馬略

摘要：無論是中國園林景觀，還是西方園林景觀，在建設(shè)過程中，都不能僅停留在物質(zhì)實體上，而是上升到精神層面，使觀賞者能夠通過聯(lián)想、自身認知等感受到園林景觀的視覺美感，充分發(fā)揮園林景觀的作用，滿足人們的精神需求。基于此，探討了視覺形式美在中西方園林景觀中的有效利用。

關(guān)鍵詞：視覺形式美;中國園林;西方園林;園林景觀;應(yīng)用

園林景觀，是人們想象力與實踐相互結(jié)合的展現(xiàn)，以另一種方式展現(xiàn)了大自然的美感，為人們展現(xiàn)了獨特的視覺效應(yīng)。雖然，因歷史背景、文化傳統(tǒng)等的不同，中西方園林景觀風格迥異，獨具特色。但在中西方園林設(shè)計中，園林景觀作為物質(zhì)實體與人們的精神寄托，形式美與虛體形態(tài)結(jié)合的意境美不可缺少，對此，應(yīng)加強視覺形式美的應(yīng)用，充分展現(xiàn)中西方園林的美。

1 形式美的簡單概述

“形式”一詞最早出現(xiàn)于哲學概念中，但是，其并非是某位哲學家提出，而是隨著哲學發(fā)展產(chǎn)生的，是人類文明發(fā)展至某時期的自然產(chǎn)物，主要是指事物的內(nèi)在規(guī)律。在本文中，形式的界定被放在視覺上。形式美，其中包含有線條、形狀、光、聲、色彩、質(zhì)等因素，將上述因素依照一定規(guī)律組合，為人們帶來視覺美感與精神享受。因此，在視覺形式美應(yīng)用前，設(shè)計人員應(yīng)學會應(yīng)用視覺藝術(shù)。實際上，形式美是由美的外在形式演變而成，是人類創(chuàng)造并發(fā)現(xiàn)的，不同時代、不同地域，產(chǎn)生的形式美也較為多樣化。在園林景觀設(shè)計中，視覺形式美表現(xiàn)尤其突出，其中包含的藝術(shù)非常多樣，如：傳統(tǒng)美術(shù)、現(xiàn)代視覺設(shè)計、建筑和環(huán)境設(shè)計等。

2 形式美在園林景觀設(shè)計中應(yīng)遵循的規(guī)律

在園林景觀設(shè)計中，形式美的表現(xiàn)形式豐富多彩，卻也有律可循。在利用視覺形式美時，應(yīng)遵循以下規(guī)律。其一，變化與統(tǒng)一，在園林景觀設(shè)計中，當形式美被應(yīng)用于建筑設(shè)計時，建筑材料表現(xiàn)，空間線條分割，比例劃分，色彩分配等，都需要遵循設(shè)計規(guī)律，在視覺與知覺中尋求統(tǒng)一，在形式構(gòu)成上追求多樣變化，以此構(gòu)成有機整體。其二，對比與和諧，在景觀設(shè)計中，對比主要是指通過對立更明確展現(xiàn)特征，和諧主要是指景觀中各項因素相互協(xié)調(diào)。如：在園林景觀設(shè)計中，若建筑面積較大而環(huán)境影響縮小，導致視覺沖突時，應(yīng)及時調(diào)整建筑顏色，使其與周圍環(huán)境和諧統(tǒng)一，提高園林景觀的視覺美感。其三，比例與尺寸，在平面構(gòu)圖時，比例直接關(guān)系著園林設(shè)計的質(zhì)量，若設(shè)計比例與最終成效比例不同，或者設(shè)計比例不符合尺度，將很難為人帶來美的感受，對此，在園林景觀設(shè)計中，利用視覺形式美時，必須追求一定比例與尺寸。其四，對稱與均勻，在中西方古代建筑、教堂、宮殿等的建設(shè)中，對稱與均勻都是建筑的基本要求，可見，對稱與均勻的重要性。對此，園林景觀設(shè)計中，視覺形式美應(yīng)用時，加強對稱與均勻的追求，為人們帶來美的感受。

3 園林景觀設(shè)計在視覺形式美上的表現(xiàn)形式

因中西方在習俗、歷史、區(qū)域等的巨大差異，中西方人的審美存在明顯不同，在園林景觀設(shè)計時，對自然美呈現(xiàn)出迥然不同的態(tài)度，最終，中西方園林景觀，呈現(xiàn)出不同的側(cè)重。雖然，在西方建設(shè)園林景觀時，并不缺乏意境，但是，其追求的始終是形式美。在古希臘時期，哲學家畢達哥拉斯就提出了黃金分割，其嚴格的比例性、和諧性、藝術(shù)性，蘊藏了豐富的美學價值;文藝復興時期，達芬奇等畫家提出了比例與均衡;之后，黑格爾以抽象形式的外在美為題，概括了平衡對稱、規(guī)律和諧等形式美。如此，因歷史文化影響，在西方園林景觀設(shè)計中，視覺形式美更多展現(xiàn)在幾何構(gòu)圖、均衡布局、對稱等上。

中國園林設(shè)計與其明顯不同，在園林景觀設(shè)計中，無論是北方的粗獷還是南方的細膩，均注重于情景的結(jié)合，在園林中，力求其有山有水，景色怡然，達到如詩如畫的意境，與西方追求的形式美明顯不同。在我國古代，因文人畫家的影響，在我國開始建設(shè)園林景觀時，就蘊含有濃厚的感情。但是，即使存在諸多不同，在中西方園林景觀設(shè)計時，均追求視覺上的賞心悅目，精神上的內(nèi)涵豐富。

4 形式美在中西方園林景觀中的有效利用

4.1 視覺形式美在中國園林景觀中的有效利用

在我國園林景觀設(shè)計中，“與自然、社會的和諧統(tǒng)一”，一直是我國園林景觀的追求，是園林景觀設(shè)計的主要原則?？v觀我國園林景觀發(fā)展歷史，可以看出，無論是現(xiàn)代園林，還是傳統(tǒng)古典園林，都力求將自然景觀與人造景觀緊密結(jié)合，進而達到自然山水的境界，展現(xiàn)意境美，為人們帶來美的享受。對此，在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，設(shè)計人員應(yīng)重視視覺形式美的利用，將內(nèi)容與形式一統(tǒng)，實現(xiàn)形與神的有機結(jié)合，展現(xiàn)“雖由人作，宛如天開”的意境。實際上，在我國現(xiàn)存的園林景觀中，并非沒有應(yīng)用形式美，而是因我國在園林景觀設(shè)計上對視覺形式美提出更高要求，并非簡單帶來視覺享受，而是通過形式美將虛體形態(tài)與實物結(jié)合，體現(xiàn)意境之美，增強園林景觀的內(nèi)涵，豐富群眾的精神。

4.2 視覺形式美在西方園林景觀中的有效利用

縱觀西方建筑，可以發(fā)現(xiàn)，在古希臘時期，西方已經(jīng)開始追求形式美。但是，在對美的認知上，與中方有明顯區(qū)別，中方以自然為美，在景觀建設(shè)時，追求的是與自然的和諧統(tǒng)一;西方以人工為美，他們認為，自然美存在缺陷，因此，在西方存在的園林中，多展現(xiàn)人造美感。因此，西方園林不僅布局嚴謹，且草木、花枝等修剪整齊，展現(xiàn)幾何圖形之美。同時，為解決自然美帶來的不足，將思想融入其中，以思想升華自然之美，最終達到藝術(shù)的高度。可以說，西方視覺形式美，是以哲學、美學等思想為理論依據(jù)，因此，在西方園林建設(shè)中，為充分展現(xiàn)視覺形式美，思想的融入非常重要。

4.3 視覺形式美在中西方園林景觀中應(yīng)用的差異

視覺形式美，顧名思義，通過視覺感受形式美，并帶來不同感想，達到不同效果。因此，在中西方園林景觀建設(shè)中，為吸引更多游客，充分發(fā)揮景觀作用，形式美的有效利用成為關(guān)鍵。須知，美并非空洞的，其需要實體為媒介，通過形式展現(xiàn)美感，結(jié)合設(shè)計者的知識素養(yǎng)展現(xiàn)不同意境。

在中西方園林景觀中，利用視覺形式美時，其共同點均是展現(xiàn)美的形態(tài)，但是，中西方文化的巨大差異，展現(xiàn)出了不同形式的美感。中方園林景觀以向自然靠攏為主，力求人工建設(shè)的景觀仿如天作，如此，在中方園林景觀設(shè)計中，展現(xiàn)的是一種混沌的、峰回路轉(zhuǎn)的詩情畫意。西方園林景觀以人造為美，追求幾何圖形的美，因此，在西方園林景觀設(shè)計中，擁有嚴謹?shù)倪壿嬎季S，幾何圖案布局、韻律節(jié)奏明顯，展現(xiàn)了強烈的視覺形式美。

5 結(jié)語

在園林景觀設(shè)計中，視覺元素作為園林景觀的重要部分，視覺形式美的有效利用，直接影響著園林景觀的最終效果。對此，在中西方園林景觀設(shè)計中，設(shè)計者應(yīng)積極了解所在地區(qū)的文化、習俗等，充分利用視覺形式美，提高園林景觀的美感與內(nèi)涵，吸引更多人目光，為觀眾帶來思想與視覺的享受。

參考文獻：

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