賈春佳 王學(xué)如

摘 要：社會教育不僅限于培訓(xùn)工作技能和業(yè)務(wù)，而且更重要的是培養(yǎng)人們正確認(rèn)識社會、融入社會，使之具有社會責(zé)任感的一種人生態(tài)度。肩負(fù)全民健身活動使命的社會體育指導(dǎo)員要具備更多的社會教育知識，特別是對國家級社會體育指導(dǎo)員的培訓(xùn)要重點(diǎn)對社會適應(yīng)、道德等進(jìn)行培訓(xùn)與考核，以更好地發(fā)揮他們對健身群體良好的示范作用。結(jié)合近幾年培訓(xùn)國家級社會體育指導(dǎo)員的教學(xué)以及管理經(jīng)驗(yàn)，本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料等研究方法，對國家級社會體育指導(dǎo)員培訓(xùn)中存在的主要問題進(jìn)行梳理與分析。結(jié)果表明：在社會教育培訓(xùn)目標(biāo)、規(guī)格以及禮儀等方面還存在著較為模糊、內(nèi)容抽象與考核機(jī)制不甚完善等問題。制定培訓(xùn)目標(biāo)、明確培訓(xùn)規(guī)格以及建立社會教育的考核機(jī)制，使其較好地掌握社會教育理論知識，并應(yīng)用到實(shí)際健身指導(dǎo)過程中，進(jìn)一步增強(qiáng)社會責(zé)任感與使命感，發(fā)揮出新時(shí)代社會體育指導(dǎo)員隊(duì)伍的社會功效。

關(guān)鍵詞：國家級社會體育指導(dǎo)員;社會教育;培訓(xùn)路徑

中圖分類號：G80-05

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1008-2808（2019）04-0049-05

社會體育指導(dǎo)員作為基層健身群眾健身指導(dǎo)和活動開展的骨干力量，能夠團(tuán)結(jié)廣大健身群眾，通過開展團(tuán)體性體育活動，可以促進(jìn)不同社區(qū)居民之間的感情交流，形成理性平和、寬容接納、誠信友愛、平等尊重的居民關(guān)系，增強(qiáng)社區(qū)的凝聚力、歸屬感和人文關(guān)懷，促進(jìn)社區(qū)乃至社會的和諧與穩(wěn)定[1]。然而，作為這支隊(duì)伍最高的國家級社會體育指導(dǎo)員在培訓(xùn)過程中關(guān)于社會教育的內(nèi)容還較為薄弱，如果僅僅局限于培訓(xùn)教材則顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，存在著過于寬泛、針對性與可行性不強(qiáng)等問題。根據(jù)社會體育指導(dǎo)員技術(shù)等級標(biāo)準(zhǔn)要求，國家級指導(dǎo)員要“能夠撰寫有關(guān)全民健身工作或調(diào)研報(bào)告”這就要求他們不僅對組織管理、項(xiàng)目展示、賽事參與等工作中存在的問題能夠提交政府有關(guān)部門，而且對健身群體存在的有關(guān)缺乏社會教育問題能夠及時(shí)反映出來，為體育行政管理部門制定相關(guān)決策提供科學(xué)依據(jù)。因此，要重點(diǎn)對這方面的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，并進(jìn)行考核。本文旨在對國家級社會體育指導(dǎo)員對社會教育培訓(xùn)的重要意義、目前存在的主要突出問題以及建立培訓(xùn)路徑提供理論依據(jù)，以提高他們的社會素質(zhì)。素質(zhì)是指完成某項(xiàng)工作所必須具備的條件和能力，社會體育指導(dǎo)員的社會素質(zhì)就是他們觀察、認(rèn)識和適應(yīng)社會發(fā)展，并能自覺帶動廣大健身群體對社會進(jìn)步推動的能力。

1?新時(shí)代國家級社會體育指導(dǎo)員培訓(xùn)融入社會教育的必要性

1.1?新時(shí)代賦予體育專業(yè)人才的迫切要求

黨的十九大報(bào)告賦予了中國發(fā)展新的歷史方位——新時(shí)代的深刻定義，新時(shí)代背景下對體育專業(yè)人才的培養(yǎng)提出了更多要求，專業(yè)人才承擔(dān)著更多更豐富的體育責(zé)任。當(dāng)前歷史階段，我國正處于一個(gè)向民族偉大復(fù)興之夢的新時(shí)代進(jìn)程當(dāng)中，這個(gè)進(jìn)程將以什么方式展開，從最根本的意義上說，是與教育、特別是社會教育有關(guān)的。首先，人們除了要學(xué)習(xí)工作技能來滿足本能衣、食、住、行等的需求之外，更需要通過社會教育途徑提升人超越自己的本能實(shí)現(xiàn)自我，如學(xué)會合作、關(guān)系國家大事等。如果把人放回本能的狀態(tài)，迎合人的本能需要而僅僅為掙錢而工作，就難以向上提升人。其次，社會教育也不僅是一種社會化的手段，而是一種福利手段。社會化是個(gè)體在與社會互動過程中，逐漸培養(yǎng)獨(dú)特的個(gè)性和人格，從生物人變成社會人，并通過對社會文化的內(nèi)化和角色知識的學(xué)習(xí)，逐漸適應(yīng)社會生活的過程[2]。同學(xué)校教育一樣，社會教育也需要投入，無論投入主體是誰，重在提升個(gè)人、群體人文上的如情商、心理品質(zhì)等素質(zhì)，然后才是知識與技能。第三，社會教育不只是面向未來，更要注重當(dāng)前。國民素質(zhì)的高低決定未來社會的發(fā)展與進(jìn)步。西班牙著名社會學(xué)家曼紐爾·卡斯特認(rèn)為，國家的發(fā)展首先要有“健康的公民”。他所指的健康公民需要有倫理道德與遵守規(guī)則、生存與發(fā)展技能、本國情懷與世界眼光、審美意識與分析能力?；诖?，更應(yīng)該強(qiáng)化國家級社會體育指導(dǎo)員的社會教育培訓(xùn)內(nèi)容。

1.2?踐行全民健身國家戰(zhàn)略的有效途徑

改革開放40年以來，由于社會競爭不斷加劇，生活壓力持續(xù)加重，社會不確定性和風(fēng)險(xiǎn)明顯增大，社會教育較為滯后，醫(yī)療衛(wèi)生等公共服務(wù)不健全等，導(dǎo)致國人對于身體健康的訴求越來越強(qiáng)烈。2014年全民健身上升為國家戰(zhàn)略，正是實(shí)現(xiàn)我國體育發(fā)展目的的有效落實(shí)手段，代表了國家頂層設(shè)計(jì)中對國民健康的重視程度?！度窠∩碛?jì)劃（2016—2020）》的出臺，給予體育鍛煉了更多項(xiàng)目選擇，給全民健身國家戰(zhàn)略的具體實(shí)施提供了明確的路徑和方法，國人對于體育鍛煉的需求日益增長。社會體育指導(dǎo)員作為全民健身運(yùn)動發(fā)展的基層推廣層，肩負(fù)著全民健身運(yùn)動推廣的重任，對這些專業(yè)人才進(jìn)行社會教育專業(yè)培養(yǎng)，可以增強(qiáng)其引導(dǎo)效果、可以更好的將意識不同、利益復(fù)雜多樣的社會人群結(jié)成一個(gè)統(tǒng)一體，使人們的社會行為既千差萬別又符合社會的要求而不發(fā)生“社會翻軌”，同時(shí)營造以社會主義核心價(jià)值觀為主體的良好社會風(fēng)氣和文化環(huán)境，使之得到良好影響，在對國人進(jìn)行社會教育的同時(shí)促進(jìn)身體健康水平的提高。

2?社會教育內(nèi)容融入國家級社會體育指導(dǎo)員培訓(xùn)的可行性

2.1?社會教育符合體育發(fā)展理念

社會體育是實(shí)現(xiàn)社會教育目標(biāo)的有效途徑之一。社會教育的涵義較為復(fù)雜。一般認(rèn)為，它有廣義與狹義之分。廣義上是指一切社會生活影響人的身心發(fā)展的教育，而狹義上則指學(xué)校教育之外的一切文化教育設(shè)施對人們進(jìn)行的各種教育活動。可見，社會教育是一個(gè)動態(tài)的概念，它雖然是學(xué)校教育之外的教育，但卻是整個(gè)教育體系的重要部分。在世界各國面向21世紀(jì)的教育改革中，作為造就人才和提高國民素質(zhì)的奠基工程，基礎(chǔ)教育占有重要地位。它不僅是培養(yǎng)一種工作技能的教育，還是一種生活態(tài)度的教育。一個(gè)國家的民眾對生活態(tài)度的認(rèn)知達(dá)到什么樣的程度，就可知這個(gè)國家的文明達(dá)到一個(gè)什么樣的狀態(tài)。從個(gè)人角度看能啟發(fā)他們對自己奉行的生活方式、交往方式、行為方式、學(xué)習(xí)工作方式、情感方式、思維方式等，對社會起促進(jìn)作用還是反作用帶來思考。而體育發(fā)展理念的初衷正是基于身體鍛煉，倡導(dǎo)終身體育、生活體育的發(fā)展理念，與社會教育的契合度較高，可操作性較強(qiáng)，可以作為國家級社會指導(dǎo)員培訓(xùn)的主導(dǎo)思想。

2.2?社會教育符合社會體育培訓(xùn)目標(biāo)

應(yīng)該充分認(rèn)識到，社會體育中的家庭體育已經(jīng)充分顯示了在社會教育中的功效，符合社會體育培訓(xùn)的目標(biāo)，家庭體育在老齡化、少子化以及城鎮(zhèn)化日益突出的現(xiàn)實(shí)條件下應(yīng)該得到更廣泛的關(guān)注，這種“此時(shí)無聲勝有聲”的教育直觀、生動，能在孩子內(nèi)心中形成內(nèi)在驅(qū)動力，進(jìn)而養(yǎng)成運(yùn)動愛好等習(xí)慣。將社會教育融入國家級社會體育指導(dǎo)員培訓(xùn)中，可以讓學(xué)員深刻體會社會體育培訓(xùn)與社會生活的緊密聯(lián)系，可以增進(jìn)學(xué)員在社會角色、身體責(zé)任感等方面的提高。

3?社會教育融入與存在問題

3.1?社會教育有關(guān)內(nèi)容的缺失

目前，我國所出臺的有關(guān)全民健身活動的法律法規(guī)強(qiáng)調(diào)的是體育的工具性，缺少更多的社會、人文系統(tǒng)的戰(zhàn)略性，在培訓(xùn)規(guī)格設(shè)計(jì)上較為籠統(tǒng)。社會教育課程內(nèi)容注重書本，脫離現(xiàn)實(shí)與要求;同課程結(jié)構(gòu)上還存在理論課與實(shí)踐課的脫節(jié)等問題[5]。在培訓(xùn)與考核過程中，結(jié)合項(xiàng)目特長進(jìn)行課程設(shè)置培訓(xùn)、將人文教育，即言談、禮儀、美育等學(xué)科內(nèi)容納入其中還十分欠缺。

社會教育內(nèi)容的薄弱直接影響隊(duì)伍素質(zhì)的提高。如果培訓(xùn)中缺乏社會教育方面的知識，缺乏歷史感和從人文的角度幫助學(xué)員們看問題與分析問題的能力，就無法說明和解釋怎樣才使人感到通過體育健身活動提高生活質(zhì)量、生命質(zhì)量，作為一個(gè)社會人怎樣正確對待為人處世的意義。如果不和他們一起研究怎樣使一個(gè)普通健身者變成一個(gè)家庭、單位的優(yōu)勝者就難以引起他們的興趣與共識。

3.2?社會教育培訓(xùn)方式與實(shí)質(zhì)把握脫節(jié)

研究表明，城鄉(xiāng)居民參與體育健身活動，并樂于經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)的態(tài)度及能力（有興趣、好奇心、實(shí)驗(yàn)精神等）;控制身體的能力（能享受肢體活動的樂趣、運(yùn)用小肌肉及大肌肉等）;游戲及工作的能力（享受做事的樂趣、耐力、專注力、對任務(wù)的自覺等）要比非體育人口成人表現(xiàn)得更好[6]。國家級社會體育指導(dǎo)員培訓(xùn)基地怎樣把社會教育納入到培訓(xùn)過程中去，一方面是補(bǔ)充健身“教育的質(zhì)”的不足，更為重要的是彌補(bǔ)這方面知識的薄弱與缺乏。

社會教育的內(nèi)容怎樣與學(xué)員們的實(shí)際需求有機(jī)地結(jié)合在一起已成為培訓(xùn)面臨的突出問題。在培訓(xùn)方式上主要采用“滿堂灌”，僅僅停留在淺顯的理論性知識上，未能體現(xiàn)出成年人對問題注重質(zhì)疑、爭議與理性探討的特點(diǎn)，他們的實(shí)際指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)未能與授課教師碰撞出“火花”來。由于參加培訓(xùn)人員的年齡、文化程度等異質(zhì)性差別很大，培訓(xùn)效果不佳較為普遍。

應(yīng)該看到，這支隊(duì)伍中不乏有乘機(jī)撈取虛名、滿足自身虛榮、光說不練的假把式之人，但是，如果說他們將這些當(dāng)成自己的“權(quán)力”，是違背公益性初衷的，并利用不健全的考核體系缺陷，混同與低級別的指導(dǎo)員，甚至放棄指導(dǎo)、策劃、管理等的義務(wù)。這從政策上來說，是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙贄l件和機(jī)會參與，被驅(qū)趕到個(gè)人利益的小圈子里所致。因此，探討其作用發(fā)揮的考核體系就顯得尤為迫切。

3.3?缺少社會教育中重要的禮儀培訓(xùn)環(huán)節(jié)

禮儀培訓(xùn)不僅是社會教育的必需，而且也是社會文明進(jìn)步的強(qiáng)烈要求。實(shí)際上，無論是家庭教育，還是學(xué)校教育都表現(xiàn)出它的不足與薄弱。社會體育指導(dǎo)員的健身指導(dǎo)活動都離不開禮儀，特別是國家級別的指導(dǎo)員就越需要禮儀來影響大眾的社會生活。但目前還認(rèn)識不到禮儀本身就是一種特殊的語言，禮儀培訓(xùn)在社會體育指導(dǎo)員的培訓(xùn)過程中必不可少。在指導(dǎo)健身過程中如果指導(dǎo)員出現(xiàn)言談舉止缺少基本禮儀習(xí)俗，自覺或不自覺地不受到該禮儀的約束，就會被人們認(rèn)為是“不成熟”，有害于形象。

從每年參加培訓(xùn)國家級社會體育指導(dǎo)員年齡段上看，大多數(shù)在40～60歲之間。由于歷史的原因，他們在校受教育期間缺少禮儀禮節(jié)方面的基本知識與行為，僅從培訓(xùn)期間，如就餐排隊(duì)、亂扔垃圾、輕易許諾、課堂玩手機(jī)、項(xiàng)目展示中大聲喧嘩等不文明現(xiàn)象就可以看出一些端倪。甚至有相當(dāng)一部分學(xué)員固執(zhí)地認(rèn)為體育健身指導(dǎo)就是提高體質(zhì)、提高某一項(xiàng)目的技能水平等片面想法。

3.4?培訓(xùn)考核方式的應(yīng)試化色彩濃厚

一般來說，培訓(xùn)時(shí)間大多在一周左右。根據(jù)體育總局的規(guī)定，指定培訓(xùn)教材中的內(nèi)容，除了由培訓(xùn)基地根據(jù)培訓(xùn)對象有所取舍之外，余下部分作為他們?nèi)蘸笞詫W(xué)。從實(shí)際培訓(xùn)來看，還體現(xiàn)出應(yīng)試培訓(xùn)模式，即注重答題考核。其中知識教育約占80%左右，有的還不太實(shí)用。在考核試卷中，通常反映出他們對書本與理論知識懂一些，但缺少分析與批判問題的能力、禮儀意識、城市情懷和地區(qū)眼光。

從近幾年有關(guān)信息反饋以及調(diào)研中不難看出，培訓(xùn)之后，要么繼續(xù)以某一健身項(xiàng)目技戰(zhàn)術(shù)當(dāng)做炫耀工具，要么仍是功利主義者，不但自己不健康，連合格都達(dá)不到，焉能發(fā)揮作用？可見，這樣的培訓(xùn)課程設(shè)計(jì)、課程內(nèi)容安排和培訓(xùn)方式體現(xiàn)出濃厚的應(yīng)試化傾向，不利于整個(gè)隊(duì)伍素質(zhì)的提高，對此，徹底廢除“填鴨式”教學(xué)以及如何完善考核機(jī)制是體育有關(guān)部門與培訓(xùn)基地面臨需要解決的重要問題。

4?國家級社會體育指導(dǎo)員社會教育培訓(xùn)的實(shí)現(xiàn)路徑

4.1?制定行之有效的社會教育培訓(xùn)目標(biāo)

2011年以來，體育總局陸續(xù)將國家級社會體育指導(dǎo)員培訓(xùn)基地設(shè)在所在省市的綜合大學(xué)或體育高等院校。由于師資力量較為雄厚，社會學(xué)、社會體育學(xué)、文化學(xué)等領(lǐng)域的專家不乏其人，這對將社會教育的培訓(xùn)納入其中具有師資上的可行性。

國家體育總局2011年10月頒布的《社會體育指導(dǎo)員管理辦法》在培訓(xùn)教育上規(guī)定“地方各級體育主管部門和經(jīng)批準(zhǔn)的協(xié)會可根據(jù)實(shí)際需要，組織編寫補(bǔ)充培訓(xùn)教材，并報(bào)上一級體育主管部門備案”。從國家級社會體育指導(dǎo)員培訓(xùn)目標(biāo)上，應(yīng)將社會教育的責(zé)任心、使命感以及對人格塑造和心態(tài)等列入培訓(xùn)內(nèi)容，這就需要各地培訓(xùn)基地結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際、隊(duì)伍現(xiàn)狀等因地制宜的明確培訓(xùn)目標(biāo)。

本文將社會教育培訓(xùn)目標(biāo)界定為，熱衷于公益事業(yè)，具有較強(qiáng)的公共道德基本知識，具有良好的溝通、協(xié)調(diào)人際關(guān)系能力，能夠在社區(qū)體育組織管理過程中遵守社會秩序、禮貌謙讓、注重環(huán)保等。這是國家級社會體育指導(dǎo)員區(qū)別于其他級別社會體育指導(dǎo)員最顯著的特征。

國家級社會體育指導(dǎo)員社會閱歷豐富、經(jīng)驗(yàn)更多，但大多是從自身去看社會，對其評價(jià)往往出現(xiàn)“盲人摸象”的結(jié)論，如果說社會教育的目標(biāo)是定位在人文素質(zhì)的培育上，那么，要實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)，就要有明確的界定，如課程的設(shè)置、教學(xué)方法等的人性化。理論形態(tài)的內(nèi)容要減少，討論與實(shí)踐性的內(nèi)容增加，給他們留出自由思考與討論時(shí)間。

4.2?明確社會教育培訓(xùn)規(guī)格

培訓(xùn)規(guī)格是為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)服務(wù)的。社會體育指導(dǎo)員技術(shù)等級稱號分為，三級、二級、一級和國家級。按照《社會體育指導(dǎo)員技術(shù)等級制度》規(guī)定，不同等級有不同的要求。

國家級指導(dǎo)員除了具備有關(guān)大眾健身的組織、管理以及項(xiàng)目創(chuàng)新能力之外，其培訓(xùn)規(guī)格要注重對他們進(jìn)行人格陶冶等的社會教育。培訓(xùn)規(guī)格應(yīng)體現(xiàn)出一種動態(tài)的社會教育內(nèi)容。在明確奉獻(xiàn)、服務(wù)、健康、快樂的社會體育指導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的目標(biāo)前提下，培訓(xùn)基地利用師資人才資源優(yōu)勢從各方面支持授課教師要制定不斷充實(shí)、完善有關(guān)社會教育的法規(guī)與政策，投入一定的人力資源，撰寫豐富社會教育的有關(guān)輔助教材或視頻網(wǎng)絡(luò)鏈接的課程。

在社會教育培訓(xùn)中的規(guī)格上，課程設(shè)置要體現(xiàn)差別化。根據(jù)不同群體將人性和理智融入到社會情懷與擔(dān)當(dāng)中，使之意識到自己是一個(gè)公益性的社會人，即在日常生活中擔(dān)負(fù)起服務(wù)于他人的重要角色。這個(gè)角色的社會價(jià)值是什么，通過閱讀、聽課、培訓(xùn)把這些資料組織、整合起來，學(xué)會從中進(jìn)行歸納、解讀、對比，得出自己的觀點(diǎn)和結(jié)論，為今后在實(shí)際體育組織、管理等大眾健身活動中將這部分知識，再進(jìn)行延伸、遷移、標(biāo)準(zhǔn)化，轉(zhuǎn)移到新的問題、新的領(lǐng)域上，內(nèi)化為自己看待事物的方式，這才能體現(xiàn)出不同與其他級別的規(guī)格要求。

4.3?開設(shè)具有中國傳統(tǒng)特色的文明禮儀課程

簡言之，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是國家級社會體育指導(dǎo)員隊(duì)伍的形象。在與社會各階層、各種人群打交道的過程中，他們的文明禮貌就是素質(zhì)的前沿，注重文明禮貌，恰恰能從本質(zhì)上展現(xiàn)出國家級指導(dǎo)員的素養(yǎng)和思想品質(zhì)。

禮儀培訓(xùn)是社會教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容，講文明、講禮貌是這支隊(duì)伍文明程度的實(shí)際體現(xiàn)，學(xué)習(xí)和應(yīng)用禮儀知識，是加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)的需要。禮儀的根本目標(biāo)是要教育、引導(dǎo)國家級社會體育指導(dǎo)員自覺遵循禮貌道德規(guī)范以及相應(yīng)的社交禮儀形式，提高文明意識，養(yǎng)成文明行為習(xí)慣，使人與人之間、人與社會之間達(dá)到高度和諧與有序，以此推進(jìn)整個(gè)健身群體文明程度的提高。

國家級社會體育指導(dǎo)員培訓(xùn)應(yīng)開設(shè)什么樣的禮儀課程，可能看法不一，但從培訓(xùn)的經(jīng)歷來看，應(yīng)將具有中國特色，并與符合現(xiàn)代社會禮儀結(jié)合起來，如太極拳類的就要結(jié)合抱拳禮節(jié)培訓(xùn)，廣場舞等項(xiàng)目也要從開始的低頭行禮到結(jié)束后的行禮等環(huán)節(jié)做起。

4.4?建立有針對性的社會教育內(nèi)容考核機(jī)制

結(jié)合學(xué)員的年齡段、學(xué)歷等實(shí)際情況，培訓(xùn)班要適當(dāng)開設(shè)有關(guān)社會教育原理、角色承擔(dān)，探討國家級社會體育指導(dǎo)員怎樣結(jié)合地域特色探討通過體育健身怎樣加快人的個(gè)體化與社會化，以及注重以社會義務(wù)的實(shí)現(xiàn)來構(gòu)建和諧人際關(guān)系。要隊(duì)伍道德素質(zhì)高總是更注重每一個(gè)人的社會義務(wù)，對自己的利益看得淡一些，當(dāng)整個(gè)隊(duì)伍更傾向于履行社會義務(wù)時(shí)，他們的基本社會權(quán)利自然也就能得到保障。

國家級社會體育指導(dǎo)員培訓(xùn)基地社會教育培訓(xùn)效果怎樣，由于每年參加培訓(xùn)學(xué)員的年齡段、文化程度等的差異十分明顯，對之學(xué)習(xí)內(nèi)容、考核的要求、標(biāo)準(zhǔn)與評級也應(yīng)不盡相同，不搞“一刀切”，社會教育的內(nèi)容的選擇要與學(xué)員們的實(shí)際需求有機(jī)地結(jié)合在一起。培訓(xùn)基地不妨將社會教育內(nèi)容作為培訓(xùn)試點(diǎn)，例如對社會教育有關(guān)內(nèi)容不僅停留在筆試答卷上，還要給予小組討論、專題探討等形式進(jìn)行考核，不至于因錯(cuò)誤的路徑選擇而造成“路徑依賴”，還能及時(shí)總結(jié)“去粕取精”，反過來還能對豐富社會教育培訓(xùn)理論與日后他們有效的社會實(shí)踐發(fā)揮進(jìn)行補(bǔ)充與完善。

5?結(jié)?語

人類社會的進(jìn)步總是伴隨著熱衷于公共事業(yè)，即盡可能減少物質(zhì)成本與其辛勞無報(bào)酬地付出的群體去推動。自2012年國家級社會體育指導(dǎo)員培訓(xùn)基地設(shè)置到每個(gè)?。ㄊ校┮詠恚磕甑交貋砼嘤?xùn)國家級社會體育指導(dǎo)員逐年增多。隨著國家將全面健身上升到國家戰(zhàn)略的高度，特別是黨的十九大的召開標(biāo)志著我國進(jìn)入新時(shí)代，在深入落實(shí)國家提出的“十三五”《全民健身計(jì)劃》過程中，國家級社會體育指導(dǎo)員社會功能的發(fā)揮已提到議事議程中。如果培訓(xùn)中缺乏社會教育方面的知識，缺乏歷史感和從人文的角度幫助健身群體看社會現(xiàn)象與分析，提高解決問題的能力，就無法說明和解釋怎樣才使人通過體育健身活動樹立社會責(zé)任感與使命感。因此，確定培訓(xùn)目標(biāo)、明確培訓(xùn)規(guī)格、增加禮儀課程以及完善考核體系是全社會對國家級社會體育指導(dǎo)員社會作用發(fā)揮的時(shí)代要求。

參考文獻(xiàn)：

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