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        日本主流媒體對中國夢的報(bào)道分析

        2019-07-05 18:43:32朱艷萍
        智富時(shí)代 2019年5期
        關(guān)鍵詞:朝日新聞人民日報(bào)中國夢

        朱艷萍

        【摘 要】2017年10月18日,“中國共產(chǎn)黨第十九全國代表大會(huì)”(以下簡稱十九大)勝利召開,習(xí)總書記提出“中國夢”“一帶一路”“人類命運(yùn)共同體”等新詞匯,作為“世界第二大經(jīng)濟(jì)體”,“十九大”被世界各大媒體競相報(bào)道。然而受話語權(quán)利、主流意識形態(tài)、作者觀點(diǎn)態(tài)度和社會(huì)文化背景等因素影響,新聞報(bào)道并不總是客觀的和公正的。本文將以《朝日新聞》、《人民日報(bào)》為例,選取十九大相關(guān)報(bào)道,以批評話語分析理論為基礎(chǔ),結(jié)合語料庫語言學(xué)的研究方法,嘗試探索語言與意識形態(tài)的關(guān)系。

        【關(guān)鍵詞】《人民日報(bào)》;《朝日新聞》;批評性話語分析;中國夢

        一、前言

        批判性話語分析(critical discourse analysis,簡稱CDA)是指20世紀(jì)70年代末興盛于西歐語言學(xué)界的話語研究方法。到20世紀(jì)80年代末期,逐漸走向成熟,相繼出版的Language and Power(Fairclough,1989)i,Prejudice in Discourse(van Dijik,1984)ii,Discourse and Social Change(Fairclough,1992)iii也在理論上標(biāo)志著批評話語分析的形成。

        起源于批評語言學(xué)的批評話語分析,注重將研究語篇語言特點(diǎn)和語篇生成的社會(huì)文化背景相結(jié)合,旨在揭示語篇隱含的權(quán)利和意識形態(tài)。受歷史背景等原因,中日關(guān)系十分微妙,對于“中國十九大”“中國夢”等,日本主流媒體是否能客觀、真實(shí)地報(bào)道,對中國形象具有十分重要的意義。本文將運(yùn)用批評性話語分析的方法,分析《朝日新聞》、《人民日報(bào)》報(bào)道中其具體詞匯和表達(dá)上的差異,試圖揭示其背后所體現(xiàn)的不同意識形態(tài)。

        二、具體語料對比分析

        本文選取中日主流媒體——即《人民日報(bào)》(日文版)和《朝日新聞》作為研究對象,選取與研究內(nèi)容相關(guān)的報(bào)道,從新聞選材、詞匯選擇、轉(zhuǎn)述引語三個(gè)方面進(jìn)行對比。

        1、新聞選材

        媒體作為一種傳播媒介,因其傳播的廣泛性,選擇怎樣的報(bào)道、如何報(bào)道對大眾認(rèn)知具有一定的輿論導(dǎo)向作用。自中國十九大召開,習(xí)總書記提出的“中國夢”“一帶一路”“人類命運(yùn)共同體”等新詞匯,備受世界矚目。其中,“「十九大(中國共産黨第19回全國代表大會(huì))」、”“「新時(shí)代」”皆為《人民日報(bào)》(日文版)選為2017年年度熱詞iv??梢娛糯?、中國夢等詞匯被廣大民眾所熟知,也因此成為媒體報(bào)道的潮流。相反,《朝日新聞》2018年7月17日發(fā)表的名為“「個(gè)人崇拝」に反発の動(dòng)き拡大、習(xí)氏看板に墨、投稿の女性拘束かv”(個(gè)人崇拜的反動(dòng)擴(kuò)大,向習(xí)氏畫板潑墨的女性被拘押?)的文章中,如下記載了投稿女性的言辭:“「私は習(xí)近平の獨(dú)裁専制的な暴政に反対する!」と主張?!钢袊鴫簟工违攻愆`ガンが書かれた看板の習(xí)氏の顔に墨をかけ、「中國共産黨に反対する!」”(她一邊主張“我反對習(xí)近平的獨(dú)裁專制暴政”“反對中國共產(chǎn)黨”,一邊向?qū)懹小爸袊鴫簟笨谔柕挠∮辛?xí)近平像的畫板潑墨)。從新聞選材的角度來看,《朝日新聞》選擇這一具有反動(dòng)中國執(zhí)政黨言論的事件并以大標(biāo)題形式報(bào)道,筆者認(rèn)為會(huì)給日本民眾形成“中國執(zhí)政黨不得民心,反動(dòng)擴(kuò)大”的心理暗示,實(shí)際上這一報(bào)道片面擴(kuò)大了民眾的不滿情緒,不具有客觀公正性。

        2、詞匯選擇

        對詞匯選擇方面對比分析,發(fā)現(xiàn)《人民日報(bào)》(日文版)多采用客觀公正、不帶有主觀色彩的詞匯,以求如實(shí)報(bào)道中國十九大,向日本民眾展示真實(shí)的中國現(xiàn)狀。相反,《朝日新聞》在日語用詞方面,筆者認(rèn)為存在輿論傾向,未能真實(shí)反映出中國十九大的實(shí)際情況。

        例如,有關(guān)“新時(shí)代有中國特色的社會(huì)主義思想”這一理論的描述中,《人民日報(bào)》(日文版)如是表達(dá):中國共産黨はマルクス·レーニン主義、毛沢東思想、鄧小平理論、「三つの代表」重要思想、科學(xué)的発展観を?qū)Г趣工毪长趣驁?jiān)持し…重要な理論革新の新たな成果を収め、「新時(shí)代の中國の特色ある社會(huì)主義」思想を形成したvi。(中國共產(chǎn)黨在堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)上......吸收理論革新的重大成果,形成了“新時(shí)代有中國特色的社會(huì)主義思想”)?!度嗣袢請?bào)》認(rèn)為新時(shí)代新思想形成于以往思想的傳承與革新。相反,《朝日新聞》這樣報(bào)道:習(xí)氏は自身が提唱していきた政治理念について…自らの政治理念を黨規(guī)約に盛り込む姿勢を強(qiáng)く示唆したvii。(關(guān)于習(xí)近平自身提倡的政治理念......強(qiáng)烈顯示出習(xí)近平將自己的政治理論列入黨規(guī)黨約的姿態(tài)。)其中的“自ら”“強(qiáng)く”“示唆した”,從詞性來看分別為代詞、副詞和動(dòng)詞?!白预椤?,意為“自身、自己”,從詞可看出日方認(rèn)為新思想是習(xí)總書記偏向于自身主觀的理論,片面地忽略了傳承與革新。“強(qiáng)く”意為“強(qiáng)烈”,作為副詞用于強(qiáng)調(diào)其后面的動(dòng)詞“示唆した”,用于增強(qiáng)語氣,以引起讀者的注意?!笆舅簸筏俊币鉃椤鞍凳尽?,就動(dòng)詞其本身詞性特征來說,意為主體作用于事物,具有比較強(qiáng)烈的主體意愿。因此這一動(dòng)詞的使用有誤導(dǎo)日本民眾使他們認(rèn)為新思想是習(xí)總書記為了私欲強(qiáng)加于黨規(guī)之嫌,對中國領(lǐng)導(dǎo)人的形象、政治理念的傳播都將產(chǎn)生不良的影響。從這一角度來看,筆者很難認(rèn)為《朝日新聞》的報(bào)道做到了客觀公正。

        3、引語轉(zhuǎn)述

        在新聞媒體的報(bào)道中,通常會(huì)使用一些轉(zhuǎn)述的表達(dá)來傳達(dá)事件,以求更客觀地將信息傳達(dá)給讀者,更好地避免主觀思想左右大眾。

        然而,絕對的客觀報(bào)道是不存在的,引用誰的話、引用什么話、怎么引用,這些都與報(bào)道者的世界觀和價(jià)值觀有密切關(guān)系。為達(dá)到特定目的,報(bào)道者可能片面引用甚至故意歪曲被報(bào)道者的聲音(陳俊,王蕾,2011)viii。

        《人民日報(bào)》(日文版)多直接引用國家的方針政策,例如“社會(huì)主義の現(xiàn)代化”(社會(huì)主義現(xiàn)代化)、“中華民族の偉大な復(fù)興のためにたゆまず奮闘する”(為中國民族的偉大復(fù)興而努力奮斗)、“世界一流の軍隊(duì)を建設(shè)する”(建設(shè)世界一流的軍隊(duì))等,少有個(gè)人評論。相反,如上文提及的《朝日新聞》發(fā)表的“「個(gè)人崇拝」に反発の動(dòng)き拡大、習(xí)氏看板に墨、投稿の女性拘束か”報(bào)道,其重點(diǎn)引用了當(dāng)事人反動(dòng)的言論,如“「中國共産黨に反対する!」”,其報(bào)道具有不客觀以及片面性。

        三、結(jié)論

        新聞?wù)Z篇和社會(huì)結(jié)構(gòu)之間存在著一定的辯證關(guān)系,即新聞?wù)Z篇由社會(huì)結(jié)構(gòu)構(gòu)成,并受制于社會(huì)階級與社會(huì)結(jié)構(gòu)。同時(shí),語篇可以影響社會(huì)結(jié)構(gòu),因而具有相應(yīng)的社會(huì)功能(單勝江,2011)ix。

        通過對中日主流媒體關(guān)于中國十九大及中國夢相關(guān)報(bào)道在新聞選材、詞匯選擇與引語轉(zhuǎn)述方面的分析可見,兩國媒體所處的立場不同,其報(bào)道客觀公正性具有偏差:《人民日報(bào)》(日文版)多為直接引用、客觀闡述;《朝日新聞》的報(bào)道尤其從詞匯選擇來看,具有比較深刻的主觀暗示,這將不利于向世界傳遞中國聲音、塑造中國形象。因此筆者認(rèn)為在閱讀新聞媒體報(bào)道時(shí),有必要以批判思維認(rèn)知、辯證分析、探求原因,不宜片面全盤接受。

        注釋:

        i Fairclough, N. Language and Power[M]. London: Longman, 1989.

        ii van Dijk,T.A. Prejudice in Discourse[M]. Amsterdam:Benjamins, 1984.

        iii ]Fairclough, N. Discourse and Social Change[M]. Cambridge: Polity Press, 1992.

        iv 「人民網(wǎng)日本語版」.17年中國メディア流行語トップ10発表「十九大」や「新時(shí)代」がランク入り[2017-12-12].

        v 朝日新聞.「個(gè)人崇拝」に反発の動(dòng)き拡大、習(xí)氏看板に墨、投稿の女性拘束か.[2018-07-17].

        vi 「人民網(wǎng)日本語版」.19フレーズで早読み!十九大報(bào)告.[2017-10-19].

        vii 朝日新聞.習(xí)氏「社會(huì)主義強(qiáng)國実現(xiàn)へ」「世界一流の軍、建設(shè)」中國共産黨大會(huì)、閉幕.[2017-10-18].

        viii 陳俊,王蕾.《紐約時(shí)報(bào)》涉華環(huán)境報(bào)道的批評性話語[J].編輯之友,2011,(08):[2017-09-19].

        ix 單勝江.新聞?wù)Z篇的批評話語分析[J].外語學(xué)刊.2011,(06)

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