鐘華

摘 要：為推進我國生態(tài)文明建設，早日實現(xiàn)“美麗中國”的目標，要尋找易被廣大人民群眾接受的思想理念，通過廣泛宣傳后，共同推動生態(tài)文明建設。“兩山”理念便是一個理想的選擇。論述了“兩山”理念推進生態(tài)文明建設的內(nèi)、外部優(yōu)勢。

關(guān)鍵詞：“兩山”理念;生態(tài)文明;建設

文章編號：1004-7026（2019）08-0078-02? ? ? ? ?中國圖書分類號：F205? ? ? ? 文獻標志碼：A

為了加快推進我國生態(tài)文明建設，早日實現(xiàn)“美麗中國”的目標，要找到一種易被廣大人民群眾接受的思想理念，通過廣泛宣傳后，推動生態(tài)文明建設?！皟缮健崩砟畈坏袊业闹С趾蛽碛幸欢ǖ娜罕娀A，其自身也具備顯著的優(yōu)勢。

要廣泛宣傳“兩山”理念，讓其深深地植根于人們的意識中并轉(zhuǎn)化成實踐力量，助力生態(tài)文明建設。一旦“兩山”理念得到全面宣傳并被貫徹落實，就能凝聚民心民力，在推動全國生態(tài)文明建設中將發(fā)揮重要作用。

1? “兩山”理念的外部條件優(yōu)勢

1.1? 國家的支持

“綠水青山就是金山銀山”是倡導保護生態(tài)環(huán)境的理念，從它的發(fā)展過程可知，該理念倍受政府重視，即具備國家支持的條件。該理念于2005年8月首次提出，受到國家政府的重視。從“中國明確把生態(tài)環(huán)境保護擺在更加突出的位置。我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山”“既要綠水青山，也要金山銀山，綠水青山就是金山銀山。綠水青山和金山銀山絕不是對立的，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在思路。為什么說綠水青山就是金山銀山？魚逐水草而居，鳥擇良木而棲，如果其他各方面條件都具備，誰都愿意到綠水青山的地方投資、發(fā)展、工作、旅游。從這一意義上說，綠水青山既是自然財富又是社會財富和經(jīng)濟財富”“必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念”[1]等一系列講話可以看出，“兩山”理念自2005年首次提出后，逐漸深化成了一個必須踐行的生態(tài)理念。只有獲得政府支持和重視的理念才更具有權(quán)威、更容易引起人民群眾的關(guān)注?！皟缮健崩砟钤谌嗣袢罕娭醒杆賯鞑?，對凝聚民心，建設生態(tài)文明具有重要作用。此外，政府在重視并堅持學習宣傳“兩山”理念同時，也強調(diào)要將“兩山”理念轉(zhuǎn)化成實際力量，在政府工作中得到落實，對人民群眾具有示范作用，這些都是“兩山”理念凝聚民心民力的有利條件。

1.2? 具備一定的群眾基礎

“綠水青山就是金山銀山”在不斷被提及的過程中受到了國內(nèi)越來越多人民群眾的關(guān)注和重視，隨著其影響范圍越來越廣，人們對它的理解也在不斷深化。近幾年，國內(nèi)越來越多的學者開始研究學習“兩山”理念。

中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)顯示，截至2018年12月12日，主題為“綠水青山就是金山銀山”的文章發(fā)文量共有881篇，且絕大多數(shù)文章都是集中在最近的4—6 a發(fā)表的。在所發(fā)表的文章中，有許多學者主要對“兩山”理念的概念進行了解讀。比如黃祖輝（2017）認為，“綠水青山”是人類賴以生存的山林水資源和氣候等生態(tài)資源的集合。

第一，從狹義上來講，“綠水青山”就是良好的山林、水、氣候等資源。廣義地講，“綠水青山”就是人類賴以生存的自然環(huán)境，不僅包括綠水青山，還包括冰天雪地、藍天白云等[2]。

第二，從經(jīng)濟學的角度講，這些自然資源具有公共和私人的雙重屬性，它是人類賴以生存和發(fā)展的基礎，是農(nóng)業(yè)發(fā)展之本，是休閑旅游之源，因而它的重要性和價值是不言而喻的”。羅尚華（2018）認為，“綠水青山”指的是結(jié)構(gòu)和功能良好的生態(tài)系統(tǒng)，“金山銀山”指的是滿足人類需求的各種財富[3]。在網(wǎng)絡發(fā)達的今天，信息傳播速度迅速，大部分人應該對“兩山”理念有所聽聞。

2? “兩山”理念自身的優(yōu)勢

2.1? 內(nèi)容科學合理，易使人信服

“兩山”理念來源于人們生產(chǎn)和生活的實踐，在實踐中，人們對這“兩座山”之間關(guān)系的認識經(jīng)過了3個階段。

第一，用綠水青山去換金山銀山，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源。

第二，既要金山銀山，但是也要保住綠水青山，這個階段經(jīng)濟發(fā)達但資源匱乏、環(huán)境惡化嚴重，人們意識到環(huán)境是生存發(fā)展的根本，留得青山在，才能有柴燒。

第三，認識到綠水青山可以帶來金山銀山，綠水青山本身就是金山銀山，人們種的常青樹就是搖錢樹，生態(tài)優(yōu)勢可以變成經(jīng)濟優(yōu)勢，形成了一種渾然一體、和諧統(tǒng)一的關(guān)系[4]。

這樣的總結(jié)是對過去經(jīng)驗的客觀認識，因此是科學的、徹底的，能夠讓人信服。此外，理論來源于實踐，也可以指導實踐，該理念是對過去實踐經(jīng)驗的正確認識，當今人們可以在該理念的正確指導下，取得巨大的生態(tài)文明建設成果。2018年10月，安吉入選2018年度全國投資潛力百強縣市、2018年全國綠色發(fā)展百強縣市、2018年全國綠色發(fā)展百強縣市。該理念適用現(xiàn)在的生產(chǎn)實踐，對未來的發(fā)展同樣也具有重大意義。由此可見，“兩山”理念是經(jīng)過實踐檢驗且有效的[5]，是科學且能讓人信服的。只要人們從內(nèi)心認可“兩山”理念，就有可能用其指導有利于生態(tài)文明建設的實踐，最大程度發(fā)揮其優(yōu)勢。

2.2? 有利于民，能讓人們自愿接受

“兩山”理念的提出歸根結(jié)底是為了人民，“綠水青山就是金山銀山”理念堅持以人民為中心，把滿足人民群眾對良好生態(tài)環(huán)境和美好生活的向往作為奮斗目標，努力為人民群眾提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，讓人民群眾共享生態(tài)文明建設的成果”[6-7]。我們每個人都是生命體，生存和發(fā)展需要良好的生態(tài)環(huán)境。我國在過去幾十年的發(fā)展中，因環(huán)境破壞而造成的生態(tài)問題已經(jīng)嚴重影響到人們的健康生活，霧霾、沙塵暴、土壤貧瘠化、水體富營養(yǎng)化等現(xiàn)象嚴重。人們呼吸和飲食需要干凈的空氣、水土和食物，滿足這些要求的條件就是要有良好的生態(tài)環(huán)境。

“兩山”理念表達的主旨就是要在發(fā)展過程中注意保護生態(tài)環(huán)境，與滿足人們生存發(fā)展需要的條件相一致，對人們是有利的。王永昌在《綠水青山何以就是金山銀山》一文中指出：“保護生態(tài)環(huán)境就是保障民生，改善生態(tài)環(huán)境就是改善民生”[8-11]。人類趨利避害的本能決定了人們樂于主動接受對自己有利的事物，所以在看到 “兩山”理念有利的一面后，人們愿意從主觀上接受并認同這個理念，而且愿意自覺去踐行這個理念。

2.3? 語言精煉，易于理解

“兩山”理念精煉、簡單，可以被廣大人民群眾所理解，能夠?qū)崿F(xiàn)跨行業(yè)、跨領(lǐng)域傳播，在意識上引起人們的共鳴。此外，“五位一體”“四個全面”“科學發(fā)展觀”等抽象理念需要先展開，經(jīng)過形象化和具體化處理后，才便于理解和記憶，這要求信息接收者有較高的理解力，不利于群眾快速掌握。而“兩山”理念的內(nèi)容十分簡單、明了，只有簡單的10個字，容易理解?！熬G水青山”和“金山銀山”都是十分具體且容易被可感知的事物，使人印象深刻，便于記憶?！熬G水青山就是金山銀山”采用一種比喻的手法，形象生動且主旨鮮明地表達了生態(tài)文明和綠色發(fā)展的思想，從這個比喻中，人們能快速明白“綠水青山”的巨大價值，在方便人們記憶的同時，還能刺激人們保護綠水青山的欲望，既給人們留下了深刻印象，又喚醒了人們的環(huán)保意識[12-14]。

3? 結(jié)束語

“兩山”理念不但具備有利的外部條件而且有科學性、利人民性、便于記憶等一系列優(yōu)勢，能讓人民群眾快速而有效地接受，方便在以后的生活中用“兩山”理念指導人們的實踐，愛護環(huán)境，做對環(huán)保有益的事情[15-16]。大力推進社會主義生態(tài)文明建設的時機已經(jīng)來臨，有關(guān)部門應利用“兩山”理念的優(yōu)勢凝聚全國人民的力量，推動我國生態(tài)文明建設，為實現(xiàn)美麗中國的目標而奮斗。

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[16]本報評論員. 踐行“兩山”理念 引領(lǐng)綠色發(fā)展[N].海南日報，2019-04-20（A01）.