袁治軍

去年秋末冬初的時(shí)候，我用一根火腿腸，成功誘惑了小區(qū)里的一只流浪貓和我同住。我給它取名“豹子”，因?yàn)樗l(fā)的顏色。

在豹子之前，我曾養(yǎng)過(guò)許多只貓，豹子的特別之處在于，即使從此不必再過(guò)饑一頓飽一頓的生活，也有了它的專屬小窩，但每隔三五天，它總會(huì)游蕩到房門(mén)口，沖著防盜門(mén)一陣喵嗚。

我當(dāng)然知道它是想出去，但我總是以外面越來(lái)越冷，小區(qū)里淘氣的孩子又很多為理由，阻止自己給豹子開(kāi)門(mén)放它出去的沖動(dòng)。這種情況在某天我夜歸開(kāi)門(mén)的那一刻，成為徒勞。那天豹子就躲在門(mén)角，我剛拉開(kāi)一條門(mén)縫，它就從屋里躥了出來(lái)，循著樓梯躥出單元，轉(zhuǎn)眼消失在夜幕的掩護(hù)中。

有那么一剎那，我替自己不值，覺(jué)得一片好心被辜負(fù)了—天氣越來(lái)越冷，食物越來(lái)越少，它到底是怎么想的？非要往外面跑。更別說(shuō)為了讓它生活得舒服些，貓砂、貓糧、貓窩、貓罐頭、貓薄荷、貓抓板，我是一樣沒(méi)落置備齊全。

“它是流浪貓，不習(xí)慣被圈養(yǎng)。”朋友寬慰我，“如果人有人生觀，貓也有貓生觀?！?/p>

好吧，這算是一種解釋。每個(gè)人對(duì)生活的解讀都不能苛求用同一種價(jià)值觀來(lái)衡量，更何況一只貓呢？

豹子離開(kāi)我的生活后不久，抖音短視頻上，一位名叫沈巍的上海拾荒者突然爆紅。有別于大部分為生活所迫的拾荒者，沈巍拾荒，充滿了犬儒主義的味道。

“我不需要救助，我只是倡導(dǎo)垃圾分類(lèi)?！痹谝粭l條短視頻中，沈巍不斷用這樣的話來(lái)解釋自己的衣衫不整和滿身污穢。

被證實(shí)的材料顯示，沈巍有工作單位，還是國(guó)家公務(wù)員，因?yàn)楸慌卸ㄓ芯駟?wèn)題而處于長(zhǎng)期病假狀態(tài)。

如果僅僅是這種人設(shè)，沈巍大約也無(wú)法迅速爆紅。他身上巨大的悖論在于，一個(gè)拾荒者居然對(duì)三墳五典八索九丘信手拈來(lái)，侃侃而談—普通人尚且無(wú)暇關(guān)注的知識(shí)體系，沈巍在拾荒之余卻因了手不釋卷而成竹在胸，一頂“流浪大師”的高帽就這樣被戴在了沈巍的頭頂。

拋開(kāi)一大波蹭熱度的主播不談，網(wǎng)絡(luò)上很快有人發(fā)起了給沈巍資助的倡議。潛意識(shí)里，人們覺(jué)得沈巍這樣有學(xué)問(wèn)的人不應(yīng)該與垃圾為伍。他應(yīng)該有一間書(shū)房，一張書(shū)桌，一盞香茗，若是再來(lái)個(gè)紅袖添香，那才是沈巍該有的模樣。

但沈巍拒絕了。

“你們不要給我捐款，我不缺錢(qián)?！鄙蛭≌f(shuō)，“網(wǎng)上那些為我募捐的，都是騙人的?！?/p>

那一刻，我忽然就想起了豹子。

我想豹子和沈巍大約是同一種價(jià)值觀的擁護(hù)者，這種價(jià)值觀獨(dú)立于主流價(jià)值體系之外，不以公眾對(duì)幸福和成功的定義來(lái)約束自身。他們的自由也許會(huì)讓主流價(jià)值觀感到不適，甚至難堪，但他們斷然不肯為了遷就他人而改變自身。公眾出于同理心和同情心而施以的援手，于他們的生活反而成了一道道枷鎖，令他們無(wú)所適從。

也許，當(dāng)我們以自己的價(jià)值觀來(lái)判定他人的生活是否需要被救助時(shí)，我們，才是最需要被救助的那一個(gè)也未可知？