生變化，我們必須在理論上跟上時代?！保?］26

二、新時代中國特色社會主義思想的邏輯框架

新時代中國特色社會主義思想中涵蓋了階段性目標、總目標、“四個全面”的戰(zhàn)略布局、“五位一體”的總體布局、社會的主要矛盾、發(fā)展理念和發(fā)展核心等等，它們之間存在什么樣的邏輯關系？又是如何構架起中國特色社會主義思想體系的？下面可以用一張圖表加以說明。

這張圖表清晰地勾勒出新時代中國特色社會主義思想的邏輯框架，即以全面從嚴治黨為頂層設計、以全面深化改革和全面依法治國為 “兩翼”、以全面建成小康社會為階段性戰(zhàn)略目標；“五位一體”的總布局分別隸屬 “四個全面”戰(zhàn)略布局的“兩翼”，在治國理政的過程中始終以人民為中心，以解決社會主要矛盾為主軸。全面深化改革的目標是推動國家治理體系現(xiàn)代化，全面依法治國目的是為了建成社會主義法治國家，“兩翼”的目標和全面建成小康社會的階段性目標共同構成新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化建設的總目標，即實現(xiàn)國家社會主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復興。新時代中國特色社會主義思想不僅僅關注本國人民的福祉和命運，還提出了構建人類命運共同體的設想。

（一）全面從嚴治黨位于 “四個全面”戰(zhàn)略布局之首，統(tǒng)領和駕馭著整個思想體系

十八大報告中指出，“中國共產黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心”，“加強和改善黨的領導，堅持黨總攬全局、協(xié)調各方的領導核心作用”［3］12。新一屆中央領導集體上任后，面對黨內存在的貪污腐敗、脫離群眾、形式主義和官僚主義等問題，提出了 “打鐵還需自身硬”，黨要管黨、從嚴治黨的主張。治黨先治吏，從最初的遏制公款消費到反腐敗斗爭的開展，堅持 “老虎”“蒼蠅”一起打，充分體現(xiàn)了黨中央懲治腐敗的力度和決心。2014年習近平總書記在江蘇考察時，提出了 “全面從嚴治黨”的命題?！叭妗睆闹黧w上不僅包括官吏，也包括普通黨員在內；從內容上涉及到組織、作風、思想、制度、反腐倡廉等各個方面。除了理論教育外，在實踐中也開展了黨的群眾路線教育和 “三嚴三實”專題教育，推進 “兩學一做”學習教育常態(tài)化制度化。十九大報告把堅持中國共產黨的領導提到新的戰(zhàn)略高度，指出：“黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的?！保?］20中國特色社會主義進入新時代，“必須毫不動搖堅持和完善黨的領導，毫不動搖把黨建設得更加堅強有力”，“全面從嚴治黨永遠在路上”［1］60。

（二）全面深化改革和全面依法治國是 “四個全面”戰(zhàn)略布局的 “兩翼”

2014年12月習近平總書記在江蘇調研時首次提出了 “四個全面”的思想，而把 “四個全面”作為戰(zhàn)略布局提出來，則是在次年2月省部級主要領導干部學習貫徹黨的十八屆四中全會精神全面推進依法治國專題研討班上的講話中。習近平總書記提到 “四個全面”之間的關系時，指出，“這個戰(zhàn)略布局，既有戰(zhàn)略目標，也有戰(zhàn)略舉措”，“全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨是三大戰(zhàn)略舉措，對實現(xiàn)全面建成小康社會戰(zhàn)略目標一個都不能缺”［4］248。至于三個舉措之間的關系，并沒有詳細提及。9月在美國西雅圖出席僑界舉行的歡迎招待會時，習近平總書記又指出，“我們正在全面推進依法治國，讓它同全面深化改革一起構成全面建成小康社會的兩個翅膀、兩個輪子”［4］251。顯然，全面深化改革和全面依法治國作為戰(zhàn)略布局的 “兩翼”地位被敲定。全面建成小康社會目標能否實現(xiàn)與 “兩翼”的有力配合是密不可分的關系，“沒有全面依法治國，我們就治不好國、理不好政，我們的戰(zhàn)略布局就會落空”［4］249，“不全面深化改革，發(fā)展就缺少動力，社會就沒有活力”［4］248。

（三）以人民為中心的發(fā)展思想

黨的十八屆中央委員會第五次全體會議中首次提出 “以人民為中心”的發(fā)展理念，具有劃時代的意義。改革開放之初，面對國內經濟匱乏、百姓溫飽未解決的問題，鄧小平提出 “以經濟建設為中心”，大力發(fā)展社會生產力的思想。改革開放四十年，在以 “經濟建設為中心”思想的主導下，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，人民生活由不足溫飽跨進了小康。但是，隨著社會經濟的發(fā)展，也出現(xiàn)了環(huán)境、社會以及人們價值觀扭曲等問題。用馬克思的話說，就是一種 “異化”。這種 “異化”導致 “人自己的身體同人相異化，同樣也使在人之外的自然界同人相異化，使他的精神本質、他的人的本質同人相異化”［5］。換句話說，人本身作為目的，在異化之下卻變成了手段，對財富的追求似乎成了目的。為解決社會主義如何發(fā)展、怎樣發(fā)展的問題，胡錦濤總書記提出了以人為本的科學發(fā)展觀。

十八大以來，黨中央對人民的重視程度不斷提高，由 “以人民為主體”逐步演變?yōu)?“以人民為中心”的思想。“以人民為中心”包括擺正人民的位置、服務人民的利益、突出人民的作用。新一屆中央政治局常委同中外記者見面時，習近平總書記談到了三個責任，其中就包括對人民的責任。他說，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”［3］70，并多次強調要堅持 “把人民放在心中最高位置”［6］。在新時代中國特色社會主義建設中，黨的工作始終圍繞以人民利益為中心，以人民支不支持、擁不擁護和滿不滿意作為衡量一切工作是否合格的標準。十九大報告中，習近平總書記重申人民的作用，即人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，把人民作為黨和國家工作的重心?！八膫€全面”的戰(zhàn)略布局、“五位一體”的總體布局、全面建成小康社會的階段性目標都是圍繞人民的切身利益展開的。

（四）以解決社會主要矛盾為主軸或主線

習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上指出：“堅持問題導向是馬克思主義的鮮明特點?！薄爸挥旭雎爼r代的聲音，回應時代的呼喚，認真研究解決重大而緊迫的問題，才能真正把握歷史脈絡、找到發(fā)展規(guī)律，推動理論創(chuàng)新?！保?］自新中國成立以來，中國社會的主要矛盾發(fā)生了四次改變，每一次改變都是對時代作出的回應。改革開放之初由于社會物資短缺，社會主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾?！耙越洕ㄔO為中心”的發(fā)展思想，帶來人民生活的小康和國家經濟總量躍居世界前列，我國在鋼鐵、有色金屬、船舶制造、建材、平板玻璃等領域已經出現(xiàn)產能過剩。隨著社會步入新時代，社會的主要矛盾也發(fā)生了變化。十八大后習近平總書記曾用 “十個更”來描述人民對美好生活的期盼，其中包括教育、就業(yè)、收入、社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生服務、居住條件和環(huán)境、子女成長等幾個方面。新時代人民已不再滿足于追求物質的 “量”，更注重追求生活的 “質”，即健康狀況、幸福程度、生存環(huán)境等。2017年人民日報發(fā)表題為 “人民物質幸福時代已經結束，新時代來臨”的文章，再次印證了社會主要矛盾已經發(fā)生變化。根據馬克思主義哲學原理，主要矛盾先于次要矛盾的解決。十九大報告把社會主要矛盾歸結為 “人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，簡化為“人民美好生活”和 “發(fā)展”之間的矛盾。新時代中國特色社會主義思想的核心是人民，所以，解決人民對美好生活的需要，必然成為貫穿整個思想體系的主軸。

（五）“五位一體”總體布局是全面深化改革和依法治國的重要內容

“五位一體”總體布局和 “四個全面”戰(zhàn)略布局之間的關系定位比較難，究竟哪個內涵更大？十八大報告第三部分中提到全面深化改革開放的目標，其中包括五個 “加快”，涉及經濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明五個方面，即 “加快完善社會主義市場經濟體制”“加快推進社會主義民主政治制度化”“加快完善文化管理體制和文化生產經營機制”“加快建立生態(tài)文明制度”。改革是全方位、深層次和寬領域的，涵蓋了經濟、政治、文化、社會和生態(tài)五個領域。所以，“五位一體”的社會主義總體布局從屬于全面深化改革的戰(zhàn)略布局。而全面依法治國作為戰(zhàn)略布局又一翼，包括完善法律體系、依法行政、司法公正、法治隊伍建設等方面。完善法律體系涉及 “五位一體”社會主義建設總布局的各個領域，其中包括完善經濟法律制度、政治法律制度、文化法律制度、保障和改善民生的法律制度、生態(tài)環(huán)境法律制度。依法行政和司法公正涉及 “五位一體”的各個方面，只有全面依法治國才能 “實現(xiàn)經濟發(fā)展、政治清明、文化昌盛、社會公正、生態(tài)良好”［4］156。因此，社會總布局各個領域都離不開法治的規(guī)范和保障。

（六）全面建成小康社會作為主軸目標和“兩翼”目標合力構成新時代中國特色社會主義的總目標

2012年習近平總書記在參觀 《復興之路》展覽時提出 “兩個一百年”目標，即2021年全面建成小康社會；2049年建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。全面建成小康社會既是階段性的目標，又是一個貫穿于我國社會主要矛盾的主軸目標之一，同時也是國家四大戰(zhàn)略布局之一。全面深化改革和全面依法治國作為 “四個全面”戰(zhàn)略布局的 “兩翼”，“全面深化改革總目標是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”［1］19（簡稱治理現(xiàn)代化目標），“全面依法治國總目標是建設中國特色社會主義法治體系、建設社會主義法治國家”［1］19（簡稱法治化目標）。

新時代中國特色社會主義總目標的 “兩步走”戰(zhàn)略。十九大報告中指出，“從十九大到二十大”，我們要全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標。從2010年到本世紀中葉分兩個階段，第一階段 “從2020年到2035年，在全面建成小康社會的基礎上，再奮斗十五年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化”［1］74；第二階段，從2035年到本世紀中葉，把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化國家，也就實現(xiàn)了中華民族的偉大復興。國家現(xiàn)代化目標又是合力作用的結果，離不開全面深化改革總目標 （治理現(xiàn)代化目標）和全面依法治國總目標 （法治化目標）的配合。

三、新時代中國特色社會主義思想的研究意義

（一）新時代中國特色社會主義思想既是中國的，也是世界的

首先，對十八大以來黨治國理政思想進行了系統(tǒng)梳理，形成了完整的科學體系，規(guī)劃出中國未來的發(fā)展藍圖。新時代中國特色社會主義思想找準了“四個全面”戰(zhàn)略布局的定位，突出了黨的領導的重要地位，明確了全面深化改革和全面依法治國的“兩翼”地位，提出了新時代的總任務是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復興。該思想立足中國國情，堅持以人民為中心的發(fā)展理念，以解決社會主要矛盾為中心軸，在全面建成小康社會的基礎上，把未來社會的發(fā)展進程細化為 “兩步走”戰(zhàn)略，到21世紀中葉實現(xiàn)富民、強國的中國夢。新時代中國特色社會主義思想實現(xiàn)了全國人民思想的統(tǒng)一，成為全國人民團結奮斗的旗幟，指明了中國未來的發(fā)展方向。

其次，為那些既希望發(fā)展又想保持民族獨立的國家提供了中國方案。中國共產黨十九大的召開引起了國際社會的高度關注。約旦學者艾哈邁德認為，“中國的發(fā)展經驗和現(xiàn)代化途徑值得其他國家、尤其是發(fā)展中國家學習，因為中國在實踐中充分考慮了自身國情”［8］。剛果共和國總統(tǒng)薩蘇認為，中國共產黨領導中國人民經過幾十年的艱苦奮斗，使中國擺脫了 “一窮二白”的狀態(tài)，躍升世界第二大經濟體，創(chuàng)造了 “中國奇跡”［9］。新時代中國特色社會主義思想給發(fā)展中國家打開了一扇門，讓他們看到了立足本國國情同樣可以開辟一條走向現(xiàn)代化的發(fā)展道路，打破了西方發(fā)展模式一統(tǒng)天下的局面。

最后，力推構建人類命運共同體，中國和平發(fā)展的理念得到世界的認同。2015年習近平總書記在第七十屆聯(lián)合國大會上發(fā)表講話，提出共同打造人類命運共同體的設想。2017年1月在聯(lián)合國日內瓦總部的演講中，習近平總書記明確提出中國方案——打造人類命運共同體。2月聯(lián)合國通過了“非洲發(fā)展新伙伴關系的社會層面”決議，打造人類命運共同體的理念首次寫進聯(lián)合國決議。11月聯(lián)合國通過 “防止外空軍備競賽的進一步切實措施”和 “不首先在外空放置武器”兩份決議，標志著構建人類命運共同體的理念再次被聯(lián)合國所接受。中國方案得到國際社會的認可，中國的國際地位也隨之上升。十九大報告中再次指出，“中國人民的夢想同各國人民的夢想息息相通”，中國 “始終做世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者”［1］25。

（二）新時代中國特色社會主義思想是對馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展

首先，對科學社會主義原則的創(chuàng)造性轉化。馬克思恩格斯立足于發(fā)達資本主義國家的現(xiàn)實，在批評、剖析資本主義的過程中，找到人類必然走向共產主義的社會發(fā)展規(guī)律。但是，馬克思并沒有把這一基本原理教條化，他說：“我們不想教條地預期未來，而只是想通過批判舊世界發(fā)現(xiàn)新世界?！保?0］此外，馬克思當年設想的共產主義的實現(xiàn)條件跟中國的情況迥然不同，因此，中國在邁向共產主義的過程中要根據自身情況，既要堅持科學社會主義原則又要賦予中國特色的時代內容。習近平總書記曾強調，“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義，科學社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義”［11］。在堅持科學社會主義的前提下，新時代中國特色社會主義思想在社會發(fā)展階段上，提出了2020-2050年社會發(fā)展 “兩個階段”的思想；在社會主要矛盾上，提出 “人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”；在人與自然的關系上，提出 “堅持人與自然和諧共生”的思想；在發(fā)展的問題上，提出全面深化改革來解決存在的問題，改革涉及經濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面，明確全面深化改革是為了完善和發(fā)展中國特色社會主義制度。

其次，對馬克思主義中國化的創(chuàng)新性發(fā)展。新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新理論成果，繼承、豐富和發(fā)展了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，把馬克思主義中國化水平推向歷史新高度。新時代中國特色社會主義思想提出了 “全面從嚴治黨”的思想，并把治黨提升到制度、法律層面；從 “科學發(fā)展觀”發(fā)展到 “新的發(fā)展理念”；由 “五位一體”總體布局到 “四個全面”戰(zhàn)略布局；由 “滿足人民日益增長的物質文化需要”到 “人民對美好生活需要的向往”；由 “建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”到 “建設富強民主文明和諧美麗社會主義現(xiàn)代化國家”；由 “以人為本”到 “以人民為中心”；由 “依法治國”到 “全面依法治國”的思想等等，無不體現(xiàn)出對馬克思主義中國化理論成果的創(chuàng)新。

（三）書寫了21世紀國際共產主義運動的新篇章

俄國十月革命勝利給人類開辟了一條社會主義道路，然而這條道路卻歷經曲折。東歐劇變和蘇聯(lián)的解體曾讓國際社會一度懷疑這條道路的生命力，而中國毅然扛起社會主義大旗，在國際社會的矚目中一步一步走向輝煌。中國共產黨十九大召開后，外界普遍認為，中國能在幾十年創(chuàng)造出奇跡，與中國共產黨堅持走中國特色社會主義道路、堅持中國特色社會主義制度密不可分。新時代中國特色社會主義理論的提出，給不看好社會主義道路的人以反擊，為國際共產主義運動寫下濃墨重彩的一筆。

1.推動了國際共產主義運動向前發(fā)展

新時代中國特色社會主義思想既立足中國人民的發(fā)展，又與世界人民的命運緊密相連，中國正以實際行動為解放全人類而奮斗。中國發(fā)展成就的取得向世界展示了社會主義道路強大的生命力和廣闊的發(fā)展前景，驗證了馬克思主義理論的科學性，再現(xiàn)共產主義理想的強大感召力。

2.為世界共產主義運動提供了成功范例

中國特色社會主義發(fā)展道路是在國際共產主義歷經挫折后，勇于堅持社會主義發(fā)展方向不動搖，給不看好社會主義的國家以有力還擊。俄共領導人久加諾夫說：“中國不可思議的跨越式發(fā)展的基礎在于，沒有放棄社會主義的發(fā)展方向?！保?2］埃及共產黨總書記薩拉赫·阿茲利說，在中國共產黨堅強領導下，中國實現(xiàn)了真正的民族獨立，走出了一條與資本主義不同的向現(xiàn)代化國家轉型的道路，“成為了全球社會主義運動的一面旗幟”［13］。

3.豐富了國際共產主義運動的理論成果

新時代中國特色社會主義思想是對共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識和深化，為第三世界國家提供了可借鑒的理論成果，啟迪了發(fā)展中國家探索自己發(fā)展道路的新思路。新時代中國特色社會主義思想中以人民為中心，秉持和平發(fā)展的理念，獨立探索自己發(fā)展道路的思維模式都具有普世意義。